可能是風俗吧，現在人都是流動的，都是出外打工，接受思維太多，反正這和孝不孝沒太多關聯了，我們村很多都不按這個起名字了，第名字就三個字，姓佔一個，輩分佔一個，只能一個可以隨便換，想又好聽，又不給村裡人重，很，因為知識也在裡面受限，所以我感覺沒必要

家譜是中國人的一種傳承！因為歷史的種種，大多數普通家庭的家譜已經斷續了！你應該驕傲，你家的家譜還能續下去！

不用家譜起名，不能談到孝還是不孝，孝順是我們平常的點點滴滴的對老人好那叫孝順。 我們家是有家譜的，但是不是每一個人都按照家譜取得，我的就不是

古人云：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子一名。”可見咱中國人認為名字和一個人成長、命運息息相關，從古至今高度重視。可您相信嗎？隨著時代變遷、經濟文化高度發展，在今天，傳統的依照家譜取名的方式正漸漸淡出“歷史舞臺”，以至不少年輕人不知道自己的輩分呢。

中國人輩分寓意大

據介紹，中國古人起名除姓名外常有字、號等，後演變為以“姓＋族輩＋名”為主的家族式起名方式。輩分，作為族譜上的約定俗成，有史以來不可輕改，其除了規定家族縱向的血緣關係外，還寓意名望、寄託理想。如《紅樓夢》賈家按名的偏旁部首定輩，多數家族則在姓和名中間加第三個字為輩分，如孔姓有“祥”“令”輩分、張姓有“作”“學”輩分。照這樣的傳統，很多孩子尚未出生，其姓名中至少有兩個字就早已被家族長輩們規定好了。“從積極意義上看，這有利於一個家族血緣宗親的凝聚以及文化上的傳承！”中國文藝家協會會員、安徽民俗學會理事牛耘先生如此看待傳統起名法的積極一面。

按家族輩分取名不到10％

但隨著上世紀五六十年代大量如“建國”、“建設”等包含政治意味新名字的出現，中國人開始一改傳統家族輩分式起名法，到上世紀七八十年代，一代新人開始選擇簡單而意深的兩字姓名，如韓雨、呂天等，90年代至今，姓名越發彰顯個性，不少家庭在給孩子取名時，還動用了父母雙方的姓氏，有的則融入更多現代元素，甚至略顯西化，如取雙姓＋貝克漢姆的，還有叫楊二車娜姆的（我國最長姓名可取6字）。這導致的結果是，按家族輩分起名法越來越少有人採用，牛耘介紹，調查顯示：在每百萬嬰兒中，沿用家族輩分起名的已不到10％。

取名字還是要有點中國特色

老人不必執著。我們也不必執著。跟家譜走又能怎樣。不跟家譜走又能怎樣。既然老人想跟家譜走，何必跟老人計較呢？再說，跟家譜走，對你的子孫後代排輩兒有好處。因為你也是這個家庭中未來的祖宗。

回答題主問題之前，我先下一個結論。家譜的核心文化是在傳承一種孝道。 你所說的跟著族譜走，說的是給小孩取名時按照家譜上的字派詩取名。先說一下，每一個族譜，都有一個給族人取名用的族輩字派詩，這個字派的字數不等，長短不一，一般而言有四字詩，有五字詩。傳說四字詩是屬於民間老百姓用的，而五字詩則屬於皇家用的。當然，這種說法是沒有什麼根據，所以不在些討論四字詩或者五字詩。族譜上的字派詩其實是指一個特定祠堂的族人總彙和歸屬。一般來講，用同一首字派詩的族人，基本上都是一個先祖而傳承下來的後人，當然，這裡要把合譜的情況除開。所以一般一個祠堂人修家譜的時候，都給在家譜上撰寫出一個或長或短的字派詩，這樣做有非常直接的好處，說明同一個支系人員之間有血源關係，二是用字派詩來區別長尊之輩，三是用對應的詩派詩上的字與數字世系。比“正大光明”表示四代人員。如果“正”是第五代人，後面的“大光明”則分別是六代人七代人八代人。如此沿襲下來，可以非常清晰表明這個家譜流傳了多少代人。所以說，跟著家譜給小孩取名還是非常有意義的，也是對先祖的一種尊敬和傳承。當然，隨著現在人員流動性增加，人們已經對家族的概念開始淡漠起來，而且隨著人員的分散，很多家族已經沒有家譜這個概念，更加沒有字派詩的概念，這樣給小孩取名時就不會按照家譜上的字派給小孩取派名了。題主所說沒有跟家譜走給小孩取名，老一輩很生氣，這個完全可以理解，這是老一輩對下一輩對拋棄傳統族譜文化的一種反抗。家譜能流傳幾千年，其實質是在傳承一種中華民族的孝道。所謂孝道，就是讓孫子後代不忘先祖之根，不忘吾身之生命水源，一般人的記憶不會超過三代人，而完整的族譜可以追溯先祖越千年，家譜的作用不是讓後人時時想起先祖，但在需要的時候，後人能從家譜上走進歷史。所以說，沒有跟著家譜走，實則是一咱忘本和叛逆。當然啦，我是專業修家譜的，並非把家譜作用神化。而是做為有感情的人類，不應叛徑離道，這也是對自己先祖的一種孝道。我的建議是，如果實在感覺字派詩上的字給小孩取名顯得侷限時，不妨給小孩取兩個名，一個是派名，就是跟著家譜走的名，這個名是小孩的大名，結婚上家譜用。另一個是小名，按自己的希冀給小孩取名，這個名生活中用。修家說時把兩個名字都記上。這個方法也算是兩全齊美。 這裡另外要說的一點是，家譜上的字派詩，單個字分開來講是沒有什麼意義的，要把整個字派詩連起來讀，則有一個完整的含義，也是當初先賢們給後人的一種希冀。因為每個字派詩上的字，是一個家族完整上的一環，只有環環相連，一個家族才能走得更遠。

取兩個名字啊。

我外甥的爺爺給他取了一個名字，我妹妹和妹夫不喜歡，又取了一個。

爺爺取的名字在家裡用。

爸媽取的名字在學校用。

給小孩取名字不跟家譜走，不是不孝，而是大孝！老一輩很生氣，說開就好，說不開也不要介意，畢竟是老一輩嘛，觀念陳舊，隨他去吧。家譜這個東東，舊社會坑人不淺，現在又死灰復燃，或沉渣泛起，雖然這樣說有些不妥，但家族觀念確實不合時宜。摒棄家族觀念，樹立正確高尚的家國情懷，培養孩子成為祖國崛起復興的有用人才，這才是正理呀！至於跟著家譜排字輩，有必要嗎？思考一下跟家譜排字輩的目的意義是啥，就知道了。我為你點贊！[贊][玫瑰]

我更相信一個名字給孩子人生帶來的影響，要比老人高不高興更重要。起一個好名字會影響孩子一生的，所以不要想太多

我的思想還是比較傳統的，國有國法，家有家規，沒規矩不成方圓，優秀的傳統文化是需要傳承的，有部分家族留下了家譜，有部分沒有了，有的還是要傳承下去為好，這也是對家族的一種尊重！也屬於一種孝道，當初祖先排家譜時不是隨意排的，是有科學依據和智慧的！“孝順”有孝有順，順者為孝也！為人善良孝順，和諧家庭，和諧社會，繼承優秀傳統文化都是很好的一件事！

一般家譜中人的名字有兩個以上普遍一層，有的三個名字，這是有他一定道理的，一般有學名，輩名，法號名的。學名就是戶口本上的名字，包括身份證以及平時叫的名字，輩名是家譜中輩份名字，有這個名字，你就知道在家族中屬什麼輩份，對家族中長晚有個稱呼，比方世大天倫重這五字詩，世字輩長，如果你是天字輩，那麼世字輩就是你爺爺輩了，倫字輩就是晚你一輩了，一個字代表一代人，如果還這樣排輩份，那就亂了套，沒有長晚之稱，法號這個名字用的極少，一般是信佛教或道教的人用這個名字，如果你想用一個名字也行，那就是直接用輩名。只要直系上三代不同字，確要相同，就在你名字前加個少或幼字，比方說你爺爺名字叫建華，那麼你的名字叫少華或幼華，這種也可行，再說個眾所周知的蔣介石先生的名子，介石字中正這就是一個學名，一個輩名了。有輩名在一個家族中，能分出長晚有尊稱，有的小家族人發的快輩份就晚，在家族中有的小小年齡卻輩份長，說明他家人發的慢，這就是為什麼要按輩份取名的道理。

家譜是一種文化，不是一種陳規陋習，有著重要價值。很多人忽視這種文化，是因為社會不斷進步，親情反而越是淡薄，很多人都不與親戚來往了，家譜就被遺忘了。其實，家譜是合理的，便於家族體系的查詢和管理，不會導致亂套，比如誰是長輩，誰是晚輩，一看名字就知道了，另外，家譜也能防止起名重複，起名前查一查家譜，就知道哪些名字被用了。在農村，過世老人的墳前，一般會立碑刻字，就必須把比其輩分小的名字刻上去，有了字輩，就方便多了，可以省略很多字，比如10個字輩一樣的，就只刻一個字輩，下面是名字第三個字就行了，否則，刻字就多了，而且也不美觀，特別是家族比較大的話，刻上去更顯得凌亂。然而，製作家譜不是一件容易的事，不能刻板，要讓字輩便於起名（我們的家譜，字輩還可以允許拼音相同），但也不能太隨意，否則就沒有章法，還不如沒有。

簡直是喪盡天良，比不孝腦火十倍，大逆不道，你老祖宗我們世世代代不知傳了幾十萬年，在你們這代失傳，有損家風，身敗名裂

實在溝通不了可以嘗試戶口簿上寫你喜歡的名字再取一個小名按家譜取平時叫，如果還不行就反過來，戶口簿上按照家譜，再取一個自己喜歡的平時用

現在很多人都跟隨潮流，已經不隨族譜了，可以理解，作為一個傳統的人，其實無趣的字也可以起個很不錯的名字。我以前沒找到族譜錢我們都是各取各，知道族譜後，我給自己又起了一個族譜名，可以備註到族譜上，建議你給孩子取個族譜名。