我命由我不由天與我命由天不由我這一問題中，智者選前，愚者選後。為什麼？

提問是信哪一句，似乎是在押寶一樣，正確的提問應該問這兩句話哪一句有道理，而不是不知其所以然的盲目的迷信選擇！

這個問題，表面上似乎是在考問人生志向的選擇，選前者似乎是是有大志向有報負的人，勇敢的人，英雄氣概者；選擇後者，似乎是懦夫，庸庸碌碌無所做為者。

如此見解觀念，才是真正的庸俗之見。

真正的高明智者，會說，這兩句話都信又都不信，何以故？

應該看把這兩句話，賦予什麼觀點角度，予以何種詮釋解讀，是個仁者見仁智者見智的問題！為什麼呢？

首先，應該明白，這兩句話中，我與天，如何定義詮釋？

我，有二義：一者覺悟性，二者迷執性，即真我假我。什麼是真假我？

以主觀覺悟心性真如體為我者，為我，即能知能覺能分別變顯一切，明鏡般如如不動的其大無外其小無內，無時不在無處不在的恆常本心為我。這才是真我大我。如此之真我，將一切都視為是真我虛靈鏡中的無常生滅緣生緣滅景象。即真我是主，無常景象是客。這就是哲學中，主觀與客觀概念名詞的來源。

因此，在"我命由我不由天，我命由天不由我"兩句話中，我有二義：

一真我一一一主觀本心為我；主觀我。

二假我一一一以分別意識及四大假合肉身為我。客體我。

詮釋了真假之我，還須詮釋一下天的含義：

天，一切客觀存在的事物、現象及其執行變化的自然法則規律。

在如上真假我及天的概念定義後，再對題主的問答做個詮釋解答：

首先，須要匯入因果輪迴觀念，來回答這個問題。

佛教中，三世因果，六道輪迴，是覺悟者的智慧理念。

(一)真我，主觀真。智見我者。

1，從最高禪定覺悟境界講，境(一切客觀事物境相)隨心(真我)轉。即客從主。一一一即是我命由我不由天。

2，三世因果論：若問前世因(我造業因)，今生受者(命運)，若問來世果(命運)，今生做者是。(我)前世造什麼業因，決定(我)今生的命運。一一一自做自受，種什麼因得什麼果：我命由我不由天！

(二)客觀假我，分別意識及四大假合我，愚見我者。

分別意識假相之我，是貪慾迷執客觀事物的得失之心，是小我私我，一切行為，都必須受制與自然法則規律約束限止，否則亦逃脫不了違背自然法則規律的惡報懲罰一一一，貪慾取捨受限與(天)自然法則規律，一一一我命由天不由我。

綜上所述，任何事物，仁者見仁智者見智。

智慧覺悟者，見真我，明人天一體大道真理，明因果，以心馭物，我命由已。

愚者迷見，不識真我，不明因果，常被物慾奴役，心被物轉，假我自然命由天定。

回答完畢

兩個都信，兩個其實並沒有衝突。

“天命所歸”也就是一個人的命數，出生之時便已註定，你是大富大貴命，每天遊手好閒不思上進，還是會大富大貴。你是貧賤命，無論你多麼努力、終究不會大富大貴。

“我命由我不由天”就是命運掌握在自己手中。因為我們每個人的命本來就是我們自己走出來的。你是富貴還是貧賤，在於你前世的所做作為而決定，只不過經歷一個輪迴，我們早已忘記罷了。但是定好的命，也存在變數，就是“德”。

“天命所歸”，適用於不懂得改命的普通人。

“我命由我不由天”，適用於懂得改命的人。

我們不懂得改命時，“天命所歸”這句話是對的，當你懂得改命後，“我命由我不由天”這句話就對了。（如何改命，我以前回答過一個問題，裡面有講解了改命之法，極其簡單，卻很少有人去做。）

第一個吧，天命所歸也是你自己創造的，人定勝天並不是一句空話，你努力跟不努力完全就是兩個人生，跟命運沒關係，換句話說，人的命運掌握在自己手裡。

我認為一個人從孃的肚子胞胎裡一個跟頭打出來註定你是什麼命就是什麼命。命運有甲乙丙，有享不盡的榮華富貴，有平平淡淡，有生活難以維持的乞丐。

主要差別在於你是用科學看問題還是用智慧看問題。

用科學看問題，天命所歸就是科學解釋不了的。為何人生而不同？除了同卵雙胞胎，親生父母完全一樣的兄弟姊妹命運也是不同？西方人強調說，人生而權力平等！胡說八道！它怎麼從來不告訴你，人生而能力不平等？沒有平等的能力，哪來平等的權力？

科學教徒科學粉把它解釋不了的稱為不科學。哈哈，真是鴕鳥把頭扎進沙堆裡。一些人就這樣，他沒見過的就是不存在，他不懂的就是不科學，所謂科學教徒科學粉是也。需要說明的是，本人不反科學，但反對科學絕對論。

用智慧看問題，比如用佛學的三世因果來解釋就太簡單了，天命所歸是前世因結出今世果，說到底*天命所歸*就是你前世的*我命由我不由天*造成的今世結果而已。

那麼命運可以改變嗎？佛教和道教都是教人知命而改命的。若命不可改，仙佛聖人就不跟我們廢話了。所以，是*我命由我不由天*的心行最終造成了*天命所歸*的結果。

其實善惡都可改變命運，善往者善來，惡往者惡來。而最高的改命，是超越善惡而為善。

太複雜的說起來太複雜，就到這裡吧，一休哥。

華夏先祖先賢早在三千多年前，就明確指出:天難諶，命靡常。是說，天難以讓人相信，天命無常，更不可信。《周易》是預測人事順逆吉凶的工具書，書中始終不談天命。既然老祖宗早就看穿了天命之類的迷信信條，現在的華人為什麼要背叛祖宗，大搞迷信呢？我不信天，不信命。我相信人民一定運用科學文化，戰勝天命，開創出美好的未來。

謝謝相邀，一個人命運掌握自己手裡，所謂的天命論，宿命論，那都是人自我迷信，簡單的舉個例子，我們鄰村有個家庭，孩子的父親很老實，屬於那種三腳跺不出一個響屁的那種，一輩子種地與世無爭，家裡很貧窮，而他的孩子很爭氣，中學畢業外出打工，從普通員工做起，後來做到車間主任副廠長，年薪二十多萬，現在家裡建有三層別墅，有車，且結婚後兒女雙全，一家人生活美滿和睦！要是當初孩子和他爹一樣，想一下會是什麼樣子！

正覺者是前者毫無疑問。心是心現，心地清淨，平等，慈悲直心掌得定。恭敬周圍，謙虛謹慎，重德財末，空身空心自己是主。否則業力千牽命運派排。前者回歸，後者苦不勘言。我信前者，尊聖禮賢！不跟佛修終不成修！南無阿彌陀佛

這麼多年經歷告訴我、三十歲之前不要信命、只有認可一個方向發展、努力幹、拼命幹、三十歲順其自然能守成、努力前題、人不可逆天、不可逆時、不可逆人。記住：人生中你遇上的什麼事、什麼人、什麼苦、都是你應該遇到的、莫有抱怨就對了⋯哈哈

1、命就是命運，要說命運掌握在自己的手裡，除去自己的遺傳基因外，得看自己的努力的結果，一個人可能處在一個不利的環境，或者有一個不盡人意的身體條件，可透過自己的主觀努力，可以改變自己的命運和人生規跡。

2、天即天道，也就是說是自然規律，一個人生活在大自然中，你只有利用自然規律來改變自己的的命運，自然規律即不能創造，也不能違背。否則你就會遭到他的報復，也就是常人說的“天譴”。

希望朋友們萬事如意，心想事成！

在我學習和工作的領域中，我總是清晰的看到一個人的潛意識是如何在他的生活中發生作用的，而大部分人對此一無所知。這是否是我們所說的“命”定？

當一個人越來越清晰自己，明白自己曾經擁有過怎樣的經驗，這些經驗是如何在生活中發揮作用的，是如何支配自己的生活的，我們擁有了對人生自主的選擇權，這樣命運是否就是掌握在自己的手裡？

講真的，我是不懂的，眼界有限，可以做的就是儘量的讓自己活在每個當下，僅此而已！