就是喜歡吧！沈鵬草書，流暢用筆自然。

沈鵬先生的書法造詣最高的要說他的草書，他的草書是一流的，沈鵬先生草書上下過很大功夫，加上沈鵬先生的文學功底很好，配合他的草書也算相得益彰。

佩服劉洪彪吧，可他那種打補丁的套路，實在是膩人。

王厚祥還挺喜歡的，可最近的筆法作秀，感覺是在不停折騰衣服，沒實質內容的提高。挺讓人失望的。

哎。也不奇怪都忙著掙錢了，浮躁是就在所難免的。還是崇拜王羲之、顏真卿吧！王羲之瀟灑超脫不看錢。顏真卿有骨氣、有擔當，磅礴大氣！

當代書壇把書法脫離傳統文化，棄本逐末，一味創新，以西方人的藝術態度為書法而書法，只有趙樸初是守恆傳統文化的最後一位書法大家。

當代書壇，您最佩服誰？

當然是佩服把【書法】提升成為了“書法藝術”與“書法線條是抽象藝術”的人。

這是因為，我們中國人不但一下子就成了“世界第一”藝術素養的大國，並且從理論上來說，人人都具備了“藝術家”的潛能。

這種以“億”為基礎的藝術群體，何止是碾壓了絕大多數國家的人口數量啊……

所以，本人從骨髓中佩服【書法是藝術】的說法，這種“玄妙”完全可以跟“地圖開疆”比美，人人都是藝術家再也不只是理論上的可能。

我不但佩服提出書法是各種‘’藝術”的人，而且認為提出這個論點的人實在是太“偉大”了！！！

最佩服田蘊章，和田英章，因為田蘊章的每日一字的影片講解，對現代初學書法有很大貢獻，田英章，的楷書字帖，和硬筆書法帖，字型工整，美觀，對全國中學生規範書法，貢獻大

比較佩服百體書王範笑歌，範派書法體系是自古最大的個人書法體系，有一百多種風格，是中國書法的現象級人物。

個人喜歡範笑歌各書體，其書法的求新求變也是古來沒有的，在不失傳統的情況下，擴大了千年書法的邊界。

善為書者以真楷為難，而真楷以小楷為難。

我最欣賞的就是家師楊建臣老師。

楊建臣師，上世紀九十年代始進入書畫名家薈萃、素有“當代翰林院”之譽的文史研究館，號稱滬上"楊心經"，師從翁闓運、徐伯清、徐孝穆等名家，精各體，尤善小楷，竹刻在圈內也是頗有聲望，發幾幅老師作品，請諸位書友指正。

家師曾為李安導演的電影《色戒》題寫片頭及電影中出現的所有書法，也為徐克導演的《龍門飛甲》題寫龍門客棧，大家去這個景點，還能看到家師的題字。

書法，首先不是表演，只是陶冶情操與高雅的消遣方式。而且更不能把書法藝術奉為神壇。

我們先說寫字，文字是一種工具，是輔助人類瞭解世界，認識萬物，構建知識體系與思想交流的媒介。書法是亞洲中文體系在文字書寫中，延伸出來的一種獨特的文字美學方式。

要說單單書法多厲害的人，也就一寫匠，文章、書法並舉，一氣呵成，才能真正打動人心。

自娛自樂，只為書寫安神，臨帖靜心。

當代書壇我比較喜歡啟功老先生的字，剛勁有力，精神。從藝術或欣賞角度考慮很好，啟老平生多學，才藝精湛，字畫有功力，造詣很高。

當代書壇，能站的住腳的也就是那麼幾個人。今天，我們從擅長草書、行書、和楷書的知名書法家中各選一位代表，來好好的感受一下他們的獨特書法魅力。

首先我們來看看林散之的草書。林散之作為草書名家，屬於大器晚成的典型，直到1972年中日書法交流時才一戰成名，其草書作品《中日友誼詩》被譽為“林散之第一草書”。透過林散之的草書墨跡，我們可以看出其深厚的傳統功力，點畫之間頗具書卷氣，給人一種飄逸且不失厚重的感覺。

林散之的草書還有一個明顯的個人特徵，那就是枯筆的應用，可以說是將草書的枯筆用到了極致。難能可貴的是，雖然大量的應用枯筆，但寫出來的字卻字字生動活潑，靈氣十足，整體看上去氣勢恢宏，意境深遠。

看完草書，我們再來了解一下沙孟海的行書。沙孟海的行書同樣也有屬於自己的特徵，那就是筆勢雄強。特別是大字榜書，筆筆沉穩有力，張力十足。他書寫的“大雄寶殿”四個大字，將靈動和雄強巧妙的結合到了一起，是不可多得的大字經典。

最後，我們再來說說田蘊章的楷書。田蘊章大家可能都比較熟悉了，當代知名的楷書名家，最擅長的就是歐體楷書。田蘊章的楷書雖然沒有歐陽詢的險絕，但是將筆畫的精到表現的淋漓盡致。

現在學習歐體楷書的朋友，即使是直接學歐陽詢，但是或多或少的會受到田蘊章的影響。為什麼會這樣呢？主要原因在於歐陽詢離我們太遠了，或者說直接去理解歐陽詢的筆法太難了。當我們遇到困難的時候，我們會很自然的求教於田蘊章，所以說，不管你承認不承認，大多數學歐體楷書的朋友，都受到了田蘊章的影響。

佩服誰，是由你的眼光審美水平決定的，不是最好。

有人佩服那個人用鼻子寫字，有人佩服用生殖器寫字。有人看見江湖鳥字也五體投地。

很多一塌糊塗的作品也被人佩服。看看作品再看看佩服那個人，你就明白，他的高度。

喜歡林徽因的，是徐志摩和梁思成。

喜歡塗脂抹粉女人的男人，肯定是一群小混混。

自從有了汽車火車飛機手機以後，大家都坐不住了，所以，這個時代，不出大師。

所以，不輕言您看見大師了。

當今書壇，最佩服田蘊章，田英章的“二田”書法。

當今書壇二田書法是爭論最大的書法，參與爭論人數之多前所未有。一般普通作品不人問津，不會有爭論。一邊倒的讚許不一定是優秀作品，大多是作者的社會地位所決定，他們身後的光環嚇倒反對者，使之不敢多言。只有優秀的作品才有可能爭論，爭論越多，作品越優秀。這是優秀藝術品的一般規律。出現多的反對者就勢必有更多的支持者，不可能出現一邊倒的反對者。反對者是充著支持者說的。

二田書法如何？我們先從印刷體說起，印刷體的楷書從宋代開始，以歐顏二體結合為原形，經歷代不斷修改，形成現在完美字形的印刷體，其完美的程度，使之不可能移動一筆。但這並非藝術品，它不是個人書寫，是歷代眾人所為。沒有人能寫出象印刷體一樣完美的字形。任政書寫的行楷是經眾人修改後成為印刷體，任政本人也不能寫出完美的印刷體。任政是超高水平的書法家，只因皆字型成了印刷體，抬頭不見低頭見，失去欣賞屬性，逐漸退出藝術舞臺。

反對者常以印刷體攻擊二田書法，也就說在肯定"二田”優美字形的同時，要說明其它問題。書法既要有優美外形，也要講究氣(剛性)韻(柔性)。氣韻是抽象的名詞，只能憑感覺而不能具體說明。從對二田書法眾多的追隨者來看，外形和氣韻都存在，否則也不會那麼多的學習者。筆者佩服二田書法的外形和氣韻，特別是田蘊章的行書，更是外形和氣韻的高度統一。

並非取得高經濟收入的就是人品問題，人品也不能成為評判書法水平高低的標準。當今書壇出現的亂象:美女書法家，將軍書法家，和尚書法家……。評判的標準應該是字而不是人，不應該將與字無關的人品，顏值以及頭上的光環作為評判因素。

最值得佩服的是二田做為當今的書法教育家，培養出一大批書法人才，其中不泛優秀者，曰後的書法大家必定在這些人中產生。二田對社會貢獻不可忽視。

當代書壇，我最佩服啟功先生。

如果單論書法創作，應該說與啟功相比肩的還有幾位書法大家，諸如黃賓虹、林散之、于右任、白蕉等，他們在篆書、草書創作上都有自已的獨特風格和突出成就，在單一書體的領域內都是姣姣者，同啟功先生的水平不相上下，伯仲之間。但，若論書法綜合素質，啟功則略高一籌。

他是現當代集書法創作、教育、研究和鑑賞等與一身的書法全才。他在與書法相關領域即國學、詩詞、文字學和書畫鑑定等方面多有涉獵，且成就斐然。

他自創啟功體。帶病撰寫長篇格律詩作《論書絕句》一百首，點評上下五千年中國書法的發展程序，開以詩論書的風氣之先。

他是傑出的書法教育家，是普及書法教育的倡導者和踐行者，一生致力書法教育，著述頗豐，高徒眾多。

他是中國現代書壇上最具權威且為數不多的書法鑑賞收藏大家。

字如其人。啟功先生一生低調待己，平實為人，在書法圈內圈外口碑甚好，是公認的“德藝雙馨”書法家。

啟功是中國當代書法領域裡的標杆和旗幟！他為傳承和發展中國書法居功至偉！

（以下為本人臨啟老墨跡習作）

啟功和沈鵬，啟功先生人品好為人低調從不把自己的地位放得很高只認為自己是一個人民教師，不像某人就喜歡宣傳自己的字還讓學生只能學自己的字型利用開辦寫字班斂財而那人所有名頭都是山寨頭銜，而且啟功先生在詩書畫文方面造詣都很深；沈鵬先生有民國文人遺風，首先是詩文方面造詣很深，正是這種原因早就了沈鵬先生在書法方面也同樣有種書卷氣草書狂而不狂，沈鵬先生多年來把書稿費、書法義賣的錢都捐出來給家鄉、社會，所以我佩服這二位大家

當代？

建國後吧:

最佩服前五祖:舒同，啟功，康sheng，康雍，任政。

後五祖:劉炳森（很多人有異議），趙樸初（佛），蔣維崧（篆），朱學達（顏楷），盧中南（或二田，孟繁禧）。

或者盧二田孟共同佔一席位。

我不是說上述各位先生書法水平多好，主要是各位先生都是二王一派，都是讀書人有文化底蘊積累，有筆法，有傳承，下了苦功夫，都是有基礎的。

像啟功先生，趙樸初先生，蔣維崧先生，都是人品貴重，都是大師！值得敬重。

當代有幾書法家值得敬佩，一是林散之以高超的書藝，讓對中國當代書法有異議的日本人甘拜下風，俯首致禮以示敬佩。

作為畫家、詩人和大書家,林散之1973年以前鮮為世人所知,是因為他自甘淡泊，過著與世無爭 ，不求聞達的生活。

上世紀70年代經過十年 動亂後，文化事業百廢待興，特別是書法，日本人已經視書法為他們全民的藝術,認為中國書法已無指望，振興之責應該落在日本。

正因如此，1972中日建交後，中國舉辦第一次中日書法作品選。國家領導人安排郭沫若負責，郭老自謙不如，覺得中日書法展，應該有更具實力書法家參加較量，於是和啟功先生等人，組織全國書法作品評選徵集 ，準備到中國各地去搜尋足以證明書法的主流仍在它的祖國的作品。

這時有人向啟功先生推薦了南京未經裝裱的手卷。在未開啟手卷之前,他告訴啟功先生:“這是一個怪老頭寫的,有人喜歡,有人不喜歡,你看看再說"。

啟功先生看了很長時間，繼而站起身來，走到字幅前，脫下帽子，深深地鞠了三個躬。

來人接著說:"此老姓林名散之,早年跟黃賓虹學畫,現已年過古稀,不求聞達,只管閉門寫字作畫,別人喜歡不喜歡,他從不在乎"。

之後，啟功先生欣喜之際，又很快將林老作品推薦給郭沫若，郭沫若和夫人於立群觀賞過程不時發出"好，很好"的評語。

趙樸初先生觀後評價說"此老功力至深，佩服！佩服！請代我向林老表示敬意 如果能得到老先生墨寶我將萬分感謝！"不久，林老的作品在中日書法展上獲得中日兩國書壇的巨大轟動。

正是林散之那幅驚世駭俗的草書作品,猶如橫空出世,名震東瀛,令日本友人刮目相看。

之後,以日本當代大書法家青山杉雨為團長的日本書法代表團訪問南京,迫切希望拜會林散之先生。

青山杉雨這位直率而又狂傲的當代日本書壇泰斗雖然對中國當代書法不以為然,但他對林散之卻是十分佩服。當他見到林散之後,當著所有中日陪同人員和翻譯的面,對林老深深地掬了一個90度的大躬之禮，又畢恭畢敬的當場書寫"草聖遺法在此翁"

二是佩服啟功先生書藝人品學識皆佳。著述，教書育人，學識，堪稱典範，很多政界權貴仗著一身烏紗帽，派秘書或慕名而來，想讓老人為其潤墨，多被拒絕，然而在先生90多歲高齡，一位素不相識的老奶奶找上門，說孫女各種原因進不了重點學校，後來聽說校長喜愛啟功書法，就冒昧上門道出原委，啟功十分感慨，欣然提筆，解決了孩子的入學問題。當然 啟功先生的令人動容的風範故事還很多，這裡篇幅關係只舉以上一例。

三是佩服最有眼光和文人風骨的書法家吳丈蜀，90年代就對中國書法家協會有看法，提出改進建議，沒有得到採納，老人大失所望，一氣之下，1993年1月，毅然決然申請退出中書協及書協領導層。這才叫書法家的風骨。

原文如下:“目前書法界假冒偽劣成風,玷汙了歷經千載的書法藝術。有的所謂書法家的字實在不敢恭維!我深知當前書法界情況,有真正功夫夠得上書法家的人寥寥無幾,而絕大多數是假冒偽劣貨色,儘管其中有的人名氣很大,我恥與這些人為伍"。

‍1993年元月《湖北日報》報道：吳丈蜀以“辭去中國書法家協會、湖北書法家協會一切職務”、“凡書法家協會組織的一切活動都不參加”表達自己對書法界不正之風的不滿態度。當時，中央電視臺午間新聞也播發了這則訊息。

(吳丈蜀:四川瀘州人。當代著名詩詞家，古典文學專家、大書法家，當時為湖北省人民政府文史研究館館長,湖北省詩詞學會會長,《書法報》社社長,湖北省書法家協會副主席。)

四是佩服書壇泰斗沙孟海先生的遠見卓識，在八十年代，就對包括陳振濂，王冬齡 ，邱振中等五人在內的青年書法家提出忠告——身患重症在病床上寫下了《致書法五人的信》，

建議書法要學包括篆隸楷在內的正書 ,打好基礎，說明老人明察秋毫，已經看出"醜書"將會席捲而來的徵兆和擔憂。

現在我對五位同學學習研究上想到幾點小意見：

1.我們學習，主要應抓小篆。對小篆的形體結構，必須加一番切實功夫，及早打好基礎。

2.聽說全國書展正楷極少，你們對正楷功夫應加以重視，是否各人就魏晉南北朝隋唐時代典型作品中選取一﹑二種經常臨習，這也是基礎。

3.一般書人，學好一種碑帖，也能站得住。作為專業書家，要求應更高些。就是除技法外必須有一門學問做基礎，或是文學，或是哲理，或是史章傳記，或是金石考證。……