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1 # 琦嵐子話江湖
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2 # 璞玉待琢
君子和而不同，小人同而不和。
（1）同一性以差別和對立為前提，沒有鬥爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通；
（2）鬥爭性寓於同一性之中，併為同一性所制約，沒有同一性就沒有矛盾統一體的存在，事物就不能夠存在和發展。
出自春秋孔子弟子的《論語·子路篇》第23章。
原文：子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
譯文：孔子說：“君子講求和諧而不同流合汙，小人只求完全一致，而不講求協調。”
就是說君子在人與人之間的交往中能與他人保持一種友好和睦的關係，但具體問題的看法上卻不必迎合對方以求和他人完全一致。小人在對細節問題的看法上迎合別人、盲目地附和他人，但在內心深處卻並不對他人抱有一種友好的態度。
1.真理越辯越明。兩個很有思想的人只有思想碰撞才能產生美麗的花朵。
2.求同存異。我國建國初期周恩來總理在萬隆會議上提出“求同存異”的方針，解決了會議的問題，也為其他國家解決外交矛盾提供了藍本。
3.君子之交淡如水。下一句是：小人之交甘如飴。告訴我們真正的君子是懂得相互包容的，相互理解的。
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3 # 小牛在雲端
“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬，樂勝則流，禮勝則離。”也就是求同存異的意思。還是“君子和而不同”言簡意賅。
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4 # 野駱駝9777
有沒有和“君子和而不同”的相同句子推薦？
君子和而不同，這句出自《論語》子路，二十三。
孔子說：“君子能相互和諧共處，但不盲目附和，……”。
《論語》孔子在上面還說了“君子坦蕩蕩，君子喻於義”。
我認為都不太相同。
我推薦是《莊子》山木裡面句子“君子之交淡如水”。
“君子和而不同”
“君子之交淡如水”
都是說的君子；
上句的意思是君子能相互和諧共處，但不盲目附和。
下句的意思是君子肝膽相照，心懷坦蕩，所以無需心存芥蒂，也不用講求太多枝節和謙卑客氣，心理狀態自然放鬆，如水般清澈透明。
兩位古代先師，
一個是儒家之言，
一個是道家之說，
但是都講明白了，
道德高尚的人，
在為人處事，
處朋交友時的心理狀態——
即：心如明鏡，朋友可鑑，在誠心經營中，和而不同，如水流長，歷久彌新。
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5 # 有道雲課堂
“君子不重則不威。”這是我最喜歡的，推薦給你。
什麼意思呢？孔子認為，一個人不莊重就沒有威嚴。這句話的重點在於這個“重”字，“重”是指莊重，踏實，安穩。
如何才能讓人覺得你踏實，安穩呢？它的背後一定是有原則，有立場。一個人如果稍微受到點壓力或者誘惑，甚至別人拍他一下馬屁，他就動搖了，把那些所謂的原則啊，立場啊，都給丟了，你還會覺得他有威嚴嗎？
老子也曾經說過類似的話，“重為輕根，靜為噪君。”就是說一群亂哄哄的人群中，最安靜的那個人，往往最有話語權，他一開口就是重要的話。
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6 # 三遲
君子周而不比，小人比而不周。
意思：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
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7 # 許躍
《論語》子路篇：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是，君子追求用正確的意見與人相處，將一切都能做到恰到好處，卻不是盲從附和。而小人只是盲從附和，不講原則，不分好壞，也不表明自己的觀點和意見。
《論語》中，類似於“君子”和“小人”的句式有許多處。筆者在這裡舉出幾例。
《論語》為政篇：“君子周而不比，小人比而不周。”意思是，君子為人處事考慮比較周全，與人合作講究的是團結而不是勾結，不跟別人攀比。小人總是跟人攀比、與人相處是不講原則的勾結而不是團結，考慮問題總為自己著想。
《論語》里仁篇：“君子喻於義，小人喻於利。”意思是：君子為人處事重視的是一個“義”字，而小人只重視一個“利”。
《論語》述而篇：“君子坦蕩蕩 ，小人長慼慼。”意思是：君子的心地總是平坦寬廣，而小人總是憂鬱不安。
《論語》顏淵篇：“君子之德風，小人之德草。”意思是：君子的德行風格就像風，雷厲風行。而小人的徳行風格就像草，隨風而倒，沒有原則。
《論語》子路篇：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”意思是：君子做事比較自負，但不盛氣凌人，不驕傲自大。小人做事不安心，卻盛氣凌人，傲氣十足。
《論語》衛靈公篇：“君子求諸己，小人求諸人。”意思是：君子嚴格要求自己，向內求，遇到問題先從自身找原因。小人苛刻要求別人，總是向外求，出現麻煩總是想方設法推卸責任，撇清自己，從不反省自我。
其實，論語有關“君子”和“小人”的論述，都是相對的，“君子”和“小人”就好像存在於我們內心的兩個小人，“君子”的成份多了，“小人”的成份就會少很多。反之，“小人”的成份多了，“君子”的成份就會少很多。做到每日反省，讓“君子”這個小人物漸漸長大！
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日月不同光，晝夜各有宜。
智者求同，愚者求異。
萬物並育而不相害，道並行而不相悖。
志合者，不以山海為遠。