“名不正，則言不順；言不順，則事不成。” 這句話出自巜論語》。句中的"名”指的是"名份”，即名稱和身份，並非單指姓名。這裡的"名”既包括人也包括事。意思是，名分不正，講起話來就不合理；說話不合理，事情就辦不成。後以“名正言順”泛指做事理由正當而充分。

舉例說，這次新冠病毒到底起源於哪裡，還沒有充分的證據，美國就居心叵測，想讓中國背黑鍋，這是違犯事實的，所以說病毒起源於中國之"名”，是名不正，所以美國甩鍋中國的理由就不合理，當然想借病毒抹黑中國的目的就絕不會達到。這就是孔子說的"名不正則言不正，言不正則事不成。

孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成。”這裡的“名”是指什麼呢？

　　這段話出自《論語.子路》，當子路問孔子，如果衛國的國君讓您幫他治理國家，您將首先幹什麼？孔子回答“必也正名乎！”就是說首先要抓正名的工作。他看子路表示不理解，就作出進一步解釋。“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。”這裡的“名”指：，父親不符合父親的名分，兒子不符合兒子的名分。孔子的“正名”就是要糾正這種社會問題，做到“君君，臣臣，父父，子子”。因此，在孔子看來“名”就是一種社會規範。

　　在中國古代，戰爭就講究“師出有名”。看來，戰場上也有戰場的規範。那是必然的，中國自古以來就是一個禮儀之邦，所以要按禮制行事，發動戰爭自然也講究“師出有名”，不然就是非正義之戰。因此，哪一方發起戰爭，就會在陣前念討伐對方的檄文，據說當年官渡之戰，陳琳幫袁紹一方寫的討伐曹操的檄文，把老曹罵得狗血淋頭。後來，曹操勝出，竟然沒殺陳琳，還重用了他，就是因為他替袁紹寫檄文符合戰場的規範。

　　眾所周知，明成祖朱棣當年發動了一場靖難之役，由此取代了建文帝。這件事就有點言不正，名不順，雖然他把帝位攬到自己這一脈，但戰爭的名義問題在他那兒如硬在喉。幸虧他腦袋瓜轉得快，明明是造反，他硬是找出個說詞，說是“清君側”，以“誅齊泰和黃子澄”為名，一直攻進都城。反正，建文帝又不是他殺的，而且還援引朱元璋留下的祖訓：“朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命，太子密詔諸王統領鎮兵討平之。”這一下就“師出有名”了。

　　這裡，朱棣搬出的“祖訓”，就是戰爭的規範，也是他所謂正義之戰的名分。

　　說到這個“名”，我想到《道德經》中就有它的註解。《道德經》第一章中有這樣內容：道，雖美，非永恆不變也。理，雖好，非永遠有理也。無理天地亡，有理萬物生。故尚政無理前程盡絕無望，尚政有理前程似錦受邀。有理無理皆不涉民，似合理卻理異，皆不為重，重中之重，民願得償。

　　可以看出，在《道德經》中，“名”不是“姓名”，也不是“稱呼”，而是“道理”的“理”。那麼，這裡的“理”大概就是朱棣的謂的“祖訓”吧。大概就是孔子所說的社會規範吧。只是，這個“名”，用在不同領域有不同說法而已。用在戰場上，我們講究“師出有名”；用在企業管理中，要做到名正言順，就不可“越俎代庖”，只有“在其位，謀其政”，才能為自己的職責“正名”；在人生眾多的經緯線中，如何做好規劃呢，只有找到了行事的“名分”，才能做出正確選擇，才能找到不斷前行的不懈動力。

　　無論是國家，還是企業，或者個人，要找到恰當的定位，才能合理發展，才會不斷取得成就。當發展的思路處於混亂時，就先來“正名”吧，名分確定了，其他事情就迎忍而解了。

名指的是名分，而不是姓名！名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。

出自《論語·子路》：“名不正則言不順，言不順則事不成。”子曰：野哉！由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

孔子說：“名不正，則言不順；言不順，則事不成。”這裡的“名”指代什麼？是姓名嗎？

答：話出自《論語·子路》，孔子與子路師生之間的一段對話，子路詢問孔子，如果衛國國君讓孔子在衛國做官，那麼，子路請教老師：先應該做什麼？

這是子路的小心思，子路自己就有為官之道的思路。

孔子就回復子路：“首先正名。”這個正名的意思是名分，比方：君主給予什麼官職？具體做什麼事？必須先清楚。

子路聽得哈哈笑，說老師“迂腐。”

老師開始罵人，說子路是：“野人”。

並說了孔子心中對為官者的思路，共計五點道理：

第一：名正言順，即必須師出有名，師出有名才可以說話；第二：言正事成，正心、正身、正義之言，事可成；第三：事成禮樂興，事情做成了，禮樂慶賀；第四：禮樂興盛，百姓自能分辨良善，那麼刑罰運用也是該罰之人；第五：刑罰正，那麼百姓心中自有標杆，兆民身心安寧，國泰民安也。敬奉！

不指姓名，而是指名義，名分。如成語.師出有名，就是說出動軍隊征伐，要有正當的名義。因此，古之為政者，興師征伐，必師出有名，總是打著"替天行道，匡世濟民"的旗號。

名是名號，古人認為名號是天意的表達，天不言，使人發其意，名號意味著身份職責和是非。

所以人們只有正名，才能清楚自己的身份，明白自己的社會責任和準確地判斷是非。

用現在的說法，交流要概念清晰，定義準確。

名不正則言不順；指地是社會地位，專家教授。不然怎麼會有那麼多人冒充專家教授呢。高位幹部他們冒充不了，但是真正的專家教授只是在他們的圈子裡的多，知明度很高的它們一般不敢冒充，一般的它們是敢冒充的。這就是名正言順的影響力的作用。

道德 誠信 品德為人的基本準則 俗稱名譽名聲品行。簡言之尊規守法信守初心。常言:君子取財取之有道。正道而生即名正言順大愛榮光。反之則為邪道魔道。禍害自他。現實中表現為:黑名單，金榜提名，名列前茅，名譽等等

此時說的名是指你的角色或以什麼名義介入一個事務，主要是看與此事有很好的鍥合度。

比如臺灣軍人與大陸打仗必然沒有戰鬥力，因為他出師無名，理由不充分，所以必敗！

比如特浪脯違背世衛要求，不能以地區或者是國家定義新冠，所以他後來遭眾人罵，最後改口了