"天"之新說。

——中國人的學問與西方相比就是特殊，但這樣的一個特殊也正是中華文化的本色與傳統，也可以認為是種民族思維優勢。中國人對"天"這個概念的理解恰恰就最能體現中國人的這種基因與性格。其實天與陰，陽以及五行的金，木，水，火，士，還有八卦的乾，坤，艮，巽，坎，離，震，兌等等一樣，都是這種典型的中國意象思維的表現。因此我們對"天"這個概念的解釋就不能用經典的西方的機械論的科學辦法來將它精確地計算出來。

——既然對"天"的理解遭遇到了如此之困難，那麼我們就可以自我放棄，自我墮落了嗎？意即我們就以此為有理之基礎來對前人之學問的照抄照搬行為來作袒護嗎？但是我認為如果以我們稍有點良心以及稍為對世界有點公道或對社會有點負責任的態度來看。我們就應當儘量將"天"的這種中國人特有之意象，以大家都比較說得過去的方式將它演繹出來。因為只有這樣，我們才能良心安穩，晚上也睡得安穩覺。

——現在大家都在用古人或前人的一些對"天"的說法來表明自己對"天"的認識有著權威之背景，而很少有自己獨特觀點。雖然照抄古人的說法也無可厚非，但是這對現實也沒有半點的實用價值，我的意思是這種照抄之式對現實社會在理論與實踐上沒有一點正向的指導性的啟發。因此我認為這些皆為無用。既然無用，就不如不寫，如果你自己對此都似是而非，毫無把握與目標，那麼你又不兔要提筆寫一寫。這樣的心態簡直就對社會與自己本人不負責任。

——實際上對"天"之瞭解，宜在以當下科學思想為準線以及能夠相容某些現代科學理念的態度來解釋它。否則這種一方面食古不化，另一方面又無法與現代文化相兼的抄搬行為就是愚蠢行為，是一種無用功，也是一種無事瞎忙。

——根據實事求是的態度來看，如果要對"天"作進一步的挖掘，我們應該結合風水中"象“與"形"之關係來認識。正所謂"天依象"而“地附形"。象決定著形，形又反映著象，即象對形有生成作用，前提條件作用。而天依象，因此"天"就是像的力學代表，動能代表，宇宙存在之前提。如果用太陽來比喻天，那就是沒有太陽之天就不存在四季之質，而四季之質經過完全解構而最終之歸化一定為天之象。這樣的一種機智解釋不正是與力同質量以及光同電場之間的這種本質與存在之哲學關係相一致了嗎？

——如果在反以此關係來看象與形，天與地以及風水中龍與向，向與水之間的關係，我們是不是會有新的認識呢？如果以此觀點來看那種照搬古人之說而沒有自己的思想與靈魂的作法。是不是很幼稚與淺薄了呢？

天，是中國人的老天爺，是公義、榮耀、權柄的象徵。

“獲罪於天，無所禱也”，天公不作美、天大雷劈、天羅地網、天網恢恢、談天論地、天長地久、怨天尤人、從天而降、天災人禍、彌天大謊、天理難容、等等，以天為主題的思想是中國文化的普世文化，普世價值觀，是形而上的道，天是抽象的概念，沒有一個具體的資訊，沒有一個統一的答案。

《道德經》第十六章裡有明確的答案。原文：知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”

知，知道。常，規律。容，內容。宇宙是一個已知到的規律空間，在宇宙的規律裡，只有一個內容，那就是一個公字。公有三公，真理的公平，善良的公正，美德的公義。三公合一，就是公平，公正，公義重疊在一起的時候，就是完全，全乃天。

什麼是全？全裡面有三樣東西，第一樣是靜態的公平，就是數學的屬性，數學是真理在宇宙中所體現出來的公理。

第二樣是動態的能量，能量是物理的屬性，物理是相對的公正，物理的變化是隨著環境的變化作相對的變化，所以，善（能量）的選擇是公正，俗話說“善變”就是指物質的物理性質。

第三樣是變化而又美麗的現象，當能量在數學公平不變的基礎上作相對公正的運動所產生的現象，就是生出美，在這個時候事情就“全”了，全就是天，因為，美里面有公義的榮耀與權柄。天代表權柄，而美里面有權柄，權柄的產生是要公平、公正、公義同時體現。

用科學的語言解讀就是數學+物理=化學。一個新的生命的誕生就是一片天。一朵小花的成長，一個小貓的誕生其背後都是一片天的成全。

所以，老子說，公乃全，全乃天。因為，全裡面有公平，公正，公義，三公聚集就是全，全就是天。

天很多。頭上是青天，今天，明天是天，家裡父母是天。還是大的，重要的都是天。每個人的心裡都有自己的天，以我個人來說快樂是天。

何為天。

天，地，人，頭頂為天。

天從來都不是一個抽象概念，它是一個真真切切存在的東西，只不過在不同的情況下其代表了不同的東西。

天，地，人當中的天是萬物的組成部分之一。這是哲學的概念，也是我們最常見的一種說法。

但是在家中時，父母便變成了天，他們是家中的頂樑柱，是一個家的天。

當我們行走在社會上，我們就變成了天，我們唯一能依靠便是自己。

所以總而言之，天為大，唯大便是天。

地球之外上空皆稱謂天；

宙控四季銀河星月夜運；

日光照耀地球經緯晝動；

陳新人仍續正棄誤觀念。

何為天？

國則是萬民之天。

在家父母是天，要孝道。

有妻兒家是天，要愛護。

”天”字從二，從人，”仁”字，”元”字也是如此。↗天的基本象徵是天，特性是至剛，特點是至健，體象圓滿充實，運動強力進取而不間斷。人若能效仿天德，自然氣力充實，言行無愧於心。天有理氣，人有性情。在天，元亨利貞是理，生長收藏是氣，有此理就有此氣。在人，仁義禮智是性，惻隱羞惡，辭讓是非是情，有此性就有此情，天的理氣，人皆具備，天人本無二理，所以人的性情無一不善。

天，兩層含義。

第一，天是指人們能到天空，藍天，白雲，日月星辰。

第二，天是指神住的地方，天堂。

天堂是真實存在的。神是真存在的。宇宙萬物都是由神主宰。

人的道德達到一定高度的水平，神賞賜你，可以升到天堂裡去，享受天堂的福樂。

昇天堂的有兩種，一種是肉體的死，靈魂升入天堂。

一種是肉體不死直接昇天堂。

天，人們抬頭仰望所見的漂浮著日月星辰、風雲雨雪的所在就是天。天，神秘深邃，引起人們無限遐想和探求的慾望。

最初，人們賦予天許多神的力量，認為天主宰著人世間的一切事物，每一顆星星都代表著一顆靈魂，皇帝就是天子，老百姓親切地稱天為天老爺。

現在人們知道天只是我們肉眼可見的宇宙的一部分，天成了宇宙空間的代稱。但人們對天的認識還很膚淺，什麼銀河、星系、黑洞、大爆炸說……

總之，天就是自然存在，遵循著自然規律執行著、生化著宇宙的一切，包括我們人。

天有先天后天之分，自秦而後人類徹底被偽道德後天命運所掌控，天成為迷惑奴役人類並萬類建設自身永恆之權柄和榮耀之組織。這也是是非顛倒因果混亂物慾橫流利益至上人性人情淪喪的根源，所以人類欲自由解脫建設公義良知正能，需逆天破天，重塑生存法則及生態環境。是人類並萬類成就了天，而不是正相反，是天創生了人類並萬類，那是偽天假天之造化。

何為天？我相信每個人心中都有一個自己的答案！

天！萬事萬物的一切！可代表天理，天有天理，自然的法則；可代表天道，天道酬勤，宇宙間最終的真理，境界；可代表天氣，發生在宇宙中的各種自然現象；天是最初的空間，至高無上，主宰這世間萬物的一切。

天！代表著舉頭三尺有神明，代表著陰晴雨雪，半自然半神的性質。華人喜歡把老天爺掛在嘴邊，老外喜歡喊oh，my god，其實都是對天的一種信仰和敬畏。

人作為萬物之靈，在家裡時，父母是天；做事業時，信仰是天；年邁衰老時，孩子就是天！更古不變的道理，正好比人在做，天在看，世間因果都有輪迴。

周易中曰：乾為天！卦象中先有天，才有地，才有陰陽五行。天南地北，自強不息。天行剛健，擇善固執。這也是代表了天道執行週而復始，永無止息的境界！

天，指人的生死探索歷程，含時間空間。因天無止盡，無法言訴，古術士就造了一個最接近人本質之一的字:天。天，人字頭頂上的一橫，到達之處無止無限，人破不了！天中又一橫指地，表人在時生在二橫即天地之間，死後葬於地下。

首先提出這個問題的人是如何想的，天外有天，人外有人，比天寬廣的是人的心，，天可大亦可小，我的心中裝著天，我有天一樣的寬廣的胸懷，這也許才是天的一點理解吧！

何為天？就是你心中的神！神者，內心世界渴求也。對飢者而言，一碗麵條便是天，對寒者而言，一件棉衣和一堵牆就是天。

天，就是天道、自然規律。我們老祖宗的智慧、傳統文化最核心的就是天道，所有宗教到最後都是萬法歸一，萬教歸一，歸到自然規律上。天地不仁，以萬物為芻狗。上天是最中正的，這套規律不會以任何人的主觀意識而改變。天，又是宇宙大道！天，乃乾卦，自強不息，我們在家庭中，總是以男人為天，女人為地，就是男人的自強不息和女人的厚德載物！人定勝天，是指人定下來才能夠勝任天道，通曉規律。

天，就是宇宙蒼穹。

古人講天、地、人三才，這是從自然而來的。

抬頭就是天，腳踏就是地，人就在中間。

天，大到宇宙蒼穹，小到太陽系。這就是古人講的天，是自然存在的，並不是玄虛的。

天，引申就為道。就是天道。是一切道法的總源。