這句話一度泯然於眾，後來又突然被翻炒到奧熱無比，甚至各大場合都要說出這句話，足以說明這句話對於我們今天的影響和意義。

這句話出自唐代大詩人劉希夷的《代悲白頭翁》。

全詩較長，這裡就不一一引用了。

透過這句話，我們可以解讀出以下幾層意思：

一是時過境遷，江山代序，再無當年熱，再無當時潮。

這是一句包含了哲理的名言，也代指我們的社會形態，長江水後浪推前浪，塵世上新人換舊人，這是一個亙古不變的真理，也寓意我們曾經的輝煌與過往，在不經意的一剎那，已然成為了過去的風華，早已沒有了往時的風騷與鋒芒，所謂的過眼雲煙，說的就是這個道理。

這裡也可以引用或者模仿其他具有同樣詩意的詞句來表達同樣的意願。比如我們特別熟悉的劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，就是同樣的意思，也暗指江山代序，我們就是這麼一步一步走過來的，也代指了人類的傳承與承襲。

還有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風” 同樣是這樣的同一表述。

二是每臨故地，頓發感喟，雖然時過境遷，但也寓意明天一定會更好。

這是一個社會發展的自然規律，也是哲學界的必然發展規律，凡是這個世界上的一切事務，都是這麼最佳化而傳襲過來的。

就像我們的生活，今天比昨天好，明天更會是一種莫大的希望，指引著我們努力向前，一切為了美好，一切為了未來，相信未來的一切都要比我們的現在更美好。

我們每每再尋故地，總是希求在原址找到以前曾經熟悉的蛛絲馬跡，以慰我們曾經的情感，哪怕有一絲殘跡，依然會激起我們更為濃厚的興致和慾望。

但我們也會隨時發現，原來人生並不總是停留在原地，即使是原地，原來的那個意向，已然悄然變化，甚至發生了天翻地覆的深刻變化，再也難尋從前的影子，卻代之以更新的感喟，發現這一切的所有已然發生了我們無法意料的深刻改變，連同我們的思想，也都是在隨時隨地的與時俱進，感受著新的氣息，新的變化。

這也是我們人類生存的發展規律，不以我們的意志為轉移，卻無時無刻不在深刻地影響著我們，導引著我們，將我們引向更高、更快、更強的嶄新的未來時光。

今年的花，去年的花，無論大小、形狀、顏色、氣味等等，都是沒有什麼變化的，都是差不多的，都是相似的，所以說“年年歲歲花相似”，時間一年往復一年，花也是一年往復一年，是沒有什麼太大變化的，這主要是因為花的壽命一般不會超過一年，去年花開花謝一次，今年也是花開花謝一次，每年的花都是相似的。

就每一個人而言，今年的人比起去年的人，每個人都長了一歲，性格、情感、知識、思想、長相等等都會發生變化，所以今年的我和去年的我是不同的，每一個人都會發生變化，所以說“歲歲年年人不同”；就所有人而言，今年比起去年，有的人已經死去，有的人剛剛出生，也是“歲歲年年人不同”，主要是因為人的壽命一般是幾十年，人一年比一年老，而不是像花一樣一年一往復。

這句話主要是感嘆時光易老，青春不再，人不能像花一樣每年都是那麼光鮮亮麗！

杏花雨很榮幸能回答這個問題。我認為有3個意思；

1；每年花一到季節，在適合自己的地理環境中，就綻豔吐芳 ，每年開出的花都是那樣美麗芬芳，似乎都一樣，沒什麼不同；人呢，經過歲月的滄桑，人間的磨礪，人會越來越成熟、睿智，時時在充實完善自己，當然就和以前不一樣了哦；

2；花每年都開出芳香豔麗 的花朵，幾乎和往年的一樣美麗，但是來觀賞的人卻和往年的不一樣了，不見了些老面孔，又添了些新面孔，人就不同了；

3：花年年都一樣，堅貞不渝，從不改變心意；而人呢，隨著時間和心境的不同而時時改變心意，今時的你並非昔日的你，說明人是善變的，人心難測嘛。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”有幾層意思？

這句詩，出自唐·劉希夷的《代悲白頭翁》。原詩如下:

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

全詩的主要意思表現了，年年歲歲繁花燦爛依舊，而歲歲年年看花之人卻在不經意之間變化著，他告訴人們世事無常，且行且珍惜。同時，詩中還善意的告訴紅顏少年，切莫辜負青春時光，免得滿頭白髮、將死之時再對一生後悔和憐惜!

回到正題，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，我感覺主要有下面幾層意思:

一、年年歲歲景色依舊，但賞花的人卻在不斷變化著。告訴人們，自然永恆，紅顏易老，且行且珍惜；

二、這句詩，他多形容塵世上物是人非，世事變遷之快。青春少年，在不經意間變成了“耄耋老人”透露出人生的幾多無奈、幾多蒼涼、幾多心酸!

三、他同時還委婉的告訴人們，“好花當折直須折，莫待無花空折枝”。要趁大好年華，幹一番大事業，不要到年老體衰、物是人非時空悲切!

此句出自出自唐代詩人劉希夷的《代悲白頭翁》：

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家?洛陽女兒好顏色，行逢落花長嘆息。今年花落顏色改，明年花開復誰在?已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊?宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。

將此詩句放到全詩中，有愚見認為有三層意思。

第一層意思，時光的流失一去不復返，勸世人要珍惜時間。今年的花與去年的相似，與明年的無異。可是人是一年老似一年，每年都有所不同，直至老去。

第二層意思，富貴變遷、人情冷暖。亦曾像東漢光祿勳馬防那樣以錦繡裝飾池臺，又如貴戚梁冀在府第樓閣中到處塗畫雲氣神仙。白頭老翁如今一朝臥病在床，便無人理睬，往昔的三春行樂、清歌妙舞如今又到哪裡去了呢？

第三層 意思，物事人非事事休，花兒想同，人卻不同了。也可表達作者“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”的遺憾。

我認為前一句的“年年歲歲花相似”是指每年花開花落的植物。也有指相同相近的事情重複發生。而“歲歲年年人不同”是指人的來來去去。人有生有死，有聚有散

只有一層意思，亦即一個字“變”。時光、萬物、人都在無時不刻地變化，因此我們應當珍惜當下，不做日後遺憾的事情。

“年年歲歲”“歲歲年年”的顛倒重複、不僅排沓迴盪，音韻優美，更在於強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情。“花相似”“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時而人生青春不再的對比，耐人尋味。

時間無情，花謝了可以再開，每年一度，人卻只能往前走，沒辦法回頭，勸人民珍惜時間。另外這也是一種心境。是說一種心境，感嘆每年的自然風景都差不多，然而過去的一年中發生了很多事，很多東西--比如人的感情，心態--都改變了，正所謂物是人非。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

相似的有:

1.物是人非事事休

2.人面不知何處去 , 桃花依舊笑春

這句詩出自唐代詩人劉希夷的《代悲白頭翁》

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽女兒好顏色，行逢落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？

宛轉蛾眉能幾時，須臾鶴髮亂如絲。

但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。

此詩構思精妙，開拓了樂府詩的全新意境。詩中多處運用對比手法，大量使用重疊語句，迴圈復沓，再者以四個問句引領，一唱三嘆，韶華不再的無奈辛酸在反覆追問詠歎中被層層濃重著色，具有強大的穿透力。

“年年歲歲”二句是精警的名句，它比喻精當，語言精粹，令人警省。一年又一年，每年開的花看上去都是一樣的，但是每一年來賞花的人，卻已經不同了。年年歲歲、歲歲年年的顛倒重複，不僅排沓迴盪，音韻優美，更在於強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時而人生青春不再的對比，耐人尋味。

據《大唐新語》記載，劉希夷“嘗為《白頭翁詠》曰：‘今年花落顏色改，明年花開復誰在?’既而自悔曰：‘我此詩似讖，與石崇“白首同所歸”何異也?’乃更作一句雲：‘年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。’既而嘆曰：‘此句復似向讖矣，然死生有命，豈復由此!’乃兩存之。”劉希夷自己作完這兩句詩，都深感有不祥預兆，即為“詩讖”。果然，不到一年，他就被害了。

通讀全篇，此詩感傷情調極為濃郁，但並不頹廢，風格清麗婉轉，曲盡其妙，藝術性較高，歷來傳為名篇。

歲月催人老，面對歲月的無情流逝，我們不免要發出“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的感慨。這句出自唐代劉希夷的《代悲白頭翁》的詩句，道出了多少人的心思，怎能不讓人感嘆唏噓！每個人最無奈的，便是永遠都擋不住的似水流年。

這首詩用萬物自然的奧妙，來感慨有限的生命，讓人看到青春的壯麗和暮年的悲哀。規勸正處盛年的春衫少年，青春一去不復返，不要辜負了青春好時光。

下面先欣賞原詩：

《代悲白頭翁》

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽女兒好顏色，坐見落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？

宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。

但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲。

代悲白頭翁，意思就是代替白髮老人寫一首感懷的詩。開頭兩句描繪洛陽城東的暮春景色。唐代東都洛陽堪稱花都。然而時光易逝，落花季節，桃李紛飛。在這種氛圍下，美麗（“好顏色”）的“洛陽女兒”登場，面對落花，嘆息由此產生。

年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。轉告那些正值青春年華的紅顏少年，應該憐憫這位已是半死之人的白頭老翁。如今他白髮蒼蒼，真是可憐，然而他從前亦是一位風流倜儻的紅顏美少年。這白頭老翁當年曾與公子王孫尋歡作樂於芳樹之下，吟賞清歌妙舞於落花之前。亦曾像東漢光祿勳馬防那樣以錦繡裝飾池臺，又如貴戚梁冀在府第樓閣中到處塗畫雲氣神仙。白頭老翁如今一朝臥病在床，便無人理睬，往昔的三春行樂、清歌妙舞如今又到哪裡去了呢？而美人的青春嬌顏同樣又能保持幾時？須臾之間，已是鶴髮蓬亂，雪白如絲了。只見那古往今來的歌舞之地，剩下的只有黃昏下鳥雀在空自悲啼。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。優美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無常的感嘆，有詩意，又具哲理，成為千古警句。“年年歲歲”、“歲歲年年”的顛倒重複，不僅排沓迴盪，音韻優美，更強調了時光流逝的無情和聽天由命的無奈，真實動情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉可以再開而人生青春不再的對比，耐人尋味。

整首詩最後一個字是“悲”，但是讀下來我們要記住的一定不只是悲傷的情緒，而更多的是勸誡年輕人，趁我們年輕時要多做有意義的事情，不要等到成白頭翁了，再空悔自己一生虛度。唐代大書法家顏真卿曾經說過：“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。”這首詩就有這樣的深意。另外，這首詩多處寫了“花”和“落花”，感嘆大自然有它的規律，誰也不可以違背。

據說，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，詩人自己覺得是一種不祥的預兆，即所謂“詩讖”。一年後，詩人被害，不到三十歲。這麼有才華的人遭誰害的呢？他的舅舅，著名詩人宋之問。舅舅看中了這兩句詩，向外甥討，外甥不肯，舅舅就讓家奴用布袋裝上土把外甥壓死了。這個宋之問，寫有“樓觀滄海日，門對浙江潮”，大氣恢宏，恐怕是靈隱寺古往今來最好的一副對聯。他是武則天的寵臣。武則天退位之後，宋之問被貶嶺南，受不了南方的苦，偷偷跑回來，路上寫了這樣一首著名的詩。

時間真的是最無情的東西，無論你願不願意，都不會停止前行的腳步，留給我們的，是無限的回憶和暇想。生命只是一個過程，那麼就應該珍惜現在，對於未發生的事情，何必去感慨萬千呢。只要我們還活著，就得生存下去，要想更好地生存下去，就要參加競爭這場遊戲。對於我們每個人來說，生存和競爭都是殘酷的。只有懂得生存，學會競爭，我們才能更好地存活於世上。

李清照說過“物是人非事事休，欲語淚先流”，物是人非，總是讓人無限傷感，卻又不知從何說起，這種感覺，大概只有經歷顧的人才會懂吧！黛玉《葬花詞》說“桃李明年能再發，明年閨中知有誰”，意思與之相近。不過，劉希夷的還只是感傷，林黛玉的那就是悲吟了。看到了松柏被砍伐作柴火，看到了桑田變成滄海，這兩個典故，都是指巨大的變化。洛城還在，但曾經在洛城的古人呢？李白說，“今人不見古時月，今月曾經照古人”。

因此，不要看破紅塵，因為這是規律，誰都不會改變。誰勝利了就真的勝利了，誰失敗了挫折了就真的失敗、挫折了，這是一種天意呀。然而我們應該把這種規律真實而勇敢地應用著，你的生命也將更加有生命力，你的人生也將更加多彩了

南懷瑾先生：這個生命就是這樣，年年都有個春天，年年也有個冬天，這是生滅兩頭的現象；念頭、細胞乃至一切物質也是有生有滅，永遠都是這樣。《易經》有幾個要點——變易、不易、交易、簡易。所謂“不易”，有個東西是不變的，永遠不生不死，根本的東西沒有變過。“變易”就是變易生死，會變化的，宇宙萬有一切現象有生有滅，隨時變化，沒有不變的東西。男女感情，父子感情，一定會變的，不變就不叫做感情了。“交易”就是變易中有交變，交叉的，感應的；這個交變感應，在梵文裡就叫瑜伽，互相感應，相對應的變。“簡易”，一切複雜的變化是由簡易來的。只懂複雜，不懂簡易；或者只懂簡易，不懂複雜，都不通的。變易、交易、簡易，萬變不離其宗，只有一個不變的，就是不易。

昨天已過去，今天正在流走，明天雖在即，卻也是來之即逝，所以，請珍惜人生的每一分每一秒，珍惜身邊的每一個朋友，珍惜你的愛人，你的親人，珍惜人生路上所有的遇見，因為，下輩子再也不會遇見！年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。童年的日子，簡單美好，欣欣向榮，如今的日子，

揹負重擔，不敢喊停！生命中的每段年齡，都有屬於它的變化， 人生是一場只來不去的旅行，我們要珍惜途中的每一處風景！

時光的腳步誰也無法阻擋，但生命之舟不能不揚帆起航，即使伴隨著飄零在歲月裡不捨的依戀。讀懂了歲月的艱辛與快樂，生活便會給我們一份從容與恬然。歲月如詩如歌，如夢如煙。不知不覺中新年的腳步正在悄然向我們走來。在時光更迭的縫隙裡，心中總有一些感慨和祈願。

出自唐代劉希夷的《代悲白頭翁》

洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？

洛陽女兒惜顏色，坐見落花長嘆息。

今年花落顏色改，明年花開復誰在？

已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。

古人無復洛城東，今人還對落花風。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識，三春行樂在誰邊？

宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲。

但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲。

譯文

洛陽城東的桃花李花隨風飄轉，飛來飛去，不知落入了誰家？

洛陽女子有著嬌豔的容顏，獨坐院中，看著零落的桃李花而長聲嘆息。

今年我在這裡看著桃花李花因凋零而顏色衰減，明年花開時節不知又有誰還能看見那繁花似錦的勝況？

已經看見了俊秀挺拔的松柏被摧殘砍伐作為柴薪，又聽說那桑田變成了汪洋大海。

故人現在已經不再悲嘆洛陽城東凋零的桃李花了，而今人卻依舊對著隨風飄零的落花而傷懷。

年年歲歲繁花依舊，歲歲年年看花之人卻不相同。

轉告那些正值青春年華的紅顏少年，應該憐憫這位已是半死之人的白頭老翁。

如今他白髮蒼蒼，真是可憐，然而他從前亦是一位風流倜儻的紅顏美少年。

這白頭老翁當年曾與公子王孫尋歡作樂於芳樹之下，吟賞清歌妙舞於落花之前。

亦曾像東漢光祿勳馬防那樣以錦繡裝飾池臺，又如貴戚梁冀在府第樓閣中到處塗畫雲氣神仙。

白頭老翁如今一朝臥病在床，便無人理睬，往昔的三春行樂、清歌妙舞如今又到哪裡去了呢？

而美人的青春嬌顏同樣又能保持幾時？須臾之間，已是鶴髮蓬亂，雪白如絲了。

只見那古往今來的歌舞之地，剩下的只有黃昏的鳥雀在空自悲啼。

註釋

代：擬。白頭翁：白髮老人。這首詩的題目，各個選本都有不同。《唐音》《唐詩歸》《唐詩品彙》《全唐詩》，均作“代悲白頭翁”。《全唐詩》又作“代白頭吟”。《文苑英華》《樂府詩集》《韻語陽秋》作“白頭吟”。尤袤《全唐詩話》作“白頭翁詠”。

坐見：一作“行逢”。

松柏摧為薪：松柏被砍伐作柴薪。《古詩十九首》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”

桑田變成海：《神仙傳》：“麻姑謂王方平曰：‘接待以來，已見東海三為桑田’”。

“公子”兩句：白頭翁年輕時曾和公子王孫在樹下花前共賞清歌妙舞。

光祿：光祿勳。用東漢馬援之子馬防的典故。《後漢書·馬援傳》（附馬防傳）載：馬防在漢章帝時拜光祿勳，生活很奢侈。文錦繡：指以錦繡裝飾池臺中物。文，又作“開”、或“丈”，皆誤。

將軍：指東漢貴戚梁冀，他曾為大將軍。《後漢書·梁冀傳》載：梁冀大興土木，建造府宅。

宛轉蛾眉：本為年輕女子的面部畫妝，此代指青春年華。

須臾：一會兒。鶴髮：白髮。

古：一作“舊”。

　　這是一首擬古樂府詩。《白頭吟》是漢樂府相和歌楚調曲舊題，古辭寫一個女子向遺棄她的情人表示決絕。劉希夷這首詩則從女子寫到老翁，詠歎青春易逝、富貴無常。構思獨創，抒情宛轉，語言優美，音韻和諧，藝術性較高，在初唐即受推崇，歷來傳為名篇。

　　詩的前半寫洛陽女子感傷落花，抒發人生短促、紅顏易老的感慨；後半寫白頭老翁遭遇淪落，抒發世事變遷、富貴無常的感慨，以“但看古來歌舞地，惟有黃昏鳥雀悲”總結全篇意旨。在前後的過渡，以“寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁”二句，點出紅顏女子的未來不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實即是紅顏女子的今日。詩人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運加以典型化，表現出這是一大群處於封建社會下層的男女老少的共同命運，因而提出應該同病相憐，具有“醒世”的作用。

　　“洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家”，詩的開頭兩句，描繪洛陽城東暮春景色。洛陽是唐代的東都，十分繁華；繁華的都市盛開著豔麗的鮮花，滿城春色，生氣勃勃，令人心醉神往。然而時光易逝，此時的洛陽已是落花季節，桃李紛飛，不知飄向何處。這兩句是詩的起興。下文表達的對大好春光、妙齡紅顏的憧憬和留戀，對桃李花落、青春易逝的感傷和惋惜，都是由此生髮開來的。

　　“洛陽女兒好顏色”以下十句，寫年輕的洛陽女兒面對漫天飛舞的落花生出無限感慨。洛陽女兒所感傷的，實際上是由大自然的變化而聯想到美的短暫和人的生命的有限。“今年花落顏色改，明年花開復誰在？”表現的是因為春光的流逝而感嘆紅顏易老、生命無常的心理。“松柏摧為薪”句，出自《古詩十九首·去者日以疏》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”“桑田變成海”，指陸地變成海洋，典出《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。”這兩句運用比喻，形象地表現世事變化很大。“古人無復洛城東，今人還對落花風”則揭示人生易逝、宇宙永恆的客觀規律。“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，以優美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無常的感嘆，富於詩的意境，且具有哲理性，歷來廣為傳誦。

　　“寄言全盛紅顏子”以下十句，概括敘述白頭翁一生的經歷。白頭老翁曾是一個美貌少年，從前他也常和公子王孫一起，在樹下花前歌舞遊樂。“光祿池臺文錦繡”兩句，以歷史上權臣貴戚的豪華奢侈，表現白頭翁曾經歷過的一段富貴生活。然而，一旦生病衰老，就無人理睬，三春行樂只好讓給別人了。這一段透過描寫白頭翁從紅顏到老病、從遊樂到孤苦的生活，不僅表示了詩人對青春紅顏、清歌妙舞的眷戀、嚮往，對垂老白頭翁的憐憫、同情，同時進一步抒發了對美的短暫和生命的有限的感慨，從而增強了詩歌的藝術感染力和哲理性。

　　結尾四句點明主旨，收束全詩。“宛轉蛾眉能幾時？須臾鶴髮亂如絲”兩句感嘆美貌的少女轉眼之間將化作白髮的老婦，惋惜青春難駐。“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”兩句，一切都如同過眼雲煙，迅速消失了！往日繁華熱鬧的遊樂場所，如今只有幾隻離群的鳥雀在清冷的暮藹中發出幾聲悽苦的悲鳴。末句的最後一個“悲”字，是此詩的基調。

　　詩的前半首化自東漢宋子侯的樂府歌辭《董嬌嬈》，但經過劉希夷的再創作，更為概括典型。作為前半的結語，“年年歲歲”二句是精警的名句，它比喻精當，語言精粹，令人警省。“年年歲歲”“歲歲年年”的顛倒重複，不僅排沓迴盪，音韻優美，更在於強調了時光流逝的無情事實和聽天由命的無奈情緒，真實動情。“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時而人生青春不再的對比，耐人尋味。結合後半寫白頭老翁的遭遇，可以體會到，詩人不用“女子”和“春花”對比，而用泛指名詞“人”和“花”對比，不僅是由於七言詩字數的限制，更由於要包括所有不能掌握自己命運的可憐人，其中也包括了詩人自己。也許，因此產生了不少關於這詩的附會傳說。如《大唐新語》《本事詩》所云：詩人自己也覺得這兩句詩是一種不祥的預兆，即所謂“詩讖”，一年後，詩人果然被害，應了所謂“詩讖”的說法。這類無稽之談的產生與流傳，既反映人們愛惜詩人的才華，同情他的不幸，也表明這詩情調也過於傷感了。

　　此詩融會漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術經驗，而自成一種清麗婉轉的風格。它還汲取樂府詩的敘事間發議論、古詩的以敘事方式抒情的手法，又能巧妙交織運用各種對比，發揮對偶、用典的長處，是這詩藝術上的突出成就。劉希夷生前似未成名，而在死後，孫季良編選《正聲集》，“以劉希夷詩為集中之最，由是大為時人所稱”（《大唐新語》）。可見他一生遭遇壓抑，是他產生消極感傷情緒的思想根源。這詩濃厚的感傷情緒，反映了封建制度束縛戕害人才的事實。

劉希夷 （約651年－約680年），唐朝詩人。 一名庭芝，字延之（一作庭芝），漢族，汝州（今河南省汝州市）人。 高宗上元二年進士，善彈琵琶。其詩以歌行見長，多寫閨情，辭意柔婉華麗，且多感傷情調。《舊唐書》本傳謂“善為從軍閨情之詩,詞調哀苦,為時所重。志行不修,為奸人所殺”。《大唐新語》卷8謂“後孫翌撰《正聲集》,以希夷為集中之最”。《全唐詩》存詩1卷, 《全唐詩外編》、《全唐詩續拾》補詩7首。► 37篇詩文

此名句出自唐代詩人劉希夷的《白頭吟》，有兩個層面的意思:

1，字面意思，物是人非，花還是去年花，人已經不是昨日人，表達了人生短暫易逝，人情時事變幻無常的無奈之情。

2，另一層意思，透過總體和個體的角度來對比，來表達雖然個體事物生滅無常，但總體來看花年年相似，人代代輩出，生生不息。