這首詩的體裁是樂府，並不是絕句或者律詩，屬於古體詩。我們先賞析一下本詩，再來給大家科普一下詩的分類。

遊子吟（唐·孟郊）

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊一生窘困潦倒，直到五十歲時才得到了一個溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當是他居官溧陽時的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美──母愛，因而引起了無數讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。

第一，本詩是五言一句，共有六句三聯。“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕。“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律。所以這裡可以明確的知道本詩既不是絕句也不是律詩，也就是說不是近體詩，而是相對應的古體詩範疇，我們一般用樂府詩來稱呼這種體裁。句式比較自由，作者隨性而發想作幾句就幾句，沒有硬性的要求。樂府是自秦代以來朝廷設立的管理音樂機構，漢武帝時期大規模擴建，從民間蒐集了大量的詩歌，後人統稱為漢樂府。

第二，可以看出這首詩有明顯的對仗句，其中第一聯，二聯都是對仗句。「慈母」對「遊子」，「手中」對「身上」，「線」對「衣」，「臨行」對「意恐」，「密密」對「遲遲」，「縫」對「歸」，所有的詞性和含義都對的很完美，這是工對。可以看出對仗並非律詩的唯一特徵，因為樂府詩也經常會用到對仗，使得語句更加優美。

第三，有明顯的押韻，「衣」「歸」「暉」都屬於上平五微。起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。

綜上所述，這是一篇樂府詩，其實我們在課本里學到大多數古詩都是樂府詩，唐代基本只有杜甫的律詩比較多，唐以後律詩比樂府詩創作得更多，主要跟科舉考試有關。詩的體裁主要是給詩分門別類，最重要還是內容，比如本詩就是樂府詩的千古名篇。

慈祥的母親手裡把著針線，為即將遠遊的孩子趕製新衣。臨行前一針針密密地縫綴，怕兒子回來的晚衣服破損。誰說像小草那樣的孝心，能報答的了像春暉普澤的慈母恩情。

遊子:古代稱遠遊旅居的人。也指詩人自己，以及各個離鄉的遊子。

吟:詩體各稱。

臨:將要。

意恐:擔心。

歸:回來，回家。

誰言:一作“難主將”，言:說。

寸草:小草。這裡比喻子女。

心:語義雙關，即指草木的基幹，也指子女的心意。

報得:報答。

三春暉:春天燦爛的Sunny，指慈母之恩。

三春:古人稱農曆正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。

暉:Sunny。這兒形容母愛如春天溫暖，和熙的Sunny照耀著子女。

孟郊，生於751年至814年，字東野；別名:孟東郊、貞曜先生。唐、湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑），先世居洛陽（今河南），唐代詩人，有“詩囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。現存詩歌500多首，以短篇五言詩最多，沒有一首律詩。他作詩態度極為嚴謹，往往苦思力錘，入深覆險，甚至含著澀味。《遊子吟》是其中一首。