1.首先，體現在對於朝政的把持和官位的壟斷，正如左思詩中所說，那是一個“世胄躡高位，英俊沉下僚”的時代，寒門子弟想要做官難如登天。而保持這樣的狀態的優勢不言而喻，在政治上有權有勢，可以更好的保持自己的地位。

2.其次，士族和庶族間禁止通婚，在士族看來這樣可以保持血統的高貴，其實卻有很大隱患，造成許多近親結婚所帶來的危害。

3.對文化的壟斷，當時庶族大多沒有讀書的條件，而有條件的，讀書又不能獲得功名，因此積極性不高，造成世庶之間在文化上差異很大。

都說西方社會有貴族，其實中國歷史上很長時間都有貴族存在的哦，而且中國古代的貴圈規矩可比西方要多的多，也要嚴的多，像英國的凱特王妃這樣的灰姑娘的故事一般不大可能發生的。

魏晉南北朝時期，貴圈文化盛行，一些大姓因為漢末以來都是大姓望族，因而在社會上擁有崇高的地位，當時稱之為門閥望族。而一般的普通老百姓又大致可以分為兩類，好一點的是庶族（與門閥望族計程車族相對應），差一點就直接淪為沒有人身自由的奴隸了。門閥大族透過修訂族譜，互相通婚的形式保持對權力和社會資源的壟斷，而庶族沒有正常的上升和流動途徑。一時間有士庶天隔之說，具體的體現則表現在如下幾個方面：

首先，士族和庶族之間不能通婚，幾個大姓之間互相可以通婚，但是庶族不可以與士族進行聯姻，實際上時間長了以後，反而對庶族是有利的，因為古代貴族人少，通婚的範圍有限，因而最終都是在一個小範圍內互相通婚，導致了生育質量非常低下，基本素質完全不如一般計程車族。因而最終庶族戰勝士族，成為歷史的主流也可以從通婚所導致的後果這一個層面進行理解。

其次，士族對官職的壟斷，特別是對高階職位的壟斷也是士庶天隔的一個重要體現，而魏晉南北朝時期沒有科舉制，因而一般庶族的上升和流動途徑十分有限，久而久之，導致的一個奇怪現象就是士族對於武職的鄙視越來越甚，而庶族的力量也越來越強大，因此也產生了一些所謂的庶族地主，在南朝體現的特別明顯，比如建立陳朝的陳霸先就是南朝的土著庶族地主。

再次，士庶天隔在文化教育上也有一些體現，士族的文化水平的確有，只是都不實用，整天談玄沒啥實際用處。

士庶之隔實際上至遲到唐末黃巢起義後才真正結束。