回覆列表
  • 1 # 驚龍軒

    現在的書壇有一個奇怪的現象,好像名氣越大的書法家大多爭議也越大。書協主席蘇士澍先生、書法名家王鏞、王冬齡、沈鵬、張海、田英章等等,莫不如此。

    相比之下,草書名家似乎更有可能陷入“醜書”的爭議,沈鵬先生和王冬齡先生的草書都時常被當作醜書受到抨擊。連續擔任三屆書協副主席,並擔任著書協草書委員會主任的聶成文先生,應該也算得上是當今書壇頗有些影響力的草書名家了。但是,聶成文先生的作品時常被網友戲稱為“墨點草書”,很多人都不知該如何欣賞。

    經常關注書壇動態的朋友,對於聶成文先生的書法作品應該不會陌生。當然,以聶成文先生在書協的地位和資歷,其作品一般都是展示在評委區。多年來,除了草書作品,好像很少看到聶成文先生書寫其它字型。從這個角度來說,聶成文先生的確算得上是一位比較純粹的草書家了。

    聶成文先生的草書受到很多專業人士的認可和推崇,認為其草書借鑑了黃慎突出點法的結字方法,又兼山谷草書的長槍大戟之特徵,而在用筆上又不乏旭素狂草的恣意之作。

    可惜的是,正是這種突出點法的結字特點,很難迎合大眾的審美習慣,並稱之為“墨點”草書。對於大多數書法愛好者來說,欣賞聶成文先生的草書最直接的一個感受是他的草書靠的是”墨點“堆積成章法形式的,看不出大家平日所理解的各種草書技法。

    一般而言,草書最為注重的是筆法的變化和線條的質量,墨法的運用似乎都可以由筆法和線條的變化所取代。此外就是章法的把控能力了。

    在聶成文先生的草書作品中,基本都是字字獨立,好似章草,但又缺少章草的筆意和結構方法;說其是今草,又與今草的常見筆法相去甚遠。或許這算是一種創新的草書寫法,與傳統的草書寫法迥異。

    因為無法欣賞聶成文先生的草書寫法,很多人甚至將其歸於“老幹部體”之列。且不說這種觀點是不是有失偏頗,至少說明聶成文先生的草書的確很難被傳統的草書審美思維所接受。

    但是,聶成文先生的草書雖然不被大眾所接受,卻被不少專家譽為個性書風。有專家這樣評價聶成文先生早期的行草書:其點畫之精嚴、線條之圓融、結字之穩健、墨色之厚潤、氣息之高古……已在同代書家中卓然凸顯,獨樹一幟。

    這還不算,對於近些年聶成文先生的書風變化更是推崇備至:聶成文先生的作品一反疏朗、安穩、圓厚的常態……每每感嘆其嫻熟的草法、豐富的筆法、爛漫的墨法和自由的章法。

    當然,專家眼裡的聶成文草書並不是一般書法愛好者看得懂的。至於那種恣意敞懷的書寫狀態和任意揮灑的掌控能力,也不是一般人所能夠感受得到的。

    不管大家對於聶成文先生的草書作品如何評價,都不能否認他在書法教育方面所做出的諸多努力,尤其是將其擔任書協名譽主席的遼寧打造成書法大省,可謂成績斐然。

    有意思的是,雖然大家都認為聶成文先生的草書與傳統相去甚遠,殊不知聶成文先生卻始終在強調秉承傳統的重要性。他深知時人對書法傳統的繼承和基本技法的錘鍊方面的嚴重缺失,提出書法藝術的發展“只能從繼承傳統、學古這方面著眼,才是根本出路。”

    當今書壇亂象叢生,“亂書”、“圈書”、“吼書”、“射書”可謂是“亂花漸欲迷人眼”,受到網友們廣泛地口誅筆伐。儘管對於聶成文先生草書的評價褒貶不一,與傳統草書的創作要求和審美思維相去甚遠卻是不爭的事實。

  • 2 # 永書101

    雖然我欣賞不來聶主任的書法,但我有些話想說說。

    這次百年不遇,甚至可能是人類歷史上最大的疫情,讓我們看到了人類的渺小、脆弱,也使我們普通人得以有機會認真的、被動的與不同文化不同種族的人們在思想上、情感上,對待疫情的態度上等等方面,進行交流,尋求理解和認同。

    我不得不承認,同樣生活在地球上,文化差別太大了,思想認識、處事態度都差距太大了。我就舉一個例子,美國眾議院議員德文·努涅斯以及另一位女性議員昨天在參加一檔時事評論節目時,觀點非常鮮明地呼籲美國不能總是盯著不斷上升的死亡資料,而應該儘快復工,他號召大家都走出來儘快去工作,他認為大家像現在這樣呆在家裡,會因為其他原因產生更大的死亡!

    我當然認為他這樣說是非常愚蠢的。但問題就在於,美華人持有這種觀點的人可不在少數,特朗普幾天前也說過類似的話語。他們都是愚蠢的人嗎?

    我想還真是不見得呢,也許站在他們的國家制度、經濟狀況等等出發點上,站在他們私人的某種訴求點上,也可能是正確的。

    這就是我的新思考,把這種新思考結論應用與聶成文先生的墨點書法上,我就想明白了,也就接受了,儘管我還是欣賞不來!

    也許這就是新中國大力倡導的百花齊放、百家爭鳴的文化精神吧,最起碼聶成文先生的書法作品,與那些噁心人的“醜書”比起來,看著舒服多了。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 日本的工作壓力大嗎?如果大,如何抗壓好?