如來佛祖不公開青牛精主人是太上老君不是害怕，只是不願得罪他。一旦得罪了他，他將如來策劃取經的內幕公開，威信將蕩然無存還會影響他的地位。

太上老君的坐騎青牛精下凡，青牛精手上的金剛圈直接收了孫猴子的武器金箍棒。

不管孫猴子平時有多囂張，一旦沒了武器，馬上就謙虛多了。

為了能收服青牛精，天上的神仙們出去幫忙的情況，大概是整部西遊記都少見的，最後武器也都被收了，但都沒有一點辦法。

如來為什麼不願親自出面收服青牛精呢，就在於他知道青牛精是太上老君的坐騎，他不願意也不敢得罪太上老君。解鈴還須繫鈴人，最終還是太上老君親自出面的好，不傷面子，雙方都體面。

其實這也不是怕的問題，應該是不好意思的問題，你看啊，中土本來就是太上老君的地盤，人家都經營了好幾萬年了，佛教才來了幾年，就搶道教的生意和香火，但是老君呢又管不了人間的信仰，又不能和佛教翻臉，所以就默認了，而如來呢也知道這個道理，到人家地盤做生意，挖牆角，不好意思就不說了，要是再把人家的領導得罪了，肯定啥也做不了了，所以啊打狗也要看主人面呢不是嗎，所以就給了過路費權當補償了，三座金山呢，不少了，老君也覺得夠意思，樂呵呵的把牛牽走了。

如來早知唐僧所遭之難，也知妖怪根底出處，還知悟空必來。如來要想降服青牛精其實有很多原因，一方面我認為還是沒有十足的把握，還有一點就是自己如此身份親自出馬有失身份。再說，將要降服之妖乃太上老君坐騎，也可說是太上老君門下。若自己或弟子將妖精降住，不管是收在自己門下要其修成正果，還是索性把妖怪送還太上老君任他管教調理，似乎都有些太不給太上老君面子。人家也是一代始主，而且不僅是道家的始祖也可以說是佛教的始祖，這個在原著中寫的很清楚，太上老君也是叱詫三界的人物，人家的牛兒跑下凡間搗亂自己去管去捉，實在有以自己佛法小覷人家道法之嫌。可眼前事態緊迫，唐僧被捉，取經大業受阻，潑皮猴子又來相求，不得不出手啊。怎麼辦呢，直接告訴悟空說妖精是太上老君的部下？不可！天庭玉帝都不知其根底，偏我佛主一語就道破，顯得我這個已成大法之尊太沒內涵、太有些有些張揚。況且太上老君的牛跑了七日連他自己會不知還是有意為之?所以既要給孫猴子面子，給自己留面子，也要給老君面子，來個皆大歡喜。

於是，如來才派出十八羅漢攜金砂前去與妖鬥法，出征前又把妖精的根底秘密告訴了降龍、伏虎。去鬥法只是兜圈子的一步，是個大幌子。鬥法的結果定是金砂被收、羅漢失利。這樣的結果，會讓包括太上老君在內的諸仙產生一種錯覺：道家的金剛琢既能把佛家的金砂套出，那就說明道法比佛法高，號稱廣大無邊之佛法實難降服不了這妖怪，佛主不得已才掐算並讓悟空訪求它的主人。這時的太上老君已是賺足了面子，毫不埋怨地下界收服了他的坐騎，此真為甚圓滿之結局也！

太上老君是公認的道教教祖，即太清道德天尊。 又稱道祖、太上道祖、開皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、師寶天尊。 全稱一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝，簡稱太上老君。在莊嚴肅穆的道教三清大殿中，供奉著神態端莊的三位尊神，這就是道教的最高尊神“三清祖師”。三清即玉清元始天尊、上清靈寶天尊（玉宸道君）、太清道德天尊（太上老君）。老君也，此即道之身也。元氣之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於無生，先於無先，挺於空洞，陶育幹坤。號曰無上正真之道，神奇微遠不可得名。夫老君者，乃元氣道真，造化自然者也。按道教說老子為其八十一化之一，著有震古爍今的道教祖經－《道德經》五千餘言。每年農曆二月十五日為道教創始者－道祖老君的聖誕日，為國際道教節

如來佛祖與太上老君，一個是佛教首座，一個是道教始祖。兩人各掌一門，地位等同，應該不存在誰害怕誰的問題。

這兩個原因，都只是我的猜想。最根本的原因其實就是:吳承恩寫《西遊記》時是這樣構思的，於是便這樣寫了。

要回答這個問題，首先有兩個問題要先搞清楚。第一，天庭道派神仙到底要不要破壞佛派的取經行動。第二，怎樣才能破壞取經行動。

佛派取經的目的是什麼？表面上看是佛派的向東擴張，向南瞻部洲傳播佛教，在西遊取經結束之後，如來對於唐僧一行人傳授領書根本沒放在心上，只是讓自己的秘書阿難迦葉隨便給他們一些。

如來問：“阿儺、伽葉，傳了多少經卷與他？可一一報數。”

所謂的經書對如來而言根本不值一提，只是在授予領書結束之後才讓自己的秘書報告了哪些經書。

所以取經的目的根本不是經書，那麼什麼事重要的呢？顯然只有如來親自主持的才是最重要的，那就是師徒四人和白龍馬的受封職務，這才是取經的最終目的，而取經只是掩蓋這個目的的障眼法而已。

所以對於道派神仙而言，取經的擴張根本不值得擔心，道派也根本不擔心取經完成之後，自己的地位在地下受到影響。因為神仙都要經過玉帝的加封才可以，師徒們取經結束了，除了孫悟空是無祿的神仙之外，其他人還不算神仙，他們只是有佛派內部的稱號而已。所以相信佛教根本成不了神仙，只有天庭的道教才可以。

雖然天庭是玉帝掌管的，這裡要注意了，在西遊記中玉帝既不是道派也不是佛派，他只是一個統治力很弱的統治者，而道派由王母和太上老君掌控的，王母和太上老君掌控著神仙們的命脈——蟠桃和可以煉製武器法寶仙丹的八卦爐，所以只要神仙到達天庭只聽從道教的王母和太上老君。所以只要有人成為神仙就只會增加道派的力量，道派根本不怕地上的佛派擴張，即使佛派是擴張了，天庭的一紙封狀，把佛派的神仙調到天庭來，不就是道派自己實力擴張了嘛。

但是道派就這麼看著佛派在地上搞小動作嘛？當然也不會。道派還是要給出自己的立場，這普天之下到底是誰說了算？更主要的是在大鬧天宮之時，佛派出盡了風頭，地上的那些搖擺神仙都和佛派聯合起來，最有代表的就是福祿壽三星和五莊觀的鎮元大仙。所以道派要拿回被佛派搶去的風頭，這才是道派破壞取經的想法。

那麼怎麼才能破壞取經呢？也就是說取經的關鍵人物是誰？答案是孫悟空，為何不是唐僧呢？因為第一，唐僧是個凡人，即使殺了他也顯示不出道派的實力。第二，即使殺了他，他還可以轉世投胎繼續做一個凡人來取經，只是晚了幾十年而已。不能從根本是解決取經。

所以道派下凡神仙的目的都是一個，那就是針對孫悟空，拿回本該屬於道派的風頭。而青牛怪雖然沒打死孫悟空，但是讓孫悟空吃盡了苦頭，縱使孫悟空請來了天上地下的各路神仙，也過不了自己的這一關，這足以讓這個猴子丟臉，也足以顯示出道派的強大了。最後沒辦法才去找了如來求救。

如來當然看出了太上老君的目的，即使是解決了青牛怪，只要道派拿不回屬於自己的面子，肯定不會善罷甘休的，所以如來做出了低姿態，最終透過暗示，並且用金丹砂來買路，向太上老君低頭了。

雲中答題，相互學習。

西遊第五十回 : 情亂性從因愛慾 神昏心動遇魔頭。

唐僧師徒迎著風雪，走過了一座座巔峰峻嶺。此時，唐僧遠望見山凹中，有高聳的樓臺房舍清幽。想必是莊戶人家或者庵觀寺院，因又飢又寒想著去化些齋飯，吃過了再繼續上路。

趕至金兜洞誘出妖魔，十八羅漢將金丹砂撒下，眼看妖魔陷入其中掙扎，卻不知被那白圈連金丹砂也套去了。眾人正嘆息之際，降龍伏虎二尊者對悟空說，來時如來吩咐我兩人說，那妖魔神通廣大，如果金丹砂不能降伏，就讓你上離恨天兜率宮，太上老君處尋他的蹤跡。

妖怪是太上老君的坐騎，如來慧眼已經知曉，知道那青牛精神通廣大，那定然也知道，派去的十八羅漢是降伏不了的，不然也不會對降龍伏虎，作進一步的交代。

看似多此一舉，但如來卻大有深意。西遊的如來就好比封神中的鴻鈞，那是一手遮天的人物。既然如此，如來對於一頭青牛精，還有什麼值得忌諱呢。

但是，雖然紅花白偶俱出一根，然佛道畢竟同門不同派。西遊裡如來執掌佛教，乃萬佛之上。太上老君是道派始祖，在西遊中縱然事奉天庭，但恩威不減。如來一手遮天也不敢無法無天。

常言說得好，不看僧面看佛面。如果如來冒然收了青牛精，有佛壓道的嫌疑。而偏偏這青牛，又是太上老君的坐騎，就更不便出手了。

派十八羅漢前去明知是無用之功，卻恰到好處的給足了道門的面子，好讓太上老君知道，佛門把十八羅漢都派上了，卻仍舊降伏不了你的坐騎，你無量天尊就出手收了吧。

答題結束之後，突然生出許多迷惑，既然老君的青牛精如此厲害，當初孫悟空大鬧天宮為何不出手呢？非得請西方如來呢？篇幅有限，我們下次探討！

人生或許就是一個迷惑接一個迷惑，解開了眼前的光亮，前方卻依然黑暗，但我相信終究會燦爛！