雖然作者浩然一再說明他更喜歡《金光大道》，但從影響來說，相信廣大的讀者朋友喜歡《豔陽天》的要更多！在1999年香港《亞洲週刊》評選的“世紀中文小說100強”中，《豔陽天》成為大陸“十七年文學”中當選的兩部之一（另一部是王蒙的《組織部新來的年輕人》），還有，在共和國七十週年慶祝之際，《豔陽天》入選“七十年七十部優秀長篇小說”，都是對其藝術成就的充分肯定。在幾十年後的今天，拂去歲月的蒙塵，我們對作者浩然在《豔陽天》第一部的卷首語的認識世更深刻，這就是：

“真金不怕火煉”！

“烏雲遮不住太陽”！

但是，我們也絕不否認和抹煞《金光大道》的價值和地位。因為時代的原因，這部在當時已經完成的長篇鉅著直到九十年代才得以原汁原味的完整出版，而且一直都很受一些人的詬病……客觀的說，除去一些特定時代的政治因素，浩然的優秀代表作品《豔陽天》和《金光大道》比較真實的反映了合作化的歷史程序，熱情謳歌了廣大翻身農民在黨的領導下堅定走社會主義的積極進取精神，其中主人公蕭長春和高大泉身上那種先人後己大公無私的硬骨頭精神，正是今天我們農村基層幹部所缺失的，在黨中央號召掃黑除惡建設社會主義新農村的今天，浩然小說的現實意義恰恰就在這裡……

浩然的《金光大道》和《豔陽天》這兩部書我都看過，它們才是社會主義政治和經濟的靈魂。這兩部作品的文彩也是很好的。

社會主義《金光大道》，人民公社《豔陽天》。兩本書都是作家浩然深入生活，紮根生活而創作。所謂小說不是報告文學，難免有虛構的地方，這無而非議。我覺著編者浩然這二本書正如名字一樣，浩然正氣，非常正能量！

偉大的時代出偉大的作品，全是正能量。只可惜社被一些顛倒是非，混淆黑白的人封殺了。作者歌頌的是為公，為大家為集體的典型。永遠不會錯。

看這兩部小說時，我還是高中生。豔陽天我是一氣呵成的看完的，因為喜歡它，被小說將自己的身心都帶了進去。後來聽說金光大道也是浩然寫的，跟豔陽天一樣好看，我到學校圖書館借來認真的看。但是感覺沒有豔陽天寫得好，上集也沒看完就還回去了。下集?沒去借看。

《豔陽天》《金光大道》是6o歲左右的讀書人都非常熟悉的文學作品，其文學成就各有千秋，並無明顯的差異。都是極為優秀的文學作品，作者對於不同文學創作方法的嘗試都是成功的，都是中華民族優秀文學寶庫中的一部分。這就是我對《豔》與《金》哪部文學作品更優秀的回答，謝謝邀請。

新中國寫農村題材的沒有人能超過浩然的。就是今天再讀豔陽天也感覺親切無比。他的金光大道有些時代的痕跡，但也不失為一部大作。在我眼裡，他是偉大的作家。所謂的正能量非他莫屬。現在有人靠寫實和揭醜的方法出名了。但忘記了一個人民作家的使命。一味地迎合外國的鄙視中國和出中國的醜的觀念來博取西方的獎勵。在我看來，你決不是正能量。浩然的偉大是讓人們看到了國家的希望。猶如豔陽高照在前進的金光大道上。我不敢評論別的大作家。但我知道民族復興需要的是正能量的文藝作品。這是我個人觀點。

兩部書都是同一個作者浩然寫的，反映的內容和時代背景也大致相同，其寫作風格也是一樣，所以這兩部書的文學價值是對等的姊妹篇長篇小說。

這兩部小說都是描寫建國後，人民群眾跟共產黨走，與一切壞人壞事做鬥爭，愛祖國，愛集體，堅決走社會主義共同富裕的金光大道！

《金光大道》和《豔陽天》，兩部長篇小說我讀過很多遍，也寫過很多筆記、心得。這兩部小說謳歌了偉大的時代和偉大時代人們的精神風貌，有著鮮明的時代背景和時代特徵，不愧為時代鉅獻，它們的文學地位和文學價值是一樣的，是偉大的。

以浩然《豔陽天》、《金光大道》為標誌的以前的小說，由解放後到文革，這個階段作家們創作許許多多的小說《紅巖》、《林海雪原》、《青春之歌》、《龍鬚溝》等等等等。作品主題鮮明，題材正確，頌揚正氣，歌頌工農兵，標榜革命，對一代青年成長起到了潛移默化的教育與影響。這些作品無疑對弘揚正氣起到了巨大推動作用。這時代的作家，在《延安文藝座談會講話》的指引下，在百花齊放、百家爭鳴的良好政治氛圍下，創造出的時代精品。

對這個時代的作品，我無比敬仰，在這些作品的影響下，我怎麼也看不慣《檀X刑》、《豐X肥X》，不知道這些東西為誰服務。

兩者並列。

《豔陽天》和《金光大道》勘稱現代版《紅樓夢》一點不為過。先不說故亊的內容創作於那個特殊年代，以及那個年代的印痕，而是先用客觀審慎的目光欣賞作品中的語言文字和故事內容，那是相當的絕妙精采，無論譴詞用語和情節鋪排都是字字相吸，句句相引，令人拍案叫絕。喜歡閱讀的人一般關注的是字句的精煉和情節的迂迴，浩然卻做到了，無論過去閱讀，或是當今欣賞，都是令人愉悅和美的享受，更不能以有色眼睛用當年的政治寓意來否定小說的主題意義，整部作品表現的是當年農民的積極向上，新農村的大幹快上新氣象，有很好的主題依託，無論《豔陽天》或《金光大道》，出自浩然的文筆，兩者皆優美，文學價值皆相同，是中國半個多世紀以來絕無僅有的著名作家之一。浩然是不幸的，因為他生活在那個令人揪心的特殊年代，並在這個年代創作了這麼恢泓氣勢的大作品，難能可貴；但浩然又是慶幸的，他的作品至今依然被人懷念和探討。

這兩部文學鉅著真實地反映了當時中國農村社會主義建設中真人真事，反映了當時農村農業農民的真實情況，反映了基層幹部群眾戰天鬥地改變貧窮落後面貌的真實場景。正向習主席講的那樣，幸福是奮鬥出來的！經過幾代人幾十年的艱苦奮鬥，實現了今天的幸福生活。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

浩然，被茅盾先生斥責的“八個樣板戲、一個作家”中的那個作家。 浩然，本名梁金廣，河北省寶坻縣單家莊人，生於1932年3月25日，在薊縣王吉素村長大，當過八年村、區、縣基層幹部。1954年到1964年先下一任《河北日報》、《俄文友好報》記者、《紅旗》雜誌修改。1956年以短篇小說《喜鵲登枝》步入文壇，以描繪鄉村社會風雲的長篇鉅作《豔陽天》、《金光大道》、《蒼生》等聞名國內外，《豔陽天》和《金光大道》曾被改編成電影、連環畫，中央人民廣播電臺連播，翻譯成多種外文，在日本、法國等地出書。浩然被載入《國際名人錄》，1992年獲英國劍橋國際傳記中心的國際名人“二十世紀成就獎”。 浩然專心於鄉村題材的寫作，其鉅作《豔陽天》創造於六0年代，洋洋三部幾百萬字的鉅作體現的是人民公社初期，伴隨著城市裡的“大鳴大放”，某個鄉村二十幾天里人心浮動，想要退社單幹與堅持團體化的思想之間的奮鬥。情節雜亂、人物很多、特性明顯。對團體化和人民公社對鄉村和農業生產所帶來的巨大變化給予了必定。 《金光大道》全篇四部，創造於七0年代，到第四部完稿現已是文革後了。創造時間雖晚於《豔陽天》，但其體現的年代卻早於《豔陽天》，反映的是建國初期五十年代，剛剛完結土改的一個冀東鄉村“芳草地”的困苦翻身農人怎麼從舊的單幹一步步走上合作化、團體化的路途的。《金光大道》創造時，團體化、人民公社在農業生產中的弊端現已開端顯現出來，農人缺少勞作積極性，糧食生產不能滿意國內需求，國家不得不在城市實行糧食配給，並依靠進口來添補缺乏。作者作為一個鄉村合作化、團體化的親身經歷者、參與者和組織者，對鄉村合作化、團體化運動的程序的有著更為切身的知道和了解，一起又有著巨大的創造熱心和精力，所以在文革下放鄉村勞作，承受再教育期間創造了這部反映其時的”翻身“農人是怎麼走上合作化、團體化路途的宏篇鉅作。到文革結束前《金光大道》出書式了第一部和第二部。文革後，浩然不可避免的被捲進政治漩渦，《金光大道》的後兩部也因此停止出書，一直到1995年才從頭再版，全書四部一次出齊，使讀者得以一窺全豹。 八十年代浩然創造出了文革後的新著《蒼生》，重回鄉村農人題材的作家前列，此書反映改開後鄉村農人的生活情況，曾改編成電視連續劇，其間的母親由著名女表演藝術家趙麗容扮演，取得巨大成功。 對於鄉村的改開，人們常常能記起“小崗村”，記起“土地承攬”，人們不由要問“已然單幹好，最初為什麼要搞團體化?”農人們是怎麼一步步走到合作化、團體化的路途上來的呢?真的是“毫無自願的”被“用鞭子趕進來的嗎?” 人們常常能從電視上看到記錄著當地農人“冒著掉腦袋的危險”，按血手印簽下的分地契約。但恐怕人們不太能夠在電視上看到七十年代拍照的改開前鄉村的生產勞作情況--農人們往往朝晨天剛亮就起來勞作了，但不是去團體的土地，而是在照料自家的自留地和房前屋後栽培的各種作物及自家養的牲畜家禽，到上午九十點鐘才陸陸續續來到團體的田間地頭，有的人會象徵性的幹兩下，大多數人則坐下來開端打撲克，到了十一點多就三三兩兩的回家吃午飯去了，吃完午飯忙完自家的活才又到團體的地頭上點個卯、應個景，然後四五點鐘又各回各家，天天如此，年年如此。為什麼(就連蘇聯斯大林式的嚴刑峻法也)無法迫使農人為團體勞作、消除消極怠工的現象，致使團體化終究走到了盡頭? 這些問題或許能夠在浩然的著作中找到答案。 拋開其間的政治要素，浩然的著作，篇幅龐大，人物很多，特性明顯，情節生動，敘事謹慎，從文學的視點來說也是精品，浩然是一位當之無愧的巨大作家。

這是建國以來以來最好看的小說，沒有之一，每個人都應該認認真真的看一看。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

早年間，有幸看過著名作家浩然的這兩部長篇小說。《豔陽天》是六十年代初看的，小說反映的是1957年夏天東山塢高階農業合作社發生的事。塑造了農業合作社的“帶頭人”黨支部書記肖長春及韓伯仲、焦淑紅等基層幹部率領社員同合作社的副主任馬之悅的鬥爭。堅定不移的走社會主義集體化道路，展示了農村的階級鬥爭。透過一些事件發生，在上級黨組織的支援下，黨支部及合作社領導妥善處理取得勝利。《金光大道》反映的是解放初農村的互助組的事，塑造了高大泉、朱鐵漢等一批農村幹部帶領翻身農民辦互助組。雖然說它反映的事比《豔陽天》早，但是出版問世晚。應該是七十年代末吧，作家肯定是受“三突出”影響。人物形象不如《豔陽天》裡真實，有故意拔高的痕跡。我只看了第一部，留下了這些感觸。在我看來，《豔陽天》的寫作是高於《金光大道》的。

我在文革中也從未看這兩部小說，只聽人說是水平高，是反映中國農村社會主義新農村的好小說，透過改編的電影看過，這些作品在那個年代是精品，但時過境遷，隨著人們對社會的發展的認識，可能意義有很大的貶值吧。

當然是《豔陽天》膾炙人口，深入人心了！

《豔陽天》和《金光大道》兩部小說，有著非常多的相同相似之處。

首先，兩部小說都是作家浩然寫的反映農村題材的長篇鉅著，《豔陽天》分上中下三部，《金光大道》也有兩部。

其次，兩部小說都是創作在那個特殊時代，《豔陽天》創作於上世紀六十年代中期，《金光大道》創作於上世紀七十年代初期。

第三，兩部小說都是加人了階級鬥爭這條主線，充分詮釋了那個年代廣大人民群眾與天奮鬥、與地奮鬥、與人奮鬥其樂無窮的精神面貌和沖天幹勁。

第四，兩部小說在人性的表現方面有所不同，《豔陽天》描述了上個世紀五十年代中期，農村男女青年在建設家鄉的同時感情和戀愛的故事，《金光大道》講述瞭解放初期農村土地改革時期的故事，沒有加入絲毫男女之情在內。

我還是喜歡《豔陽天》，他創作的年代階級鬥爭的還不是太劇烈，所以小說中的人物更加真實可信，活靈活現。直到今天，蕭長春、焦淑紅、馬之悅、馬立本、馬老四、焦大腳、小石頭、馬小辮等等人物，有血有肉，依稀可見。

浩然是中國著名作家，他的代表作長篇小說《豔陽天》和《金光大道》產生了廣泛影響。浩然雖然曾經被譏為“八個樣板戲一個作家”，但平心而論，他的創作還是有著較高的藝術價值。他出身新聞記者和基層幹部，有著豐富的生活經歷，他的作品最大特點是生活氣息濃郁，人物形象鮮明，語言樸實生動。

《豔陽天》創作出版於上世紀60年代。小說透過京郊東山塢農業生產合作社麥收前後發生的一系列矛盾衝突，勾勒出農業合作化時期蓬蓬勃勃的生活畫卷，精細地刻畫了農村各階層人物的精神面貌和思想性格。小說自然帶有不可避免的特定歷史條件下的政治色彩，但因為生活基礎紮實，還是比較真實地反映了當時的農村生活。尤其可貴的是，《豔陽天》塑造了眾多可信可愛的貧苦農民的形象和真實生動的落後農民的形象，活靈活現，生動傳神；《豔陽天》第一部圍繞發生在一天半時間裡的故事展開敘述，結構非常緊湊精巧，顯示出了鮮明的藝術特色。有論者認為，《豔陽天》是浩然生活積累、藝術經驗與獨特創作方式的集中表達，是最能展示浩然五六十年代創作風格和藝術成就的代表作。

《金光大道》創作於70年代，共分四部，前兩部在“文革”中出版，過了近20年後才出齊全書。小說反映了冀東農村“芳草地”的“農業合作化”運動，具體描繪了不同層次、不同身世、不同命運、不同理想和追求的農民們，在這個“改造”的運動中，傳統觀念、價值取向、生活習性、感情心態等等方面，或自願，或被迫，或熱切，或痛苦的演變過程。雖然浩然盡力調動自身的生活積累，但從整部作品看，受當時的社會氛圍的影響更為明顯，無論故事敘述和人物塑造，都留下了遺憾。

因此，兩部作品相比較，《豔陽天》的文學價值更高。

我喜歡趙樹理的巜小二黑結婚》巜三里灣》巜李有材扳話》”等山藥蛋小說，柳青的《創業史》，孫謙，馬烽的農村小說。

《豔陽天》、《金光大道》這兩部小說我都看過，至今有收藏，可以說我是個“浩然迷”。

豔陽天的精華觀點就是在“高階社”時期，豐收的麥子圍是按勞力“分紅”還是按土地分紅的問題展開討論，顯然作者傾向於按勞力分紅，這有悖於“入社”的章程；而《金光大道》裡最著名的一句話：誰發財誰光榮、誰受窮誰狗熊，這本來是建國初期國家發展經濟提出的鼓勵人們奮進的一句話，在此書中卻被扭曲了。