交朋好友，不是說認識就是朋友，這裡面有個好惡的問題。就跟吃飯一樣，天下食材無數，我能吃的未必是我愛吃的。

好漢聚義，必是意氣相投；而好漢聚餐，就未必了。

魯達請史進，那是真心實意要請，因為史大郎早已在江湖上惡名遠播了，聞名不如見面，見面必得吃飯，好在飯桌上用嘴“較量些槍法”。

而李忠，這個史進大街上撿來的師父，根本就沒入魯提轄的法眼。

拉李忠去吃飯，不是照顧史進麵皮，而是怕他師徒二人大街上寒暄起來誤了他和史大郎喝酒吹牛，接下來驅趕觀眾的行為也恰恰證了這一點：灑家要跟史大郎吃酒，這個事兒不能等，所有阻礙灑家吃酒大事的人，要麼帶走，要麼趕走，可見在魯達看來，李忠的存在感和大街上任何一個路人是沒兩樣的，他是不得已才捎帶上李忠這個“電燈泡”的。

李忠也彆扭，好容易在書裡混成個“好漢”，沒存在感也就認了，畢竟類似的兄弟多了去了，可偏偏就讓他混成個“猥瑣存在”，比沒存在都不如，給魯大師這朵大紅花當綠葉都不配（綠葉讓史進當了），只能當花肥：史大郎出場幫著打人，李忠出場幫著捱打。

性格這個事，勉強不來，跟有沒有錢關係不大。

魯大師是奉行“有錢同使，有難同當”的遊俠。

所以他從史進那兒拿銀子就沒想著還，史進也沒想讓他還，這就是一見如故的朋友。

所以他千里送林沖，從未想過被報答也沒考慮過被連累，這就是患難與共的兄弟。

可是跟李忠這兒，什麼事兒都不是味兒，連李忠都覺得自己的味兒都餿了。

二兩銀子，李忠心說，說是來蹭飯，買賣都不做了來趕飯局，飯沒開吃先借錢，就不能讓我不認識史進嗎？

二兩銀子，魯達心說，本也沒指望還你，二兩銀子還讓我欠個人情，拉倒吧灑家不找你借了。

桃花山上，李忠心說，如今面子給足了你，再好好的做個東，多送你金銀，比你當初請我的要闊綽，在你那裡我的面子也有了吧。

桃花山上，魯達心說，咦，這尼瑪叫人乾的事兒嗎？客請了半截主家逃席回去上班了，讓灑家幹喝？搶來多少給灑家做盤纏，尼瑪萬一搶一大車蘿蔔，讓灑家啃著上東京嗎？

沒法以現代普通人觀點去評說，因為梁山好漢定義為俠，世界觀就不一樣

我親戚中就有一個魯智深式的，愛交朋友，也曾一時善心把身上的錢都給了擺地攤的可憐老頭，居無定所一度以朋友家換著借宿為生，能說會道那些朋友還真願意招待他幾日。

但這種灑脫生活註定他收入不穩定，所以也有跑去親戚那強借錢財，他請別人叫上你去當錢包種種不當之舉，關鍵是人不覺得這有什麼，可能真跟智深一樣風格，讓你出錢是看得起你那種。

魯達與李忠周通師徒不屬同路人，魯達豪俠大方，李忠周通勢利之輩，根本沒有大碗喝酒、大塊吃肉、大秤分金的寬敝胸懷。所以，說話做事處處吝嗇，不受魯達尊重。

魯智深在五臺山出家後，因為剛做和尚不太習慣，又忍不住喝酒吃肉，還大鬧了五臺山，因此連師父智真長老也保不住他了。無奈之下，魯智深只好去大相國寺掛搭，在去往東京的路上，他碰到了周通搶親的事兒。

魯智深挺身而出，痛打了一頓周通，幫助劉太公解決了心頭大事，也保住了劉小姐。周通在請李忠下山幫忙對付魯智深時，李忠認出魯智深，三人遂上山相聚。

應該說，李忠和周通還是很客氣的，不但好酒好菜招呼著，而且得知魯智深要走時，還說要送他一些盤纏，作為路上使用。然而，魯智深卻心裡吐槽，說李忠和周通太摳門吝嗇了，這卻是為何呢？

先說說李忠。

李忠是個普通人，雖然做過史進的開手師父，但那只是短暫的。平時，李忠還是要靠賣虎皮膏藥等謀生，風裡來雨裡去，還四處奔波，日子並不太好，這是他後來落草桃花山的重要原因。

史進尋師父時，在渭州遇到了魯智深和李忠，三人一起喝酒，遇到了金翠蓮。當時魯智深要幫助金翠蓮父女，遂掏出五兩銀子，史進則拿出十兩，李忠卻摳摳索索，只掏了二兩銀子。魯智深吐槽了一句，說他不爽利。

再說桃花山上。

兩人一邊說下山劫財送給魯智深，一面用金銀酒器，讓魯智深喝酒。這就好比一個人說要借錢給你，但是家裡的錢多到用來墊桌子，卻不肯直接給你，反而說出去問別人借，借多少都給你一樣。

這種情況，誰見了都不會舒服，魯智深本就是豪放之人，從來不計較錢財或者個人得失，所以更看不下去。

魯智深尋思道：“這兩個人好生慳吝，現放著有許多金銀，卻不送與俺，直等要去打劫得別人的，送與灑家。這個不是把官路當人情，只苦別人！灑家且教這廝吃俺一驚。”——《水滸傳》

注意這段話，魯智深要吐槽的有兩點。

其一，李忠和周通太摳門了，桌子上那麼多金銀不直接送給自己，還要去打劫別人的東西送給自己。現成的那麼多不說，萬一沒打劫到，或者只劫到很少的錢，那時候再送給自己，不是很羞辱人嗎？對不對？

其二，魯智深的俠義心腸又表現了。在他看來，打劫別人的錢，是相當於害別人，別人賺錢也不容易，這樣是苦了別人。這等於搶別人的錢來送給自己做人情，不太好。

正因如此，所以儘管李忠和周通好酒好菜地招呼魯智深，也說要送他盤纏，但魯智深還是吐槽他倆太摳門。

不過，需要說明的是，這也不能怪李忠和周通。李忠就是個普通人，賺錢不容易，救金翠蓮時，他能拿出二兩銀子，其實已經不錯了，因為一兩銀子很值錢。吳用拉三阮時，一兩銀子買了一大甕酒，二十斤生熟牛肉，兩隻肥雞，還幫阮小七還了賬。二兩銀子，估計都夠普通家庭一月生活費了。

魯達是梁山上，義薄雲天的豪義之士，快言快言，但卻少了武松的狠辣與林沖的迂腐，更沒有宋江的愚忠。李忠吝嗇與周通的貪色，更令魯達不滿。但礙於江湖義氣，只是言語的蔑視，總不能對盡地主誼的人動手。

在桃花山上，李忠和周通不但好酒好菜地招待魯達，而且魯達臨行前，還要送盤纏於他，可是魯達卻覺得他們兩人吝嗇，用魯達的原話說是“這兩個人好慳吝”。

魯達是個豪爽之人，他的眼裡容不得砂子。魯達之所以這樣評價李忠和周通，是有原因的。

首先，魯達對李忠的第一印象就不好，認為李忠是個“不爽利的人”。那天，魯達在渭州酒樓給金氏父女湊錢做盤纏，史進一下了就拿出了十兩銀子，而李忠卻只從身邊摸出了二兩銀子。魯達根本就不把李忠這“摸”出來的二兩銀子放在眼裡，小說寫道：“魯達把這二兩銀子丟還了李忠。”一個“丟”字，就活寫出了魯達對李忠吝嗇舉止的不屑。

其次，魯達對李忠、周通在桃花山上的表現很不滿，認為他們兩個“不是慷慨之人，作事慳吝”。魯達為什麼會這麼想呢？原來，李忠、周通的山寨裡雖有許多金銀，但卻並不送給魯達作盤纏，而是要等到去打劫了路人的錢財，才給魯達當路費。所以，魯達覺得他們是“把官路當人情，只苦別人！”因此，就很看不起他們，索性把酒桌上的金銀酒器都踏匾了，獨自從後山走了。可笑的是，那李忠還想追上去討要。可見李忠的吝嗇小氣。

所以，魯達雖然被李忠和周通好酒好菜招待，臨行前又說要給魯達送些盤纏，可是魯達卻還要說他們吝嗇。

魯達打心眼裡是瞧不起這兩個貨色的，這兩個貨色，一個是賣跌打膏藥糊弄人的江湖郎中，另外一個是個只敢在本地欺負老實人，的窩囊貨。魯提轄這種專門鋤強扶弱的英豪，怎麼能看得上這二人魯智深乃是領略府提轄，每時每節都有俸祿，他的花錢習慣，從他喝酒和打造兵器的描寫中可見一斑。而第一次與打虎將借錢的時候，李忠只掏出些許碎銀子，在山上做客之時，滿座金銀器具，卻說要下山劫了再送，這不是對於眼高於頂的魯提轄的侮辱麼？也難怪魯提轄趁亂捲了他們的金銀跑路。

一個人不讀書，他的價值觀只能由他的親戚好友來決定——蔣方舟在《圓桌派》如是說。

說的太對了。

魯達，周通和李忠三個人都不是讀書人，他們的價值觀包括金錢觀自然也是由他們的親戚朋友來決定了。

先說魯達。

魯達，魯智深，綽號花和尚，自小從軍。

在古代“好男不當兵，好鐵不捻釘”，一個家庭稍微有點辦法活著，也不會讓子弟去當兵從軍的，尤其大宋朝更是如此。

而，魯達自小從軍，可見他的父母家貧無以教子，在價值觀尤其金錢觀上也就沒有什麼機會影響他，使他具有正常人的金錢觀——花錢要留有餘地，過日子要存備用金，以備不時之需。

魯達不同於一般世人的金錢觀來之於軍隊，軍隊是什麼地方？一個人在軍隊他的所有吃穿用度全部是供給制，不需要考慮明天吃什麼，住在哪裡，以及沒有錢了怎麼活。

錢！在軍人生活裡不重要，真不重要。

他們不似我們普通人兜中要時刻裝著錢應付明天的生存。在軍隊中，兄弟才重要，因為說不定那天就要出去拼命了，身邊兄弟多，活下來的機會大呀！生存問題有長官來解決，他們有合法搶劫的權力，很容易保障自己生存的。

兄弟來要錢了（是要錢哦，非借錢），兄弟來要錢了！給，必須給，全部給，有多少給多少，才是好兄弟，魯達就是這種人這種行為邏輯。

這樣待兄弟，這樣在兄弟身上花錢讓魯達也嚐到了好處！所以才形成了魯達如此的金錢觀！

不然，以魯達的脾氣性格，他也不是會拍上司馬屁的的人，他憑什麼積功至老種經略相公手下“關西五路廉訪使”了呢？魯達從一個小兵當上大官，還不是兄弟們抬愛。

老種經略相公為了自己兒子的事業，還把魯達給了自己兒子用，官封“提轄官”！也是因為他兄弟夥多呀！可以幫助兒子去打仗。一切都是兄弟們給力！

所以說，魯達的金錢觀就是——啥錢不錢的，你的都是大家的，我的也都是大家的，兄弟我看得起你，給你要錢（非借錢）是拿你當兄弟，你藏著掖著，不全拿出來，不夠兄弟，吝嗇鬼！

再說李忠。

在上桃花山遇到周通之前，魯智深和李忠就有過交往了。

魯轄道：“既是史大郎的師父，同俺去吃三杯。”李忠道：“待小子賣了膏藥，討了回錢，一同和提轄去。”魯達道：“誰耐煩等你？去便同去。”李忠道：“小人的衣飯，無計奈何。提轄先行，小人便尋將來。賢弟，你和提轄先行一步。”魯達焦躁，把那看的人，一腿一交，便罵道：“這廝們夾著屁眼散開，不去的，灑家便打！”眾人見是魯提轄，一鬨就散了。——《水滸傳》第三回史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西

看到沒有，李忠只是一個走江湖賣藝的人，自掙自吃，沒有人給發餉的，史進請吃酒，他也不敢丟下生意就走，其實也賺不了幾個錢。

而，在 魯達的眼睛裡，就很可恨了！“兄弟請你吃酒，看得起你，拿你當兄弟，你還在乎幾個鳥錢！”

李忠的金錢觀——錢比一切都大，錢比兄弟重要。這也不怪他，他的生活氛圍就是如此，親戚朋友掙錢都不容易，出不了大方人。

還有兩個人關於錢的交往：

（魯提轄）便去身邊摸出五兩銀子來，放在桌上，看著史進道：“灑家今日不曾多帶得些出來，你有銀子借些於俺，灑家明日便送還你。”史進道：“值甚麼，要哥哥還。”去包裹裡取出一錠十兩銀子，放在桌上。魯達看著李忠道：“你也借些出來於灑家。”李忠去身上摸出二兩來銀子。魯提轄看了見少，便道：“也是個不爽利的人。”魯提轄只把十五兩銀子與了金老......魯達把這二兩銀子丟還了李忠。——水滸傳》第三回史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西

依然如故，李忠不是個“爽利”的人，人家爽利不起來，和大少爺富二代史進比不了，更和朝廷武官魯達比不來，救人也要先救自己的，錢都給出去了，明天吃什麼？

李忠是我們普通人的金錢觀——花錢要留有餘地，過日子要存備用金，以備不時之需。

在魯提轄這種“是金錢如糞土”的人眼中也就不爽利了，也就吝嗇了，不奇怪。

最後說周通。

一個好色鬼，在整本《水滸傳》裡，好色從來被瞧不起。

周通連李忠也打不過的，先前本來是周通打劫李忠，結果戰敗，跪下唱了征服，讓李忠做了桃花山的老大。

如此貨色，能入魯提轄的眼睛嗎？

結果，周通下山強搶民女，又著了魯提轄的道兒，兩個人只好跪下唱征服，讓魯提轄做老大，魯達做的不高興，要走！

這時候，並沒有翻臉，高潮來了！

周通和李忠兩個人請吃大餐之後，言說要送魯智深一大筆盤纏，夠兄弟吧！

結果，卻不是二人山寨上屋子中的現成的金銀財寶，而是邀著魯達下山去現搶！——搶來的全歸魯提轄。

怎麼去搶？魯達剛剛救了劉太公一家老小，難不成再去搶劉太公嗎？

不要說魯提轄了，題主你認為這兩個人吝嗇嗎？不止吝嗇，簡直可惡了。

周通和李忠要給魯達送盤纏，卻不是自掏腰包，而是“下山去取得財來，就與哥哥送行。”打劫別人的財物，來送給魯智深。

要說，周通李忠落草已久，他們現有的財物，也是打劫而來，為什麼不直接送給魯智深，卻要轉一道手呢？顯然是這兩個貨小氣，捨不得從腰包裡出錢。

捨不得出錢，就不送給魯智深，也沒什麼關係。畢竟大家萍水相逢，誰也不欠誰的。但是他們要在魯智深面前充面子，又一定要送點錢財。

要送錢財，又捨不得掏腰包；直接下山去打劫，拿劫來的東西送給魯智深，換取心理的平衡。這種小奸小壞的小算計，難怪魯智深要說他們吝嗇了。

按照《水滸傳》中的邏輯角度，好漢就應該快意恩仇，就應該輕財重義，因此魯智深的做法不僅沒有任何問題，反而能夠讓人們拍手稱快。然而按照我們現代一些人的觀點來看，魯智深沒有給李忠任何幫助，李忠好酒好菜的招待魯智深，還專門下山搶劫金銀送給魯智深。魯智深卻趁機搶劫了李忠的山寨，還怒罵李忠吝嗇，顯然是魯智深做的不對。

我們先以《水滸傳》的邏輯角度來看這件事，《水滸傳》講究的是快意恩仇，魯智深和李忠結交成為朋友，兩個人就應該相互幫助。魯智深有經濟上的困難，李忠肯定要把錢拿出來給魯智深，即使為了幫助魯智深破產，也是應該做的事情。

參考孫二孃和施恩就武松，李逵刑場就宋江，就能夠看出《水滸傳》對於好漢的基本定位。想要在《水滸傳》中成為家喻戶曉，人人拍手稱快的好漢，必須要輕財重義，能夠為朋友兩肋插刀。而李忠顯然不是這樣一個人，他十分的看重自己的利益，雖然不是十分的小氣，卻也喜歡精打細算，因此他這種人在《水滸傳》裡面肯定是吝嗇鬼的定位。

李忠的吝嗇體現在三件事情上，第一件事是魯智深喊著李忠一起喝酒，李忠想要把藥賣完再去喝酒。李忠是一個走江湖的藝人，他不像史進那麼有錢，也不像魯提轄一樣有地位，所以他十分在乎賣藥的錢。

魯智深當時就對李忠不滿意，他訓斥走了旁邊的人，李忠只能跟著魯智深去喝酒。在遇到金翠蓮父女的時候，魯智深找史進和李忠借錢，李忠和魯智深第一次見面，便給了魯智深二兩銀子，結果魯智深把銀子扔給了李忠，怨恨李忠不是個爽快的人。

其實李忠本身就是一個走江湖的藝人，二兩銀子可能是他一個月的收入，而史進是一個財主的兒子，十兩銀子對他來說根本不算什麼。魯智深被李忠請到山上的時候，李忠好酒好菜的招待魯智深，還拿出了金銀做的碗筷。

這些金銀做的碗筷，可能是李忠自己都不捨得用的物品。魯智深向李忠索要金銀，李忠下山搶劫財物，魯智深認為李忠吝嗇，將這些金碗銀碗都壓扁了帶走，李忠也因此留下了吝嗇鬼的罵名。

其實仔細看魯智深和李忠的恩恩怨怨不難發現，李忠從來沒有做過對不起魯智深的事情，反而是魯智深一次又一次羞辱李忠，所以很多人才會對李忠鳴不平。用我們現代人的觀點來看，李忠這個人並不是吝嗇，只是他不夠豪爽，而魯智深是一個豪爽的人，所以他才會感覺李忠吝嗇。

格局，體現在待人接物的處事之中

——L分享有趣和觀點 散打三國與水滸（59）

金聖嘆評水滸人物，雖也有個別偏頗（如對宋江），但大體還是準確的。如他推崇的“上上人物”魯智深：

寫得心地厚實，體格闊大。論粗鹵處，他也有些粗鹵；論精細處，他亦甚是精細。寫魯達為人處，一片熱血直噴出來，令人讀之深愧虛生世上，不曾為人出力。

——這些評語寫的就像魯智深的為人一樣，鮮活生動。

以往問答有論“水滸中第一英雄好漢是誰”的，魯智深當之無愧的“高票當選”，卻也是當之無愧的，且正能量滿滿——

論義不計自身安危。你看他三次救人：金翠蓮，林沖，劉太公女兒，都是非親非故的，路見不平一聲吼、該出手時就出手。仗義救人從不考慮自身得失，行事只體現“正義”二字。而且心思細膩/精細，有頭有尾：對金翠蓮父女，不但要救，考慮到父女倆窮困無依，還給他們“眾籌”盤纏。在查知結識不久的好友林沖被陷、刺配路上有危險時又挺身相救，丟下相國寺的管理工作全程護送——此行工作將耍脫、甚至自己還可能搭上性命，但他依然不顧去做了。在劉家莊更屬路人一枚，可一聽不平事，又立馬介入去了。

救人傾其所有。救金家父女，贈盤纏時先“去身邊摸出五兩來銀子，放在桌上”，然後才向同桌朋友史進、李忠“眾籌”——要知道北宋時大縣（萬戶以上）縣令月奉二十兩、小縣（千戶左右）縣令月奉十來兩，魯智深作為一箇中下級軍官，月奉不會高過小縣令吧？大概屬於一人吃飽全家不飢的月光族。這“五兩來”該是那時他囊中傾底所有了。萍水相逢的，他就傾囊相助，這份兒耿直確實堪稱“心地厚實”。後來在相國寺菜園子管事估計油水較豐、再加有一幫潑皮孝敬，手頭該算寬泛，救林沖也是一路花銷包乾。

也難怪金聖嘆慨嘆讀來讓人“一片熱血直噴出來”、會不由得檢討自己有沒有如他那樣“為人出力”過？（沒有的話，當會令人)“深愧虛生世上”!

可見魯智深的形象高大不止在體格，更重要在人格！

金聖嘆有些偏頗的評魯智深“不及”武松、把後者奉為“天神”，可在現代人看來，武松雖為英雄，可惜有點兒“亂殺無辜”，這毛病你在魯智深身上可看不到——魯幾乎完人啊！

同樣是拿錢救人，史進富二代，雖在逃亡路上，可也一出手就給出個小縣令一月工資的數，十兩。李忠雖有些扣扣索索，也給了——好多人（包括金聖嘆評李是“慳吝小氣行小人事者”）卻因此瞧不起他，這裡可要公正說一句，李是走江湖賣藝出身、錢來得並不容易，他拿出的“二兩來”銀子對他而言也不是小數目。這倒是可以理解的。因此他的歷來生存環境就會造成他的心胸格局不高不大——行事不會如魯一樣豪爽慷慨。

李忠後來在桃花山上和周通攪和一起，有點兒“物以類聚、臭味相投”的氣氛。我沒有找到金聖嘆直接評周通的文字，有人把周歸於“下三濫”這有點過了。周雖不算高大、英雄，可也算個有義有信的強盜——強搶民女肯定招人看了討厭，可魯智深一介入，他就立馬承諾“並聽大哥言語，兄弟再不敢登門”、並折箭為誓，並且好像也真的沒有再去騷擾。憑此也該算個有信義的強盜。其實下三濫不該是他，那個啥矮腳虎才是。

魯智深後來上山住了幾日，你看二人留/送魯智深的言行：

魯智深見李忠、周通，不是個慷慨之人，作事慳吝，只要下山，兩個苦留，那裡肯住，只推道：“俺如今既出了家，如何肯落草。”李忠、周通道：“哥哥既然不肯落草，要去時，我等明日下山，但得多少，盡送與哥哥作路費。”……只見小嘍囉報來說：“山下有兩輛車，十數個人來也！”李忠、周通見報了，點起眾多小嘍囉，只留一二個伏侍魯智深飲酒。兩個好漢道：“哥哥，只顧請自在吃幾杯。我兩個下山去取得財來，就與哥哥送行。”分付已罷，引領眾人下山去了。

——施大爺此處寫二人行徑，筆法是非常老辣的（細心的讀者可以看到，水滸傳中寫人物言行，是非常注重細節和很有講究的），“好朋友你多留幾天哈，要走嘛等我去搶個人、不管搶得到好多、都把來送你！”——這種話想起都起雞皮疙瘩，哪個說的出口？

可李忠、周通就說得出口，而且說得自自然然、理所當然！

請注意：施大爺此處並非只在描述這倆傢伙的慳吝，更主要是描繪出此二人的粗鄙——簡直是莫文化 + 沒講究的、“視野境界”屬低層次的土盜賊一對兒嘛。

他倆的言行舉止/待人接物已經體現出了他們的格局/心胸。

慷慨仗義的魯大俠又豈是和他們一類、湊得到一起的？

所以，後來就做出讓那兩傢伙“吃了一驚”的事兒來！

李忠和周通的吝嗇，是普通平民百姓最真實的表現形式，而他們很“不幸”的和主角之一的魯智深產生了交集，自然就讓人覺得不舒服了。其實施公之所以這麼寫，只是為了突出魯智深的豁達罷了。

李忠給魯達的第一印象就很差，當年魯達、史進、李忠三人在吃酒時遇到了正在哭訴的金翠蓮，魯達一發善心就為金氏父女籌銀子，史進很大方的拿出十兩銀子，李忠磨磨唧唧的掏出二兩銀子，魯達就有點不高興了，乾脆就沒要李忠的銀子。這個時候，魯達就把李忠定義成吝嗇之人了，但我們反過來想想，史進本就是富二代，自然不在乎錢財，魯達的地方官員，也不缺錢花，李忠呢，辛辛苦苦賣藝，一個銅子一個銅子賺的不容易，就因為一頓酒，就要損失好幾兩銀子，這得賣多少藝多少藥啊。

所以李忠的表現很真實，勞動人民的錢不好賺，並不是吝嗇。後來在桃花村，魯智深痛打周通，周通叫李忠來幫忙，李忠再次和魯智深相遇，便邀請他去山上做客。其實我們知道，青州地界是個強人出沒的鬼地方，眾多山頭中恐怕就屬桃花山實力差了，當時的二龍山再不濟，鄧龍也能把李忠打趴下。所以桃花山也只能截獲截獲路人了，山頭自然不富裕。

那麼到了魯智深眼裡，又覺得李忠和周通不爽利了，其實我們也能發現，周通雖是強娶劉太公的女兒，可這賀禮可是一點都沒少，這要是王英，恐怕直接踢門搶女了。而魯智深在離別時，李忠、周通已把財物放在桌子上，酒還沒喝完，聽到小嘍囉說有人過山，就火急火燎的去打劫了。

可見，貧困山頭想要發展，就要抓住每一次來之不易的機會…

遺憾的是，魯智深並沒有感受到桃花山的緊張，他理解為二人不願意給自己上路費，於是在行酒之際，打翻了桃花山的嘍囉，捲了財物就跑。

試問客官，魯智深的行為，是好漢所為麼？

李忠和周通打劫歸來，把財物分作三份，嘍囉們也給自得到了財物，這件事之後，二人給了魯智深一個大大的差評。

所以，魯智深在這一場景中一直活在自己的感覺感受裡，我們也能看到，其實魯大師身上也是有黑點的。而李忠與周通對魯智深也算仁至義盡了。

這件事情之後，周通與李忠的感情更深厚了…