換你是皇帝，你願意是太監服侍你，還是宮女？如果我是皇帝，肯定是宮女服侍啊，而且胸圍很不能少於36D的宮女[機智]

電視劇《斯巴達克斯》裡面奴隸主和夫人就寢的時候都會由奴隸幫兩人用各種方式助興。奴隸主都如此會享受，更不用說皇帝了

皇家的洗澡一直走在古代衛生事業的前列，比如各種先進的皂類，大多是從皇宮流傳開來的。古代皇帝洗澡誰伺候呢？太監還是宮女。其實都行，至少在清朝以前太監宮女都能伺候皇帝日常沐浴洗澡。

華清池水汽氤氳，只聽在水汽之中一個聲音想起:玉環，來給我搓搓背。

這裡自然是大唐，也只有在大唐可以男女共浴，洗的很歡暢。

後來李隆基命令壽王妃也就是楊玉環，出家為道姑，替自己的母親竇太后祈福。

李隆基他媽竇太后都死了47年了。當年李隆基他爹裡李旦還是相王時有人向武則天舉報說竇王妃，也就是後來的竇太后用厭勝之術詛咒武則天。

厭勝術就類似於現在我們看到的扎小人，用稻草扎個小人，寫上自己憤恨人的姓名和生辰八字，然後每天十二點扎這小人一百零八針，邊扎邊唸咒語。

後來這套技術簡化了，用紙剪個小人，在路邊拿鞋底子抽，據說也管用。

這套厭勝之術真管用嗎？

武則天之前被厭過一回，她和王皇后後宮爭寵時，王皇后請大師做法畫了無數小圈圈詛咒武則天，好像成效不大，武則天一直活的歡蹦亂跳的，

不過古人對巫蠱厭勝這種事很敏感，很多殺戮也因之而起，比如漢武帝后期的巫蠱之亂，死了上萬人，其中包括他的太子劉據和漢武帝的皇后衛子夫。

所以封建迷信害死人，不是句空話，在古代是真的害死人。

被害死的人中包括李隆基他媽，後來的竇太后。

長壽二年正月初二，武則天在嘉豫殿召見了竇氏，然後她就失蹤了，活不見人死不屍，即使後來李旦李隆基當了皇帝，依舊不知道竇氏的下落。

到唐玄宗讓楊玉環出家，竇氏已經失蹤了47年了。

所以應該不是竇氏想念兒子孫子，才要楊玉環出家給她祈福，大約是李隆基想念楊玉環的搓澡技術了，

古人沐浴是倆概念，沐是洗頭，浴室洗身體。

所以穿越到古代，如果有美人約你共沐，千萬別高興的太早，也許他就是讓你給她遞一下洗頭膏。

即使到了唐朝古代人也不太愛洗澡，白居易有首詩叫《沐浴》：

“經年不沐浴，塵垢滿肌膚。

今朝一澡濯，衰瘦頗有餘。

老色頭鬢白，病形支體虛。

衣寬有剩帶，發少不勝梳。

自問今年幾，春秋四十初。

四十已如此，七十復何知。

洗一次澡洗下去二斤泥，比白居易更早的人更加不愛洗澡，漢朝時甚至皇帝專門給大臣們放沐浴假，規定這天你必須洗澡去。

古代女性大概多長時間洗一次澡呢？一輩子三次？

因為很多大臣經年不洗澡，一上早朝，皇帝坐在最高處，各種不可描述的味道都圍繞著皇帝打轉，尤其夏天，很酸爽。

古代皇帝對於個人衛生洗澡這件事情，還能動用權力，修個溫泉啥的，溫泉水滑洗凝脂，想白居易這種官員，雖然經年不沐浴，但是一年還是要洗幾次的，到了普通老百姓哪兒更簡單了，一輩子洗三次澡。

不過到了宋朝，由於市場的大發展，洗澡這事兒也飛入尋常百姓家，甚至宋朝出現過公共澡堂子，雖然很少。

皇家的洗澡一直走在古代衛生事業的前列，比如各種先進的皂類，大多是從皇宮流傳開來的。古代皇帝洗澡誰伺候呢？太監還是宮女。

其實都行，至少在清朝以前太監宮女都能伺候皇帝日常沐浴洗澡。

在皇宮裡其實只有皇帝一個雄性動物，太監和宮女在皇帝眼裡就是他的財物，所以他沐浴洗澡自己不用動手，太監宮女都會幫著皇帝拾掇乾淨，甚至皇帝穿衣服都不用自己動手，自然有手下人給他打理。

清朝比較特殊。

清朝是古代帝制的頂峰，也可以說是集大成的一個帝國，清朝皇帝每一天的行動坐臥都有嚴格的規定，關於怎麼做皇帝，中國前2000年的帝制時代已經給他們趟出了一條道路，這條路被清朝規定成了一條一條的祖制，皇帝們必須每天遵照執行，不得違背。

洗澡也是。

清朝皇帝已經可以每天洗澡了，但是是每天早上，侍候皇帝洗澡的不是宮女，是太監。

不讓宮女給洗澡大約是大清吸取了前朝嘉靖皇帝差點被宮女勒死的教訓，這個教訓慘痛到皇帝臨幸后妃，都得讓后妃脫光光，用被子裹著抬進皇帝的寢宮，還有太監在外面計時，每12秒提醒一聲：陛下，時候到了。

每當看到這些橋段的時候，我總會想起我們村那頭種馬。種馬的生活就是定時定點的和來配種的驢或者馬交配，看似後宮無數，但是種馬的生活是被嚴格支配的。

清朝皇帝也是，遇到自己喜歡的女人都不能徹夜歡好，后妃們都是半夜來半夜去，皇帝就像那頭定時定點的種馬一樣。

之所以不能留後妃在皇帝寢宮裡過夜，是因為皇帝的時間是被嚴格規定好的。

皇帝早上四點要準時起來，洗澡換衣服，吃點東西，然後就去上朝，一年四季日如此，規律刻板。

唯一例外的是皇帝出巡或者去避暑山莊，不在皇宮的時候，制約就會減少，在皇宮皇帝連和后妃一起吃飯都很麻煩，有各種規矩禮法的束縛，但是出宮後這些規矩都少了很多，所以很多皇帝願意在宮外待著。

比如被雷劈死的嘉慶喜歡呆在避暑山莊，他老爹乾隆則喜歡去圓明園，大約在哪裡可以和自己喜歡的妃子一起嬉戲，說不定還能一起泡個溫泉，讓魏瓔珞給他搓個背啥的。

大部分的時候是由這個太監進行伺候的。當然宮女的話也有，這得看什麼皇上。

太監歷史存在數千年據說在殷商時期便有了這個寺人一說。宦官在封建專制時期扮演了一個特殊政治團體，雖然官級不高但是作用還是比較大的。宦官亂政在歷朝歷代基本上都或多或少的村子，明朝比較突出。皇帝延續了幾千年，那麼作為太監群體亦是如此。為了保證皇帝的血統高貴，所以基本上宮記憶體在的男士大部分是閹割之人。所以由於不完整的人生，很多都是心理上有一定的問題，把這個不滿轉移到了不同的方面，有的斂財有的弄權。皇帝作為萬金之軀自然是很多人服飾的，大家看來大部分皇帝老婆多，宮女多小太監也多。洗澡的工序也是比較複雜，但是可以肯定的是大部分皇帝是比較規矩的，基本上洗澡是由這個太監服侍的。宮女基本上服侍後宮方面，清朝時期更顯得規矩。為什麼呢，一方面是保證皇帝的精神，女生服務你洗澡即使是 柳下惠長期下去那也受不了的，這樣下去對於皇族的高貴血統有所影響，會被人詬病，歷史是有那麼些皇帝是宮女所生的，這個史書有所記載。其二呢，人家後宮佳麗三千，後宮鬥爭自古就是十分激烈的，所以為了盛寵不衰，那也是會干擾這個的。也還是有些例外的，為什麼有不少皇帝比較淫蕩的，隋煬帝啊 漢靈帝啊等等凡事總有特殊的。還有一方面是中國的傳統文歡的思想，非禮勿視非禮勿言之類的，影響深遠。 最後還要這個朝堂大臣的這個監督，諫言之類的。

總體來講在古代太監宮女都是封建專制下的產物，是一種不幸。階級統治的標誌性之一，在清朝滅亡後，基本山上就沒有了這個群體，所以對於廣大民眾來講是幸福。

洗澡這在古代是一種很禮節性的日常行為。漢朝開始還規定了官員的沐浴日子，專門放假洗浴。沐浴是一種對身上汙穢的祛除，也是對健康的祈禱。古人祭祀禮，重大事件前，沐浴是一項十分重要的活動。古代皇帝洗浴這樣隱秘不宣也不記載的事情，經常會成為人們獵奇的目標，那麼古代皇帝是如何沐浴的呢。

說起古代皇帝沐浴，很多朋友肯定想到了商紂王“酒池肉林”，秦始皇驪山“神女湯”，唐朝“華清池”，“九龍池”等等。古代皇帝沐浴一般是由太監服侍的，一方面注重禮節，另一方面宮女服侍容易留下“淫亂”，後宮皇后，禮法大臣，滿朝文武必然是反對的。在古代皇家血脈貴重，不能輕易外流，宮女服侍也容易造成這樣的“意外”。

但是也有昏庸的君主比如商紂王的“酒池肉林”，就是要男女裸露，淫亂期間。還有漢朝漢靈帝洗浴要眾多美女裸露池中，並且要在其中灑下西域香料。漢靈帝淫亂在野史中是出了名的，據說他讓宮女們穿“開襠褲”，方便他隨時臨幸。當然還有荒淫無道的皇帝會讓后妃，宮女共浴，比如經常偷窺趙飛燕，趙合德姐妹沐浴的漢成帝，寵幸楊貴妃的唐玄宗，建立“水上樂園”享樂的元順帝。

最後一位太監孫耀庭曾回憶說，有的后妃還會有讓太監服侍洗澡的愛好。在元雜劇中有楊貴妃在安祿山認乾孃後，給比自己小几歲的安祿山洗浴。可見太監服務範圍廣泛，後者雖然不是歷史史實，可以看得出唐風開放“聞名遐邇”。

古代，在宮中伺候皇上的主要是太監和年齡大的掌事姑姑，宮女一般都是分配給妃嬪們的，那自然皇上洗澡的事就是太監們伺候了。

1、皇上身邊都是太監伺候，主要是皇上要管理國家大事，隨時傳遞訊息當然要太監體力好了。再者，皇上處理國政，宮女走來走去，容易讓皇上分神。

2、宮規，皇上洗澡是太監伺候。皇上洗澡時更不能是宮女了，如是宮女亂了宮闈，皇家血脈外流，在古代是萬萬不可的。

洗澡在古代，尤其是官僚當中，是很重要的一項活動。

因為這個是能涉及到個人形象的問題，畢竟這些人都是服侍皇帝的。你說你整天弄得身上臭氣熏天的，皇帝還敢重用你嗎？

為了能讓大臣們有時間洗澡，皇帝還特意給他們放假。可見，古代的人對沐浴禮儀方面的重視性。

那麼既然洗澡如此重要，作為老大的皇帝，他洗澡的時候，是有宮女伺候呢？還還是太監伺候呢？

一般來說皇帝洗澡都是太監伺候的，可以這麼說吧，只要是皇帝單獨行動去做事的時候，身邊帶的基本上都是太監。

就連他們寵幸妃子的時候，都會有太監跟著，記錄寵幸了多長時間，哪一天，那一年，那一月，在一起多長時間，都會記錄的清清楚楚的。

所以洗澡這麼嚴肅的一個問題，皇帝當然不能用宮女了。

當然了皇帝洗澡不讓宮女伺候，並不是皇帝個人的主觀意思，主要是皇家的法度有規定。畢竟皇帝也是要有約束的，雖然他貴為天下之主，想要什麼就有什麼。

但是，他也要顧及尊卑，也要顧及禮義廉恥。

皇帝想要的女人就會把他們給提升為妃子，答應之類的。但是，皇帝不能亂了性，去隨便寵幸一個宮女。

因為宮女的身份太低了，這樣有損龍顏。

你說若是讓宮女去服侍皇帝洗澡，皇帝來了興致，就把宮女給寵幸了，你說這種情況發生要怎麼辦？

這不就鬧出笑話來了嗎？

所以不至於讓皇帝犯如此低階的錯誤，就只好讓太監來服侍了。

當然了中國歷史這麼長，皇帝就有幾百個。也會出現讓女人服侍洗澡的，但是，那都是混用之主，像商紂王、漢成帝等人。

還有唐玄宗李隆基，大家都知道唐朝有一個很出名的華清池。當年唐玄宗帶著全家人在這裡沐浴的時候。就是從這裡，他看上了兒媳婦楊玉環的。

後來，唐玄宗就讓楊玉環和自己的兒子離婚。然後，唐玄宗又把楊玉環給趣了過來。

所以說單獨讓皇帝和女人在一起共浴，還是很容易出問題的。

一般明君都是有自知之明的，他們知道江山來得不易，不能把事情放在女人身上，所以除了在後宮，儘量少接觸女性。

皇帝洗澡的時候，誰有宮女伺候還是太監伺候？

題主提出這個問題，內心中一定充滿了幻想，腦子中一定充滿了島國大片的場景，事實不是你想象的那樣哦！

言歸正傳，天子雖然權利通天，卻不是任由皇上為所欲為，還是眾多的限制，管著皇上的第一大法是禮記，禮記規範了皇上必須要幹哪些事，祭祀就是作為天子最大的事，不僅要祭祀上天，祭祀社稷，祭祀宗廟，且必須沐浴更衣，這是禮記上寫的。

那平時洗不洗澡？歷史上有記載的是，在明朝的時候，文武百官有一個特別的假期叫休沐，就說的是休息洗澡，這個休沐的假期一般是一天！ 出於祭祀的需要，不會用宮女！

祭祀：

天子祭祀，一般是給上天報告一下我都幹了哪些好事，效果怎麼樣，今年又想幹些什麼事，希望老天爺給幫幫忙，讓天下風調雨順，如果得到天的護佑，明年就好好犒勞你，跟老天談好價格後，這個祭祀就完成了。

這是天子的職責，也是唯一和天能搭上話的人，古人講究天人合一，陰陽調和，祭祀有很多的禁忌尤其是祭天，如果不虔誠，就是淫祀，不僅得不到上天的護佑，而且還會遭到報應，殷商紂王祭祀女媧娘娘的時候，褻瀆了女媧娘娘，商湯天下毀於一旦。

紂王妲己：

禮記中記載，古代一般舉行祭祀大典之前，必須進行沐浴齋戒，齋戒一般為7天，祭祀所用產品必須乾淨聖潔，沐浴齋戒期間，不近女色，不幹汙穢的事情，以展示是對上天的尊敬，同時展示自己的虔誠。

由於女人在道家所講究的陰陽裡面，屬於陰，屬於不潔，因此天子沐浴更衣，比較忌諱女人，因此宮女連身都近不了，更別提給洗澡了，如果把聖潔的沐浴，就搞熄火了，那罪責就大了，誰再嘚瑟也不敢和老天爺開玩笑吧，和老天爺開玩笑，那就是拿江山開玩笑，沒有一個帝王昏庸到這個地步吧！

據史書記載，眾多的帝王裡就數嘉靖皇帝喜歡洗澡，嘉靖沉迷道教，天天煉丹，沒事就搞青詞祭天，總想問問老天的意見，一祭天就沐浴更衣，所以他洗澡比較多！

嘉靖：

出於人身安全考慮，也不會用宮女！ 古人洗澡，不像現在如此簡單，水龍頭開啟就能洗，古代帝王萬金之軀，洗一次可以說是大費周章，涉及人比較多。

因此必須把安全放第一位，洗澡的時候，衣帶盡除，什麼黃金甲、鐵布衫、金鐘罩等等高階貨的防具都脫了，成了一個光溜溜的肉身，跟常人無異，刺殺是容易的時候，在這個時候，誰都沒有安全感，用人肯定用最可靠的人，那誰又是最可靠的人呢？

無疑，那是太監嘛！為什麼是這幫閹人呢？根據朝廷祖制，閹人歸屬大內總管管轄，宮女歸後宮管理，分屬不同陣營，從心裡上來說，還是太監更可靠一些，加上皇家有規定，天子在未成年之前，不允許近女色，大部分帝王是跟閹人一起長大的。

太監：

末代皇帝溥儀在自己的書裡就寫了他和太監的一些不可描述的故事，陪伴自己長大的太監，心裡上自然是閹人最可靠！加上有古例嘉靖帝被宮女謀殺的事件，自然光溜溜的時候更不敢讓宮女接近，無論是天王老子作為人，安全還是他們的第一需要。

還有一個因素，保證龍種的純潔性，皇帝洗澡是不能用宮女！ 雖然說天子擁有一切，對任何人有生殺予奪的權力，但是有一個事情，關於傳宗接代的事情，有很多禮儀要講究。

就是最近比較火爆的“後宮佳麗三千人，獨寵我一人”這個段子，說的雨露均霑，古人講究門當戶對和血統，規定皇室人員是不可以胡搞的，尤其對沒有等級身份的宮女更不能亂來！

寵幸妃子無論是搞個羊來選在哪個妃子那裡過夜，還是採用翻牌子的方式，這些搞雨露均霑的事情，都有一個太監在門口值守，提醒皇帝時間到了，這也是為什麼後宮佳麗都喜歡跑敬事房，並對敬事房閹人比較尊重的原因，獲得更多和大佬廝守的時間，加上值守太監還有一項功能就是依照大佬意見，決定皇帝寵幸妃子的龍種，留與不留。

翻牌：

說到這裡，皇帝到底是用太監服侍洗澡，還是用宮女，各位看官應該是不言自明瞭吧，讓大家失望了。 後世人還有人說宮女力氣小，無法承擔老大洗澡時所需的大體力勞動，這也是一個因素，但不是主因。

綜上所述，不要認為皇帝權力通天，就可以為所欲為，事實並不是那樣的。

看完，留下你的感想唄。

古代皇帝洗澡的時候，一般是太監伺候的，好像那時候，凡是伺候皇帝的事，基本上都是太監來做的。

宮女一般都是伺候後宮裡的嬪妃，皇后之類的皇帝的女人的。

為什麼皇帝洗澡的時候，或者做其它的事情的時候，不可以用宮女伺候呢？

其實也沒有什麼是不能讓宮女來伺候的，只不過讓宮女伺候，有損皇家的威嚴。

畢竟皇帝這個人很特殊，他有三宮六院，七十二妃。

可以說他有很多女人都等著他，讓他侍寢去呢。

你說一旦皇帝用宮女伺候洗澡，萬一皇帝當時性情大發，把宮女給臨幸了。這不是要出大事了呢？

可以說出了這樣的事無論對誰來說，都是不好了。

皇帝那可是一國之君，是身份最高貴的人。恰恰相反，宮女是最低賤的下人，一旦皇帝把宮女給臨幸，你說這件事，是不是傳出去不好聽。

要知道皇帝都是很在乎臉面的，他們一般對這種事，都比較介意。即使沒忍住把宮女給寵幸了，他們也不會說，選擇直接隱瞞。

畢竟這件事幹的也太丟份了，太沒臉面了，不知道香臭，什麼都往自己的嘴裡扒拉。萬一真的發生這種事情，他們也是先選擇隱瞞。

實在隱瞞不住了，他們才會承認，也只有在宮女懷孕的時候，這件事才會隱瞞不住。

這個是皇帝洗澡的時候，不能讓宮女伺候的一個原因。

還有就是對於後宮裡皇后、嬪妃等女人來說，也是不公平的。

你說皇帝本應該在晚上，要臨幸皇后或者嬪妃的吧，若是他和宮女在一起混時間長了，是不是皇帝就沒有精力臨幸後宮裡的女人了呢？

這樣對後宮裡那些身份，地位比較高的，皇帝的女人了來說是不公平的。

所以，這一點讓宮女來服侍皇帝洗澡，也是說不通的。

當然了最重要的是，讓宮女伺候皇帝沐浴，會導致國家政權的衰敗，也會導致朝政的糜爛，皇帝的萎靡不振。

歷史上這樣的例子，還是有很多的。

商朝的商紂王，不就是經常和女人在一起沐浴，不務正業，導致國家亡國的嗎？

還有唐朝時候的唐玄宗，他和楊貴妃結識的時候，也是在一起沐浴。

那時候楊玉環還是唐玄宗的兒媳婦。正是那一次，他們一家人在華清池，沐浴之後，唐玄宗看上了楊玉環，把楊玉環給弄到自己的身邊的。

結果，唐玄宗整天和楊貴妃一起，花天酒地，不治理朝政了，結果導致了最後安史之亂的發生。

大唐帝國從此一蹶不振了。

還有漢朝的漢成帝......。

所以說讓宮女來伺候皇帝洗澡，壞處多多。以後的開國君，就開始命令不讓宮女伺候皇帝洗漱了。

太監全權伺候皇帝洗澡這一樣工作，皇帝能不單獨接觸宮女，就不讓他接觸了。

古代皇帝洗澡確實是一個大事情，而皇帝洗澡按照我們的思維就是宮女妃子成群的伺候著，沒錯，“酒池肉林”說的就是這種景象，但歷史上沒那麼多帝辛，這種不正規的洗澡也不是長期存在的，大部分皇帝選擇正規澡堂子，正如《明史》裡的“混堂司”，搓澡的都是太監。

沐浴成制“三日具沐，五日具浴”——《禮儀·聘禮》

洗澡在現在看來是一件在為尋常不過的事情了，但在古代，這還真就不那麼尋常。沐浴在百姓家可能就是遊個野泳，潑上一盆清水，洗去汗水就完成了，但在君王家就得講究一翻，先不說洗澡的流程較為繁瑣，洗澡在古代還是有假期的。

“漢律：吏五日一下沐，言休息以洗沐也。”——《初學記》

按照漢朝的法律，每五天為一次休假，這個休假的主題就是官吏們回家洗澡換衣服，這可是國家的法定假日，也是中國歷史上第一次以沐浴為理由的假日，這麼注意個人衛生的行為也許是皇帝受不了大臣們一身汗臭味所產生的結果，這種“休沐”一直延續到唐朝才更名為“休浣”，並且改為十日休一次。

“上巳，官民皆潔水東流水上，日洗濯被除，去宿垢痰，為大潔。”——《後漢書·禮儀志》

除了皇帝對大臣的洗澡要求外，皇帝自己也比較重視洗澡這件事，古代自秦漢起就有君王臨河祓禊的習俗，這種習俗就是皇帝在春秋季節下河洗澡，寓意著“去不祥、消病災”，後來這種沐浴的習俗也在民間盛行，王羲之的《蘭亭集序》中“暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也”講的就是這個習俗，漢武帝對於這個習俗非常熱衷，據史書記載這是由於漢武帝對於神靈非常敬畏，講究以潔身面對神靈。到了漢靈帝時就變了味兒了，因為靈帝是一個愛好裸泳的皇帝，後邊會專門講到。皇帝們的洗澡往往有著更高的規格，比如專用的浴池，還有水質的要求，更有藥浴、礦泉浴等方式。

皇家澡堂“使萬年如此，則為上仙矣。”——漢靈帝

東漢中平三年時，酷愛裸泳的漢靈帝不能總是下野河洗澡吧，那麼幹脆在御園西苑修建了十間“裸遊館”，作為歷史上出了名的昏庸皇帝，洗澡時當然少不了佳麗相伴，這裡的佳麗當然也要像皇帝一樣裸著。不僅佳麗相伴，漢靈帝洗澡時，還要在池中放入“茵墀香”，因此靈帝洗完澡後的水流出宮外的水渠稱為“流香渠”。

“春寒賜浴華清池，溫 泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”——《長恨歌》

歷史上最著名的皇家澡堂子應該就是“華清池”了吧，這是天寶六年時李隆基將驪山的“湯浴宮”擴建而成的皇家浴場。華清池分為九龍湯和芙蓉池，“九龍湯”就是皇帝御用的浴池，“芙蓉池”則是楊貴妃的專屬。根據史書記載，華清宮中除了李隆基與楊貴妃的兩湯之外，還有十六處溫泉池，是妃嬪們專用的浴池。

皇帝的“搓澡人”

皇帝洗澡由上面可知，有一種做法就是與妃嬪們共浴，這也不全是淫亂之舉，與自己的後宮嬪妃洗個鴛鴦浴是很正常的事，只不過靈帝這種皇帝掌握不好尺度，終日沉迷於洗澡這件事上就會出問題。在共浴的時候是皇帝與嬪妃的私生活，往往也就是留幾個太監和宮女聽候旨意就行了，這個洗澡也不用伺候，皇帝如果有興致，雲雨一翻也未嘗不可。

而在常規的洗澡中，給皇帝“搓澡”的就是太監們，這個是根據皇帝這一職業的性質決定的。皇帝不僅要處理政務，還要承延龍脈，洗澡有自己專屬的澡堂子，也有專門的太監伺候。明朝時還設立的有專門的管理機構“混堂司”。這裡避開宮女也主要是為了避免皇帝寵幸導致的皇室血脈的不“尊貴”。

在古代禮法裡，尊卑有序是相當重要的，皇帝有過臨幸宮女的記載沒錯，但這種產下的子嗣往往被看作是身份卑微的皇子，但也不乏漢光武帝劉秀這種“爭氣”的子孫。總體上講，即使皇帝想讓宮女伺候，來自王公大臣和後宮嬪妃們的壓力也使皇帝望而卻步，在我們認為的可以為所欲為的皇帝們終究逃不過祖制和禮法的束縛，《孝經》中講的“身體髮膚受之於父母，不可示人”也是古人銘記的倫理，在男女授受不親的封建社會里，宮女們是更無法看到皇帝的龍體的。

皇帝沐浴一般都是由太監伺候的。當然也有宮女伺候的時候，這取決於是哪個皇帝。說到古代皇帝洗澡，很多朋友一定想到了商紂王的“酒池肉林”，秦始皇驪山“神女湯”，唐代“華清池”，“九龍池”等。古代皇帝的沐浴通常由太監伺候。一方面，他們注重禮節。另一方面，宮女伺候的話很容易留下“淫亂”。這樣的話後宮皇后，禮法大臣，滿朝文武必然是反對的。在古代，皇室血脈是高貴的，不能輕易外流。宮女的伺候就很容易導致這樣的“意外”發生。除非荒淫無恥的皇帝，否則都不會讓宮女伺候皇帝洗澡的，因為皇帝也是人，會有生理反應，一亂，皇室血統就完了。

這個問題老梁來回答。

老梁蹲在電腦跟前，瞅著題主出的問題，老實承認作死的想象了一把。沒辦法，老梁寫文章的時候，喜歡把自己帶到角色中感覺一下。所以現在的老梁很憤怒，題主你得賠老梁二兩鼻血，這得多少時日才能補回來，俺虧大發了，這事找誰說理去。

你個癟犢子咋就能出這樣的題目，經過老梁一手鑑定題主絕對不是啥好人。

扯完老梁的憤怒，咱回到正題，咱先扯扯洗澡的話題，然後再來解決題主的困惑！

洗澡

洗澡其實這是一種很莊重的話題。說道這裡估計有人不服了：“不就洗個澡嗎？搓個汗泥，有啥莊重的？”

這您可就錯了，洗澡這玩意在古代往小了說是對個人衛生的一個清潔，往大了說這就是一種儀式。啥玩意一提到儀式這種高度，性質可就不一樣了。

也許會有人問：“這東西咋就能提到儀式的高度呢？”

大傢伙可以想象，蹲熱水桶裡，閉著眼睛醉生夢死的呆一段時間之後，咱撅著屁股輕輕的那麼一撮，您能看到啥？這不就汗泥嗎！是啊，咱普通話叫汗泥，大白話叫汙垢。聽到嗎汙垢，所以洗澡這是一種洗去自身汙垢的過程，而且洗完澡之後，整個都感覺輕了不少，彷彿脫去了一身的枷鎖一般。

所以這一過程被古代聖賢認為，洗澡是一個人最為莊重的儀式。人家都是先焚香薰一把，然後才蹲澡盆子裡玩水。

在《論語憲問》裡就有記載，咱孔子老先生就有沐浴而朝的說法。

也就是說，今天要見諸侯，咱就先洗吧洗吧，或者今天要祭祖，咱也先洗吧洗吧，再或者要祭天祭祀神靈，咱也要洗吧洗吧。

而在《禮儀.聘禮》中就將沐浴做成一種制度：“做為貴族三天您就必須小洗一下，這五天頭上您就得大洗一次。”不然就是不知禮法為何物的野人。

所以這套程式慢慢的一演變，得，這就成了古代達官貴人們的一種日常儀式。到了漢朝的時候，這法律就明文規定，作為國家官員，每五天要休息一次。這休息的主題就是各回各家各找各的地，蹲水盆子裡洗澡。

您說說就為了一洗澡的破事，居然每五天要放一天大假，擱現在這就是胡鬧。這事在當時叫“休沐”，這就大大方方的偷懶行為。

這事以法律形式訂下來以後，這就一直延續到了唐朝。大傢伙都知道，咱大華夏唐朝那可是頂呱呱的朝代，全地球的老外往咱這擠，官員們腦門上就一個字——忙！

皇帝一瞅這五天休一次假，國家那一攤子事，可就停了，老多事都耽誤了，咋整？

皇帝大筆一揮，這就成了十天休一次，這休沐也就被改成了休浣。

達官貴人洗澡的事，咱說完了，咱再瞅瞅皇帝洗澡

達官顯貴們都能借著洗澡這破事光明正大的偷懶，可到了萬人之上大權掌握的皇帝手裡，這就成了更加重要的禮儀。咱秦漢時期就有習俗，皇帝到了開春和秋收的時候，都要脫光了，哆哆嗦嗦蹲在冷水河裡一把鼻涕接著一把鼻涕洗澡的習俗。因為皇帝代表了國家，所以這一行為被看做是，為國家洗去不詳的寓意。

咱大華夏老祖宗漢武帝，對這種洗澡形式就特別熱衷，搞個啥軍事行動，要瞅瞅神靈的看法，就先蹲在河水裡，洗去身上的不潔，然後在面對神靈。

咋說呢？這本來是一件很莊重的事，但在有些人的手裡，玩著玩著就玩壞了，徹底的變了味了。這玩的最花的就是漢靈帝，這就是大糞摸不上牆的主。一輩子就喜歡兩件事，一件就是洗澡，另一件就是養狗（還給這狗起了個名叫愛卿）

就這蠢貨為了洗澡，在內宮搞為了一個大型的洗浴中心。這中心有多大呢，說出來您都不相信，光那池子，放幾艘小船進去划著玩都不成問題。

這麼大池子，一個人洗澡多無趣啊，這貨首先想到了，讓人一起陪著洗。

第一位朝堂上的大臣，但大臣們實在是太忙了，措不開時間。第二位太監，可這些傢伙本身就有殘疾，漢靈帝是個正常人，咋看咋不順眼，也否決了。這第三位，宮裡的老婆們，別提了都是天天見的玩意，也不新鮮，否決！

這一傢伙下去就剩下一幫子宮女了，好的就她們了。

“人家衣服怕溼了！”

“這好辦，把衣服脫了放在池邊上嘛！”漢靈帝非常直爽的解決了這個難題。

結果這混蛋蹲在這池子里根本就不出來，玩的那叫個昏天黑地，連白天黑夜都搞不清楚了，沒辦法就在這池子不遠處修了一雞窩，養了一堆的公雞。

這雞一打鳴，不用出去看，天一定亮了，這癟犢子繼續洗澡。老梁覺得漢靈帝應該就是裸泳愛好者的鼻祖。

之後皇帝們洗澡，有了更高的講究，專用的浴池，當然大到是大，但絕對不會像漢靈帝那麼大。還有這水的質量，當年李隆基建立華清池，自己守著最高位置的一處泉眼當池子，這池子叫“九龍湯”。這皇帝洗完的池子水就流到，楊貴妃專屬的池子——“芙蓉池”。倆人洗完澡的水，就流到下游，提供給朝中個大臣洗浴。

講究真講究。

皇帝說完了，大臣說完了，那麼普通人呢？

普通老百姓，隨便找一條河蹲進去洗就得了，真沒啥講究。

給皇帝搓汗泥的人

給皇帝搓汗泥，這職務可高貴了。首選皇帝的各大老婆們。這麼說吧，和一個老婆洗，捎帶著讓老婆搓個汗泥啥的，這正常畢竟人家是夫妻玩個情趣，無所謂！這種情況也少，不會太多。古代皇帝真要這麼幹了，大臣的寫著警告的破紙片子能把皇帝砸死。

但您要和一堆老婆洗，這很少有人這麼幹，這麼幹的基本都是昏君，其結果就是被大臣們剁吧剁吧，塞棺材板裡了。

正常的洗澡過程，當然是一幫子太監們，皇帝本人或坐或躺，被一幫子半男人們搞來搞去的。至於宮女您還是別提了，即使有估計也是一堆七八十的老婆婆。畢竟皇家是很重視血脈的，尊卑有別啊！

打個比方，一個皇帝十個兒子，非常混蛋的是有八個是宮女生的。咋生的？一瞅記錄洗澡的時候，這好說不好聽啊。咱大華夏講究啥？禮儀啊，所以在正常的皇帝手裡，他必須的講究禮儀，就是真想這麼幹，也得憋到肚子裡，按照老一輩皇帝定下來的制度洗澡。

皇帝洗澡是由太監或是有宮女伺候這不重要，重要的是怎麼洗、跟誰洗這才是重點，今天講講兩個男人跟一個女人洗澡的故事。

歷史上凡是講香豔的故事，都繞不開公媳戀的唐明皇和楊貴妃，洗澡也不例外。到華清池泡溫泉是唐明皇和楊貴妃最喜歡做的事。

白居易在《長恨歌》曾寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。”不愧為“詩仙”，幾句詞就能讓人想像的到當時的畫面。

唐明皇洗澡場面宏大，極其奢華。溫泉泉池內四面浮動著錦繡的鴛鴦，中間點綴著幾朵玉雕的荷花，旁邊美貌絕倫的胖妞楊玉環隨時等候召喚。這簡直是享齊天之福，怪不得唐明皇不思政務，專寵美人。

講完唐明皇，再講一個愛好很別緻的皇帝漢成帝。漢成帝不愛好同人一起洗澡，他喜歡偷看人家洗澡，準確的說，是偷看趙飛燕的妹妹趙合德洗澡。

漢成帝有一次無意間從門縫裡窺見了趙合德洗澡，這種真人秀可比看島國電影，要刺激的多，漢成帝迅速上了癮。而趙合德發覺後並不戳穿，反而更加配合的搔首弄姿。

後來，漢成帝給趙合德修了一座宮殿，還專門在宮裡用藍田玉鑲嵌了一個大浴缸。漢成帝為了一點小愛好，真是不惜一切代價。

最後我們來聊聊慈禧洗澡。慈禧經常去北京小湯山一個溫泉洗澡，她洗澡一般由四個宮女伺候，洗澡前宮女先要準備100條繡著黃絲金龍的毛巾。

慈禧善於保養，洗澡時她坐在每條腿都襄著金龍的椅子上，先由一名宮女擦拭面板，然後其他宮女邊按摩，邊用熱毛巾給她敷在身上。溫度稍降，就換一條毛巾，不過她用過的毛巾是不會再重複用的。做完面板保養，她再進入銀胎木盆中浸泡，浸泡完後，宮女擦拭乾淨然後更衣，這樣洗澡流程就算完成了。

洗澡本是一件小事，但擱帝王身上就是一件大事，搞不清這跟我小時候花5塊錢到大澡堂洗個澡有何區別？

眾所周知，皇帝是天下之主尊貴異常。為了凸顯皇帝地位的尊貴，皇帝的任何活動，都需要講究排場的。而像洗澡這樣的大事，自然都有專門的機構負責，比如混堂司，就是專門負責皇帝洗澡沐浴的相關事宜。

那到底是有宮女伺候還是太監伺候呢？

其實這個問題是不能一概而論的，畢竟在不同的時期都有不同的規矩。一般認為在明朝之前，皇帝沐浴時大部分都是宮女在一旁伺候。在明朝之後，主要是太監在伺候了。但這個也不是絕對的，有少數幾個比較荒淫的皇帝，每次洗澡都要安排幾個混浴的宮女。

在古代皇帝洗澡的程式是很繁瑣的，每次洗澡的器具、水源、水溫、藥材混堂司都要安排專門的人進行準備，同時還有專門的史官負責記錄。混堂司表面上是由皇后掌管，其實真正的主人還是皇帝，因此每次皇帝洗澡之前，還要選出“混浴”宮女來給皇帝搓背女。

洗澡對於皇帝來只是放鬆的時間，但對於“混浴”宮女來說是極大的榮耀。這些宮女都是漂亮年輕的，而且專門學過按摩。如果宮女服侍很好，還有可能被提拔。這也是很多宮女擠破了頭想去的地方，不但有機會和皇帝一起共浴，而且有機會一步登天。

為何在明朝之後開始禁止宮女伺候皇帝洗澡了呢？

這是因為在明清時期程朱道學盛行。程朱道學認為皇帝的龍體是極其珍貴的，不允許下等的宮女隨意觸碰，因此皇帝沐浴就不是宮女能夠插手的了，那時開始太監就代替宮女成了貼身服侍皇帝的人。帝王雖然權力無邊，但是也不能逾制。

就拿清朝的皇帝沐浴來舉例：皇帝沐浴需要事先計劃時間、地點，向內務府報備，讓內務府準備，然後內務府安排大量太監陪同，浩蕩前往沐浴之地。再然後皇帝下浴。而清朝的法度是明確規定，宮女不允許侍奉入浴的，否則就要讓史官計入史冊。

實際上中國的皇帝自小就被灌輸聖王之道，想著做一代賢帝，開疆拓土建功立業。如果因為讓宮女一起洗澡而遺臭萬年，這是皇帝們不願見到的。因此沐浴更多就是太監伺候著了。