這是一個沉重的話題，尤其是對我們這些漂泊在他鄉討生活的人來說。做為一個從農村走出來去大城市奮鬥的人，無時無刻不在思念家鄉，惦記生我養我的地方，因為那裡有我的根，有生養我的爹孃，他鄉再好，無法安放我那思鄉的靈魂，家鄉再差，只是暫時無法容納討生活的肉身。漂泊，便成為一種鄉愁，父母在，人生尚有來處，父母不在，人生只剩歸途。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。故鄉，永遠是我牽掛的地方！

聽到這個問題，我的內心很是沉重，有點想哭的節奏。

我很認同這個觀點，父母就是我們在世的兩尊活佛。

父母在就是家，兄弟姐妹還是兄弟姐妹。

父母不在了，兄弟姐妹也只能用兩個字來形容——“親戚”，新鮮而陌生的名字。

沒事了常回家看看，即使啥都不幹，對父母來說已經心滿意足了，我的孩子們回來了

這個觀點對於象我們這種再貼切不過了。

九九年下崗，戶口遷出戶籍地，九四年考出來，父母不在於零八年。每次回去都像如此。

在外務工及遠嫁的人對於這句話應該是深有感觸。背上行囊遠離故土，每當受傷委屈時，父母是我們最先想到的人，也我們可以肆意發洩的物件。因為他們能包容你的一切，因為那是家帶給你的安全感。不管父母怎麼家是你最後的避風港。

當父母老去，不在人世。我們也將為人父為人母，更多的生活瑣碎，更多的人情世故。我們都要直面，直面生死，為自己的孩子築起一道安全的屏障。那時沒有父母的家，也不在有溫度，有的只有回憶與思念。那時的家只有故鄉的愁與眷戀。

時間流轉，父母在時的家，我們或許不在回去，剩下的只有鄉愁。

第一、俗話說父母在家還在，只要家中還有父母，作為子女的就會經常性的回去看望他們，若父母不在了的話，回去只會讓你更加傷心。

第二、父母還在，他們就是我們家庭的主心骨，遇到任何好的壞的問題，只有他們會無怨無悔的包容我們，支援我們。

第三、只有父母在，我們就覺得自己還是孩子，我們就覺得自己還有依靠。

第四、父母離去，以前的房子都已經破舊不堪，家裡的土地都已荒廢，再也不會跟以前一樣，我們一回家，有人端茶遞水，有人做好飯菜去等我們。

家鄉還是家鄉，父母還是父母，回不去的永遠是我們對父母的感情，父母對我們的牽掛，所以趁父母還健在的時候，多給他們打一個電話，多回家去吃一頓飯，多一句暖心的話語！

相當認同。兒行千里母擔憂，同樣，兒行千里也擔憂父母，每年的離別就是期待回家的開始，自始至終沒有改變過，因為老家有父母的等待，有兒時的記憶，有媽媽那一桌熟悉的飯菜。如果父母不在了，自己就沒有根了，變成浮萍，無依無靠的感覺。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。大家常回家看看父母吧！

認同，現在的年輕人，基本都在外邊工作生活，各種關係，朋友都在工作的地方，回家只是因為牽掛父母了，沒有父母在，加上常年不在家，各種親朋關係大多都生疏了，家確實沒那麼多動力回了，回家一趟也不是那麼容易，特別是過年過節的時候。如果父母不在了，可能大多數人都很少回去了，只有在聊天的時候才會說起，老家在哪裡，然後引起一番感嘆

還是比較認同這句話的。從小就覺得爸爸媽媽在的地方就是家。後來長大因為各種原因不得不和父母分開，但是隻要爸媽還在就會牽掛，就會想回家看看。就像現在很多農村人外出務工一樣，每到臨近年關，有錢沒錢大家都會回家過年一樣，因為家裡有人牽掛著他們，也有他們牽掛的人。記得每年會有很多買不到車票的人，原則騎摩托車回家，什麼也阻擋不了回家的心。可是如果家裡的爸爸媽媽不在了，牽掛你的人和你牽掛的人沒有了故鄉的家也就沒有了。留下的也就是回憶。回去的次數也會越來越少，慢慢的也就成了回憶中的故鄉了。

在自己生長的地方，有父母就是家，雖然自己在外地外鄉工作生活，可每逢節假日或家中有事，我遲早回去都感到是溫暖的，有放不下，又不捨理開的感覺，特別是爸媽總想留我多住幾天，總有說不完的話，自己雖然人在外但是心裡總是牽掛著家裡，看家裡需要些什麼，添置些什麼，家永遠是我精神的依靠和歸宿。

自從父母去世以後，兄弟姐妹們聚少離多，誰有什麼事才回去一次，暫短的聚一次，也沒有多少話說，也沒有哪麼親熱，事後各自離開，漸漸的關係越來越疏遠了，心裡感覺淒涼，想回家慾望減少了，留下的都是思念和回憶，自己成長的家卻永遠成了故鄉。

爹孃在是老家，爹孃不在是故鄉。我是出嫁女，對這句話我真的很認同啊！

父母對我們來說是溫暖的代名詞。是家的代名詞。有父母在家才是完整的。

父母在是家，父母不在了家也不在了。有兄弟姐妹的還好些，還可以偶爾回去看看，好歹還有些血脈親人可以聚聚可以共憶往昔。獨生子女的話，父母不在了，就算你回去了，沒有血脈親人在，沒有熟悉的人在，你能幹嘛？看著熟悉的地方獨自悲傷嗎？

我是出嫁女，每個星期都會和父母打電話或者影片，每個月都會帶著老公孩子回去看看爸媽，哪怕只有短短一下午的時間匆匆忙忙，哪怕只是陪著爸媽在廚房嘮叨幾句家常都會心滿意足。可以想象，如果以後父母不在了，哪怕哥嫂歡迎我們回去，少了父母在中間，家都不是我熟悉的家，是哥嫂的家了。不能想了，一想到會有這個場景心就很酸。

有父母在的家才是讓人牽掛魂牽夢繞的。

回答這個問題；心情特別沉重，父母是兒女的思念，兒女是父母的牽掛。

舉例說明；我的文章以女人的一生來論證，女人一生分為三個階，即；故娘、婆娘、老婆。

先說姑娘階段，父母生她，父母養她，將她養大成人。到了談婚論嫁的時侯，她就要出嫁，她就揮揮手，含著熱淚，對她的父母說聲再見！我的爹孃！

她能到達那裡？於是她就嫁到一個陌生家庭，給一個陌生的男人當新娘，給陌生的、老婆、老漢、當兒媳。從此命運就賦予，女人一個雙重身份——婆娘。因為孃家有父母，婆家有公婆，她的責任重大。放不下的爹孃，又要照顧公婆。隨著歲月的推移，她的身份又有新的變化，成了為人之母。

女人到了五六十歲，孃家的二老，大多數都駕鶴西去，也斷了對爹孃的牽掛，只能望雲思親。逢年過節，能給二老的墳頭送上香火，那就不錯了。不明情理的人會說；五六十歲的老人，應享受清福了，棄不知？她們是位、位、勉費的老保母。因為現在社會腳步加快，你忙、我忙、她更忙，大家都為生存忙碌著，命運又賦予女人的第三個身份——老婆。

所以說；爹孃在，家就在。爹孃亡，兄弟姐妹是親戚——思念的故鄉！

"爹孃在是老家，爹孃不在是故鄉“，這話千真萬確，它是經過無數人的親身感受，而得出的一個顛撲不破的結論。

所謂老家，就是指一個人生世以來的家庭，對於她的依戀，自古以來，我們中華民族就有優良的傳統，情深義重，任何東西都無法替代。

所以，我們發現不少老人，從小一直漂泊在外，可是老了卻返回故里，這大概就是"葉老歸根"，"鄉愁"所致吧！

隨著歲數的增長，家的概念也相應的發生變化。

就以我說，兒時的家，自由自在，有吃有穿，把媽一聲喚，啥都到手邊，無人敢打，無人敢罵，爺爺奶奶為俺保駕護航。家哪，好似一個溫室，冬不怕冷，夏不畏熱，多舒坦呀！

到了十五六歲，要背饃離家到外地上學，儘管七八十年代，吃糧困難，但父母緊勒褲帶，省吃儉用，絞盡腦汁，也儘量不讓孩子受餓，可憐天下父母心！家是多麼的溫暖！多麼的可親！

我愛吃幹麵條，每週六從學校回來，媽媽就準時照例把幹麵用蔥花拌好，放在鍋裡。每當我端起可口油香的麵條時，對媽媽的敬慕之情，油然而生！

成人工作之後，每週回家，都要去媽媽住處，母子二人促膝相談，有時給媽媽送上幾塊零花錢，媽媽卻一再拒接，言其什麼日子緊呀，我設方還是硬放下了。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。改革開放的春風吹遍祖國大地，和全華人民一樣，我自己的日子也越來越好起來。

可是，猶如晴天霹靂，我的父母於八十年代相繼去世，我悲痛欲絕，無法面對，難道這是真的嗎？長時間，我沉浸於悲痛之中不能自拔。

從那以後，家的感覺，我沒有了：喚"媽"無人應，給錢沒人接，回家何處去，全是茫然。

也基於此，後來回家的慾望也淡漠了，消失了。起初還回來過1、2次，到老人住過的屋子周圍轉一下，後來幾乎就絕跡了，因為去一次，引起一次傷感，久久難以忘懷。

的確，爹孃在就是老家，爹孃不在就是故鄉。我愛故鄉，更愛爹孃！

我認同這個說法。父母在，有家在。若父母不在了，那裡只是從前住過的房子。人不論到多大年齡，如果尚有父母在，那怕只有一位在，心中就有最後的避風港。在自己疲累的時候，回到家，喊一聲“爸媽”，就會放下所有鎧甲，讓自己的心歇息一下。

“父母在，人生尚有來處；父母去，人生只剩歸途。”當父母真的離開我們了，“子欲養而親不待”，一切就沒有彌補的機會了，趁父母尚在，克服所有困難，常回家看看吧。

你好，我是小苗日記，這句話我還是認同的，人們常說有父母在的地方才是家，有父母在的地方，就是家。有父母在的地方，才有家的感覺，小的時候，覺得家就是一個有飯吃的地方，玩累了就回家，玩餓了就回家；長大成家後，家，就是與愛人溫暖的港灣。在外的日子，無論是事業有成，還是遇到挫折，第一想到的都是家。失意時，家人會給予溫暖的安慰；得意時，家人會提出善意的警示。無論以怎樣的方式表達，家人給予的都是愛！父母離去了，家就變成了我們的故鄉，有故人的家鄉，家鄉更多的成了我們懷念家人的地方！