即便邀瞭如來也不回去，觀音去了。是給二郎神一個機會，二郎神是一個聽令不聽宣的主，觀音是個和事佬，滿場和稀泥。二郎大神去正好剋制孫悟空 原著二郎大神基本就是追著打孫悟空的。把孫悟空控制了就算完事了，後期二郎神都沒管孫悟空直接走了。如來直接去了那麼就沒有五行山那個說法了，主要的原因就是給孫悟空大鬧天空的機會。

針對您的問題，我用以下三點回答您的問題。

一.作者的真實意圖。以前和現在，佛教都比道教的玉帝所在的空間高一個層次。比如說玉皇大帝的天宮裡的神仙都有壽命，即便是幾十萬歲，也有盡頭。而佛教的裡的佛，菩薩和羅漢沒有歲數的界限，就是不生不滅，永遠不死。

作者想表達佛教高於道教的信仰，書中不管是法力也罷，受眾尊重和信仰程度也罷，類似佛教高於道教這樣的情節，在書中比比皆是。

二.瞭解作者意圖後，你還得知道佛教排位和迎送禮儀。

1.佛是覺悟者，佛以下是菩薩，菩薩以下是羅漢。佛教是三級排位，佛是第一級，菩薩第二級，羅漢第三級。如果如來佛祖去了天宮，天宮如何排座席，把如來佛祖放在玉帝之上的首座，天宮不幹；把如來佛祖放在玉帝之下，如來佛祖不幹。因此，佛祖派了和玉帝級別一樣的觀音菩薩前去參加宴會。

2.再來看迎送禮儀。簡單說來打比方說你是一個廳級幹部，到其他城市參觀訪問，其他城市會派出同樣級別的人來迎接。再比方說，我們迎接一個處級幹部，會派和這位幹部一樣的處級級別的人去迎接。

高規格接待不行，口子一開，就收不住，再說高級別領導更不願屈尊身份。低了顯得不夠重視，不尊重來訪者，傷了來訪者的感情。

因此，高了和低了都不好，都顯得不懂禮儀。現在如此，在古代，尤其重視禮儀和尊卑觀念的封建社會更是如此。

因此，對於法力和級別在天宮之上的西天諸佛，自然會派和玉帝同級別的觀世音菩薩前去參加宴會。

三.觀世音菩薩是西天和天宮的聯絡者，同時觀音菩薩以後的身份，也是唐僧師徒四人西天取經的引路人和幫助者，釋迦牟尼如來佛祖派觀音菩薩，實至名歸。

如來安排觀音菩薩參加宴會，有著更深的意義，不要小看這一點。這對唐僧拜佛求經的西天之路非常重要。

宴會上，玉帝和王母娘娘對觀音菩薩禮貌有加，尊敬備至。觀音菩薩也在此次宴會上，形象的展示了佛教的風采，更認識了多位神仙。

如來佛祖這麼做，有兩種好處。

1.基於玉帝的尊重和神仙們的臉熟，觀音菩薩以後幫助唐僧師徒，收服天宮神仙下界的妖怪時，觀音菩薩再出面就熟絡的多，容易的多。這是其一。

2.其二，派觀音出席宴會的令一個關鍵的因素是，每降服一個天宮跑下界的妖怪，神仙就不必每一次，事事都找玉帝請示彙報，要求玉帝批准後再捉妖。觀音菩薩可以直接面對神仙，減少處理妖怪危機的流程和時間，為唐僧師徒贏得寶貴的生命，以免層層打報告，增加滅妖成本和避免妖怪吃掉唐僧。當誤之際，是先救唐僧師徒，救出來以後，神仙再給玉帝彙報工作。

吃了唐僧，書往下還怎麼寫？讀者更不願意買賬。同時違背主流——邪不壓正，正義最終打敗邪惡的普世價值觀。

最後，再來說說的王母的通知。

這種通知是由玉帝簽發，由天宮的禮儀部門具體操作的。名義上是王母娘娘的蟠桃會，實際操作起來則不必王母娘娘親自寫通知，專門的禮儀部門會知會王母娘娘一聲，王母同意後，再發通知，同時報備給玉帝。

天宮發了通知，佛教派出觀世音菩薩做代表，以上就是這個問題的三種解釋。

建議您可以到當地寺廟，參加一些寺廟的公益活動，漸漸地瞭解佛教的禮儀和習俗。佛教禮儀和歸程幾乎未做大的改動，尤其佛教盛行的唐朝到現在，瞭解佛教禮儀，對於您更深的理解《西遊記》這部小說，有更深的意義，有更多的幫助。

《西遊記》原著中，王母娘娘，準備蟠桃盛會，其實是有請過，如來佛祖的。

在開蟠桃盛會之前，孫悟空被玉皇大帝任命為看守蟠桃園。就在這個時候，七仙女鳳王母，旨意，去到蟠桃園採摘仙桃。這時，孫悟空為園中看管，七仙女想要採摘鮮桃，則必須向孫悟空報告。就在這個時候，孫悟空聽聞七仙女說道，王母舉辦蟠桃盛會。孫悟空自以為自己本事了得。便隨口問道，王母舉辦蟠桃盛會所請客人都有何人呢？七仙女回答道，有西天佛祖五百羅漢，文殊，普賢，靈吉菩薩，海外三仙—福仙，壽仙，祿仙。孫悟空隨即問到可有請俺齊天大聖孫悟空。七仙女回答，不曾聽說。

從這裡可以看出，王母娘娘舉辦的蟠桃盛會是請了各路大仙，包括西天佛祖如來佛的。

那為什麼，觀音尊者率先到達天庭，而如來佛祖還在西天講經呢？

原因在於，孫悟空聽說自己沒有被邀請，於是就去大鬧桃盛會。蟠桃盛會還在準備之際，就被孫悟空捷足先登。而此時各路神仙還在準備前往，或者在前往蟠桃會的途中。在此大會之際，半路殺出個孫悟空，攪鬧的天庭雞飛狗跳，不得安寧。玉帝派出托塔天王，哪吒三太子率領十萬天兵都擒拿不住。所以才有觀音菩薩率先登場，舉薦二郎真君降伏妖猴。

《西遊記》原著中，觀音菩薩都去參加蟠桃會了，如來佛怎麼還在家講道？王母沒請他嗎？

首先很明確的一點是，王母肯定是請了如來的，至於去不去還是要看如來怎麼想。

觀音是如來手下的人，王母一定會是先請如來，再請觀音，這是最基本的禮貌問題，如果只請觀音，不請如來是十分失禮的一件事情。

而王母作為天下共主玉皇大帝的女人，顯然是不會犯這樣低階的錯誤的。

至於為什麼是觀音去參加蟠桃會，如來還在家裡講道，確切的說是講佛法，這個問題首先必須要搞清楚以下幾個召開蟠桃會的相關問題。

我們都知道蟠桃會是在每年三月初三這一天召開的，這裡要說明一下的是，這個一年是天上的一年，按照天上一天，人間一年的說法，這天上的一年就是地上的三百六十五年。

所以從時間上來說，蟠桃會還是挺長時間才召開一次的，這也就是蟠桃會上的桃子非常招眾神仙喜歡的原因，因為這個蟠桃長了這麼久才熟，吃了是可以增加修為的。

為什麼會在三月初三這一天召開蟠桃會呢？相傳這一天是王母的生日，明面上蟠桃會是給王母慶祝生日，但是作為天下共主的女人，召開這樣的盛會顯然不僅僅是過生日這麼簡單，我們繼續往下分析。

透過上面幾點綜合一下，在這樣一個對於大多數神仙而言都很普通的日子，王母透過給自己過生日的形式，將有名有姓的神仙都召來，很顯然是為了和眾神仙打好關係，維護天庭的權威。

而擁有增長修為的蟠桃，就是作為擁護天庭的一份小禮物，這份小禮物對於很多神仙而言，都還是比較貴重的，這樣不僅有面子，還能增加修為的盛會，眾神仙都還是很樂意參加。

剛才也說了，這場蟠桃會是以王母過生日的名義召開的，如來好歹是佛教的扛把子，這樣的宴會，憑藉如來的身份，他當然可以不參加，這個一教之主的講究還是要有的。

如果是玉皇大帝的生日，如來肯定就去了；再加上蟠桃的功效，相對於已經是聖人級別的如來佛祖來說，相當於沒有功效，還不如讓觀音去，好歹可以增長一點修為。

所以最終就是如來在家講佛法，就派了觀音去參加蟠桃會。

佛菩薩是有別於天界的，極樂世界佛菩薩是沒有輪迴的。

天界諸神終將要輪迴。

皈依的佛弟子才有資格往生極樂世界，如果犯戒染惡也會下地獄，只有行善，唸佛，誦經，心存善念，積德，結緣阿彌陀佛，在命終時，才會獲得阿彌陀佛的接應，往生極樂世界。

南無阿彌陀佛

《西遊記》原著曾寫過一段對白，七仙女來到蟠桃園之前先跟孫悟空打了一下招呼，要進來摘桃，結果孫悟空隨口問了一句，都去了些什麼人？七仙女回答，上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海嶽神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙，西方如來佛，南海觀世音菩薩，，，等！我們也從這個資訊量一看，道家和佛家都請了，還都是重磅級人物，孫悟空就回了，一句可曾聽過俺老孫的大名，七仙女回答，不曾聽說！就這一句惹惱了孫悟空，請了那麼多有頭有臉的人物為何沒有，心裡極度不滿，不把我排上號！

至於為什麼如來佛為什麼沒去，是真的講佛了？肯定的是沒有，因為羅漢和觀世音菩薩都來，一個大佬級別的人物自然跟玉帝比一下誰的架子最大，我說到這裡為什麼這麼給大家分析呢？第一如來是誰？佛教的大佬，也是佛教的創始人自然自我感覺要比玉帝強太多了，玉帝在如來面前也只是個弟弟，我們都知道這一屆的玉帝他可不是道教的創始人，他的上一任無上至尊昊天金闕玉皇，不難看出他也不是創始人，接班人(無上至尊昊天金闕玉皇)跟如來佛同一時期，就是命太短了沒能熬住如來！這一點我們不難看出，一個晚輩在一個長輩面前，長輩自然就要擺架子了，最後一個去凸顯一下自己，再者說了晚去了就說在路上耽誤了一下，這一說也很正常，其實暗地裡跟玉帝比誰的地位大，所以他晚去了！