古人婚姻從男主人翁，女主人翁，和男方父母【家族】，與女方父母【家族】關係，兩重因素綜合考慮，才好。如陸游唐琬，焦仲卿劉蘭芝是結婚又分手的；祝英臺，梁山伯沒有成婚，而被捧打鴛鴦散！年輕人在婚姻中，逆來順受的多！

看過何潤東與董潔版的《梁山伯與祝英臺》，說實話，我越看越像是同性戀題材的片子，想想看，一個男的整天在另一個男的面前各種賣萌與使小性，你說那男的心裡啥感受，他能不心裡發慌，完了，讓人給盯上了！所以，你看他們那版梁祝，總是讓人心裡發毛，默唸著趕緊把這個情節過去！

相反，吳奇隆與楊采妮版的《梁祝》就好多了，那是一部電影，情節沒有那麼拖沓與累贅，每一個細節都很精緻，讓人忍不住回放。這部電影的導演是徐克，他加入了許多現代元素在裡面，比如同性戀，比如男子化妝，讓這部電影多了幾分親近感與幽默感。

開始時，吳奇隆，也就是梁山伯看祝英臺很不順眼，因為他事事與自己作對，但自己本著與人為善的原則和大人不記小人過的豁達不跟他計較。想想也對，一個男的怎麼可能對另一個男的的事情上心，那不有病嘛！但是後來吳奇隆漸漸發現，祝英臺人其實也不錯，待人真誠直爽，沒有那麼多彎彎繞，最主要的，他關係廣，書院的院長老師他全認識，萬一哪天自己不長眼，弄出個什麼事來，那不還能，啊……開個玩笑，哈哈！

反正是梁山伯就把祝英臺當自己人了，整天一塊聊天寫作業，侃大山，聊聊東家長西家短，然後兩個再捉迷藏逗個悶子，感情是與日俱增。梁山伯實心眼，覺得自個多了個好朋友。可祝英臺心裡明得跟鏡似的，那可真是臘月的蘿蔔——動了芯了！梁山伯勤奮好學，為人真誠熱情，而且有一顆同情蒼生的心，這些都暗暗打動了祝英臺少女的芳心，她很自然地喜歡親近山伯。

正所謂天下沒有不散的筵席，眼看著畢業將近，祝英臺心事重重，最後終於憋不住和梁山伯挑明瞭。梁山伯也納悶，他這個兄弟怎麼細皮嫩肉，還有點娘滴滴的。這會總算是整明白了，原來是個女的，而且還挺漂亮，而且還和自己談得來，而且還對自己有意思。別猶豫了，白送來的菜，不要白不要。於是自己帶著高中的自信去祝家提親，誰知她已被許給了馬文才。後來的事情大家也知道，兩人都特別軸，結果雙雙殉情了！也正因此，他們成了全民膜拜的偶像，你們要不讓我愛，我就死給你們看！

要是祝英臺嫁給梁山伯了，那他們的故事也就不感人了，也就沒有感天動地的往事了，那他們幸不幸福幹我個屁事呀！還有誰會譜出《梁祝》的名曲！

梁山伯與祝英臺的悽美愛情故事家喻戶曉，千百年來一直為人們所傳頌。

以前一直認為假設沒有人為干預，他們一定會幸福地生活在一起，像所有的童話故事一樣美妙地合上最後一頁。

但隨著年齡增大，生活閱歷的豐富，我慢慢地感覺他們如真的結合，很難說會幸福。

首先從祝英臺的經歷來看，祝英臺是一個任性的大小姐，她的娘可能早就去世了，否則婚姻大事怎麼沒見她的娘出面？祝英臺應該是個沒孃的孩子，於是他爹對待這個獨女是充滿了寵愛，以至於可以縱容其女扮男裝，任性地混在男人堆裡。

這樣一個任性不知生活艱苦的女子，生活在家徒四壁的家裡能是個賢妻良母嗎？俗話說貧賤夫妻百事哀，結婚過日子可不是琴棋書畫，而是鍋碗瓢盆啊。

故事中很清楚地告訴我們梁山伯家很窮，雖然窮不代表不快樂，有句話說的好：窮樂呵。問題是祝英臺那樣的大小姐能做到窮樂呵麼？

再說梁山伯，書呆子一個。和祝英臺同窗三載還不知她是女兒身，可見愚鈍得很。

送別的路上任憑祝英臺怎麼暗示也不開竅，甚至祝英編說家裡有個小九妹希望來提親，就差沒說自己就是那個小九妹了。

這樣一個不聰慧的呆木頭哪裡懂得生活情趣？與祝英臺活潑浪漫的性格一點都不合拍。在讀書封閉環境中，也許能相處，一旦結婚，再接觸外面的花花世界，很難保證能夠長久。

有時候不能不相信過來人的眼光，他們看得很準。

祝英臺的爹早看清了他們不合適，才讓女兒嫁給馬文才那樣門當戶對的家庭，最起碼衣食無憂。

但悲劇已成事實，也許這樣一個遺憾的結局，才是美好的。

祝英臺真的嫁給梁山她會幸福嗎？是一個假設問答。別人的回答都可能夾雜自己的主觀色彩，生活經驗，名利之心，所以說都非正確的回答。

幸福是什麼？幸福使人舒暢的心情和生活境遇。這就讓一個外來更加難以作答了！

因為梁祝戀情的美好傳說，以悲劇而告終，終止與婚姻的城外。可從生死一處，化蝶而去，雙飛雙棲去看，這份情感的美好，到了生死相隨的地步。

在此，我大膽斷言:這份情感在祝英臺的心中，使她極其珍愛的，也是令她心生愉悅的，也是幸福的，家庭的門第觀念，貧富之嫌，功利之心，使其付出了

生命的代價。

這份幸福永遠保留在她的心裡，傳唱在他們的故事裡，也是多數人所讚許認可的。我真的不想多說言語，顛覆這個美好的傳說，毀一個文化遺產！

幸福。

故事不能重演，假如祝英臺真的與梁山伯在一起，我認為，幸福的可能性是比較大的。

很多人拿三觀啦，門當戶對啦，經濟啦來說事，說愛情是愛情，婚姻是婚姻。

但這是不對的。

我承認，三觀、門當戶對、經濟很能考驗兩個人的婚姻，但決定婚姻是否幸福的最大因素，是愛情啊。

很難想象沒有愛情的婚姻是什麼樣子。

因為工作的原因，我能接觸到很多離婚的人，其中，十對裡倒有九對不是自由戀愛的，而是經人介紹結婚的。經人介紹的兩人，三觀、經濟大體一致，門也當戶也對。結果呢？還不是走到了婚姻的盡頭。

反倒是那些自由戀愛的，儘管成長的環境不同、家庭經濟也不同，但大多數能堅守著婚姻。

再說回梁山伯和祝英臺。

他們兩個，三觀是相同的。畢竟，自由戀愛，若是三觀不同，怎麼能走到一起。

其次，梁山伯的經濟也不錯的，而且，梁山伯好歹也做了縣令，擱到今天就是縣裡的一把手，經濟上毫無壓力。

兩個人，既有愛情，又有經濟基礎，三觀還相同。這種天作之合，我實在想不出不幸福的理由。

祝英臺真的嫁給梁山伯不會幸福的。原因有六：

其一，兩個人沒有感情基礎。在學堂的時候，梁山伯根本不知道祝英臺是女人，始終把她當哥們兒，在他心裡，兩個人之間是純粹的友情，不是愛情，祝英臺是典型的單相思，陡然間轉換成愛情，有點兒滑稽。

其二，祝英臺應該是個有錢任性的小姐。首先，在當時情況下，敢逼迫父母答應自己，女扮男裝出來讀書的，一定不會是個溫柔嫻淑之輩。娶回家天天面對這種暴脾氣小姐，天長日久，估計梁山伯不是對手，根據”十八相送”其木訥程度看，十有八九，梁山伯要受氣，忍氣吞聲過日子，還哪有幸福可言。

其三，撕心裂肺的愛情如電光火石，一瞬間激情四射，也會在一瞬間消亡。到時候，兩個人在生活的慢慢熬煮下，靠什麼維持甜蜜持久的幸福呢？

其四，兩個人身份及生活條件相差懸殊，眼界完全不同，何況女方家人完全反對，梁山伯一個小知識分子，恐怕承受不住來自女方家族的歧視，久而久之，恐怕要自卑甚至抑鬱，要強的祝英臺天天看著一個窩囊的丈夫，不是他瘋了就是她瘋了，還能幸福嗎？

其五，凡是傳誦千古蕩氣迴腸的愛情，都是因為相聚時間短暫中途夭折了，並未經歷長時間平凡日子的考驗。唐明皇與楊貴妃、陸游與唐婉、焦仲卿與劉蘭芝、賈寶玉與林黛玉、羅密歐與朱麗葉，古今中外，概莫能外，“得不到的永遠是最好的”。

其六，愛情是精神生活，婚姻是現實生活，二者根本不在一個頻道，混為一談就沒有幸福了。

個人觀點，估妄說之，估妄聽之，不可當真。

在這個寒冷的冬季，天氣逐漸變涼，首先非常感激在這裡能為你解答這個問題，其次讓我帶領著大家一起走進這個問題，就讓我們一起探討一下。

愛情是愛情，生活是生活。能把生活過程愛情的，世所罕見！把愛情過程平凡生活的一抓一大把。君不見，如今離婚率直線上升？更別提，古代講究父母之命媒妁之言，門當戶對！

我想，門當戶對這個詞，在我們年紀還不大的時候，覺得這是阻礙，是封建糟粕，是對自由愛情的打擊！

可當你真正長大的時候，你會發現，愛情，可能不需要門當戶對。但是婚姻需要！（參見三星集團大公主愛情故事）如果祝英臺嫁給了梁山伯，那麼他們就是由愛情走向了婚姻。而且就算他們衝破層層阻力，最終在一起了。

如果從現在的角度看，兩人實際上不適合在一起。兩人相遇於月老廟，同窗於尼山書院，朝夕相處的梁山伯與祝英臺關係漸漸密切，最終相戀。可惜，天不遂人願，兩人的感情之路充滿了坎坷，先是家庭的反對，後是馬文才的阻撓，結局也是悲劇的天人永隔。不幸中的萬幸是兩人的愛情感動了上蒼，使兩人得以化蝶雙飛。

祝英臺真的嫁給梁山伯不幸福的機率98%，梁山伯是一個窮學生，在古代中國都是透過科舉考試實現由窮到富的夢想，然而古代科舉考試能夠科舉及第的寥寥無幾。作為一個窮學生，梁山伯能夠給予祝英臺美好生活的能力是十分有限的。只能靠科舉考試。

有人說：寧願坐在寶馬裡哭，也不願坐在腳踏車上笑。過去年代的女人，因為愛情奮不顧身與對方在一起，白手起家，有難同當，白頭到老，仍舊沒有絲毫怨言，沒有後悔自己當年的決定。但是她們真的會辛福嗎，我覺得不一定。

生活，無非就是柴米油鹽醬醋茶！萬千人，萬般生活，在形形色色的生活中，我們希望尋求自己過著想要的生活，但往往更多時候，不如意的事十之八九…人到了一定的年齡，總覺的生活的壓力越來越大，最後祝英臺會覺得梁山伯越來越沒用，所以他們的婚姻大機率不幸福。

我個人覺得世界上最大的悲哀，莫過於愛而不得，思念是一種撕心裂肺的痛，從古至今有情人終成眷屬，是人們最理想的結局，梁、祝之愛驚天地，泣鬼神，無不為之動容。

他們之間的愛無須懷疑，假設他們真結連理，我想應該是幸福的，真正愛情是奉獻而不是索取，是設身處地的為對方著想，而不是一味的放縱自己，儘管愛情是愛情，婚姻是婚姻，但二者也可以轉換為一體，婚姻裡有愛情，愛情裡有婚姻，彼此相互包容，相濡以沫，同甘共苦，過著不慕天庭，不慕仙，只慕人間共纏綿的幸福生活。

可見這只是我們的想相而已，如果真有那樣美好的結局，就沒有這段梁、祝化蝶悽美而哀傷的故事流傳千年！

這個問題很有意思。

兩個真心願意進入婚姻的人，不僅是彼此享受那一刻的幸福，更是對於未來的預期也是幸福的。

而祝英臺與梁山伯的愛情跟普通愛情不一樣的地方在於他們是生死相許，這代表著祝英臺不僅是相信跟梁山伯在一起的幸福，更是相信只有跟梁山伯在一起才是幸福的。

我們每個普通人，捫心自問，可能都沒經歷過如此極致的愛，甚至周圍看也沒看到過這樣的愛。

我們要怎麼評價這樣的愛。

是“愛情也不過是鍋碗瓢盆”嗎？

是“生活也不過是柴米油鹽醬醋茶”嗎？

每個人的回答其實是每個人自身故事和心境的寫照。

半生浮華，多歷世事，我們對很多東西從相信到懷疑，再到回眸過往，細細想來覺得一切不過如此，這是我們每個普通人的經歷。

而傳說之所以是傳說，不是讓我們想象我們是祝英臺人生會怎樣，而是讓我們想想，祝英臺是我們，她是如何對待人生。

所以我相信，祝英臺嫁給梁山伯，她一定會幸福。

所謂幸福也好、成功也罷，其實過程最重要也最享受。眼看成功在望、幸福滿滿，劇情卻嗄然而止，甚至逆轉而去，一切美好盡成往事，於是乎，悽美、遺憾、悲壯者也，俱成凝固之美，可被後人反覆頌揚。如果梁祝終成婚配，何來化蝶之美？何成千古之頌？爬上山峰，才發現無人等候。而英臺幸福與否，惟其自知耳。

大概也許九成九不會幸福吧。

愛情是愛情，生活是生活。能把生活過程愛情的，世所罕見！把愛情過程平凡生活的一抓一大把。君不見，如今離婚率直線上升？更別提，古代講究父母之命媒妁之言，門當戶對！

我想，門當戶對這個詞，在我們年紀還不大的時候，覺得這是阻礙，是封建糟粕，是對自由愛情的打擊！

可當你真正長大的時候，你會發現，愛情，可能不需要門當戶對。但是婚姻需要！（參見三星集團大公主愛情故事）如果祝英臺嫁給了梁山伯，那麼他們就是由愛情走向了婚姻。而且就算他們衝破層層阻力，最終在一起了。

那麼我就有幾個問題要問了。

1.他們的父母如果不支援，這小兩口肩不能扛，手不能提，估計得餓死吧；

2.就算他們撐下來了，那麼日子一長，柴米油鹽醬醋茶，會不會磨掉他們的愛情？兩方出生的不對等，見識，接觸的不一樣，用今天的話來說三觀可能都不一樣，能過好日子？亦或者說他們粗茶淡飯，但也覺得美滿？

3.古代講不講究教育我不清楚，但是如果生了孩子，消費暴增，他們頂得住麼？

4.額，可能有人要說我太實在，太勢利眼，太功利，那好吧。我們就算不談錢，談錢傷感情。那我們就說說他們的愛情。老實說，我是不看好的。為什麼了？就算有阻力，但是你倆最終殉情這個結果，也許是文學藝術需要，也許是死了才蕩氣迴腸。可是，如果真是這結果，不要也罷！

5.你梁山伯要是聰明點，果斷點，有點能力手段，我怎麼看都不至於雙雙把命丟啊。明知道有世俗的壓力，有相當大的阻礙，但沒有一套能逃出生天的方案和計劃，老實說，我工科生接受不了。管你搶，還是私奔，還是隱居，還是什麼，自己要幹啥心裡沒點逼數？謀定而後動啊。真的是，恨鐵不成鋼啊，指望不上啊！

這就好比如今嫁人娶妻，談彩禮一樣，今天和男方說10萬，明天就變成了15萬。準新娘說不是自己要，是父母要。我這就呵呵噠了，是你結婚，是你嫁人，是你要和老公在一起的，沒有別人逼你，你倆才是一體的，才是以後要走一輩子的人，你父母真要為你們好，會要你這錢？到底是為了他們面子？還是心不甘情不願？還是覺得嫁出去的女兒賣出去的豬？

人人心裡有桿秤吧！