觀察他(她)的言行就可看出來！常言道：出門看天色，(可看出天晴下雨！)入門看面色！(可看出主人熱情與不待見！)

一個人本質的好壞，一般在言行上就可知。人與人交往，就看這個人的言語是否站在對方的角度去思維的，如果每次都是站在自己的立場去思維的人，一定是自私自利的人，這人一定沒有真實的朋友。

在你與這人交往中，言必行的人一定是個有擔責任的人，否則就是荒話連篇，滿嘴跑火車的人。

一個人本質的好壞，是相對而言的，對人有責任感的人，本質就不會壞。人上一百，行行色色，本質的好壞就是一個善字，只要是善良的人，本質就不會壞。

男女的之間的本質好壞是是否忠誠，人與社會的好壞是信譽。

從他待人接物，處理人與自然（包括對待動物），人與人之間關係中，便能體現出人的本質。

毛主席曾說：有的人”損人而利已”；有的人”損人而不利巳”；有的人”利己不損人”；有的”人利已也利他”。

毛主席盛讚的是“毫不利己而專門利人的人”，如“白求恩”，“張思德”，就是那種“全心全意為人民服務，而毫不利己專門利人的人”。

總體兩個，得意時，挫折時。細分若干，入讚譽時，誹謗時，驚恐時，危難時等。

平時只能看出平常人。隱藏的唯有如此才能顯露吧！

好與壞應該算是相對的 本質也應該理解為本性 在面對家人他是好人 可能犯錯可能犯罪 可是面對對方你就是十惡不赦的壞人 看好與壞本質 其實也是看出發點的不同

對於人性的好與壞，我個人覺得不是一兩句話就可以概括的！人無完人，也不是每個人天生就是有壞的思想！俗話說，子不教，父之過！教不嚴，師之惰！但是再社會發展的大浪潮之下，每個人對於其他的某個人或者某件事所產生的看法是不可能一樣的。特別是在涉及到自身利益的前提下，人性的自私一面往往會佔據大腦！即使事情的本身對於我們自己無關痛癢，但是我們還是以面子為前提來斷定這件事！中國人，特別是普通的老百姓在針尖利益鏈上也是銖錙必較，寧為玉碎不為瓦全！這一點真的是我們考慮人性的一個重要參考！壞人，也有好的一面！好人，也有陰暗的想法！我身邊也有人脾氣好的不行！但終歸到底也是有一個爆發點的！也就是我們所說的底線！當我們的底線被別人踐踏，那個時候，我們做出來的事，就不能單單靠本質來操控自己啦！

“三歲看老”這句話沒錯的。不用什麼大是大非的事兒。日常的小事兒就可以看得出來，建議可以讀一下微表情、情商方面的書籍有助於你的洞察力。

在正常情況下，一個人的本質好壞在價值觀出現反差時會表現出來。這不算本質壞。在對自已無關利害，而有損公德，損人不利已這算是本質壞。在對自已無關利害。而維護公德，樂於助人為本質好。

我認為；一個人的好壞，在他面對大事大非，利益誘惑時，才能真正表現出他的好壞。或者是在他苟且偷生，維護自已的利益時，他會不惜出賣人格，不惜叛變，陽奉陰危。垂死掙扎。縱是好人，若嚴重的傷害他的利益時，他也會據理力爭，甚至給你翻臉。

所以；人，在利益面前，有的人含蓄，有的人露骨而已。

但是；壞人他必競是極少極少的少數，不然就沒有新中國，就沒有今天的和諧社會了。

所提問題，不是問的本質的根源，而是問的本質的表現細節，也就是由“善”的根本匯出的所有分枝，去進行對“善”逐個證明。可想而知！把所有分枝羅列證明齊備，在短時間內，是不現實的。再說！耗時巨大，結果是：最終說明了一個善字。太麻煩了，所以只能作一個簡明扼要的回答，難保齊全。

根據本人理解，本質好！應該指的就是現象表現的一切，諸如：真善美，仁義禮智信，公平公正義等等。凡此種種加以框定或歸納，最終體現的是“善”的根本，也可以說，是善的不同具體解釋。像這樣的，透過現象表現，說明本質的例子有很多，簡要列舉幾例。

比如：1，在父母年老的時候，可根據孝與不孝，檢測，善與不善。2，在社稷或上司低谷的時候，可根據叛與不叛，檢測忠與不忠。3，在最貧窮的時候，可根據偷與不偷，檢測義與不義。4，在最富有的時候，可根據暴與不暴，檢測仁與不仁。5，在分配的時候，根據公與不公，檢測（心術）正與不正。6，在面對利益的時候，根據爭與不爭，檢測智與阿智。7，在擁擠爭搶的時候，根據讓與不讓，檢測禮與不禮。8，在約定的時候，根據準與不準，檢測信與不信。9，在一個人的時候，根據隨意，檢測是否規矩。10，酒醉的時候，根據失態不失態，檢測有操守沒有操守。

以上例子介紹，依託的前提是接觸。也就是說辨別人必須透過接觸，產生了經歷，才會有所瞭解。

一個本質好的人，他是不分什麼時候都是一以貫之真誠對人，他在日常生活中或者是為人處世方面處處有所表現。本質好的人，他會懂得如何做人做事，與你交往不因意見不統一，發生矛盾時候，不做事情去傷害你的感情，不與你爭佔利益。他重情重義，講誠信守信用，能夠幫你他就幫你，不求回報，這是本質好的人一貫的表現。本質壞的人與本質好的人不同就在於：不對你好也不對你壞，有時特別是對你好，這說明了他對你有目的了，他也在偽裝自己取得你對他的信任，如果涉及到利益問題時候，他會翻臉不認人的。比方與他合夥做生意，他會捲款逃跑，這種人他是不會考慮後果的，也不會考慮自己這樣做是不是在傷害朋友，這是本質壞的人有這樣的表現方式。

一個人的本質好壞在短時間內是看不出來的。

唐代詩人白居易曾寫下五首非常具有哲理的詩篇——《放言》，其中有一首這樣的：

贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿，辨材須待七年。

周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死，一生真偽復誰知。

其中“試玉要燒三日滿，辨材須待七年期”一聯更是為歷代文人墨客所引用欣賞。

從字面上理解就是：檢驗玉時的真假需要燒滿三天，辨別木材則得等七年以後。

意即：要知道事物的真偽優劣只有讓時間去考驗。經過一定時間的觀察比較，事物的本來面目才會呈現出來。

然，看一件事物、或者一個人的品格，短時間是不能有所定論。

但是，從某些方面也能折射出其的為人格局與品質哦~

一：對待父母

孝順父母是最基本的為人美德。

一個人，不論ta是貧窮潦倒還是榮華富貴，他總是爹生娘養的，是父母給了他生命以及精心的呵護。

烏鴉尚有反哺之情，羔羊亦有跪乳之愛，生而為人，如果連最基本的感恩之心都沒有，那他對於朋友也斷不會交付真心。

孝順是衡量人最基本的品質！

二：對待家庭的態度

我們對陌生人極度寬容，卻對家人總是過分苛責。

雖然這已經成為了一種普遍的現象，但並不意味著你可以隨意對家人發脾氣甚至是拳腳相加。

看一個人顧不顧家，不僅僅是為家裡人著想，更是以一個好丈夫好妻子好父母的角色維繫著家庭的和諧美滿，幸福安康。

家庭氛圍輕鬆愉快的人，在人際交往上也會更加註重他人的感受，因此這類人更值得做生意夥伴或者是閨蜜、兄弟！

三：對待利益

利益是一塊試金石。

面對利益，難免不會心動、屈服，但是要時刻堅持自己心中的道德底線，不取不義之財，不將自己的收益建立在傷害他人的基石上。

如果你的朋友和你有某些利益衝突，就不問是非紅臉相對，甚至是兵戎相見，那這種朋友不交也罷！

利益固然要實現最大化，但這不是你違背良心的理由！

四：對待地位比自己低的人

人品的好壞還表現在對待地位比自己低的人的態度。

前不久，在某一KTV就發生了這樣一件令人憤懣的事情：

在某KTV上班的女服務員帶領三名顧客前往包廂途中，其中一名男性顧客認為其態度不好，將張某踹倒在地實施毆打，並推搡一名前來勸阻的保安。

雖然顧客是花錢的一方享受服務，但是誰也沒有權利毆打他人，況且還是三個大男人對付弱女子，這種卑劣的行為，實在是為人所不齒！

真正的成功人士在待人接物上多是彬彬有禮的，只有那些諸事不順或者是蠅頭小利的人才會咄咄逼人！

有時候，交友也好、嫁娶也罷，想要看清一個人，這四點就已足夠！

一個人的本質我認為在兩種時刻會暴發和體現出來:一，有的人是在尊尊自喜，忘乎所以，自以為是的前提下體現出來，因為此刻他具備了條件，在大量的，資格，資本，榮譽面前而放肆，放蕩，自已的本質，所以在，貪字，私字，暴，字上會充分暴露自己，二是，一個人在窮途末路，危困潦倒的時刻中，因他要作垂死掙扎，求生慾望，尋找一線生存的絕望中，會不擇手段的抓往機遇，就象抓住一根救命稻草一樣，此刻也會充分暴露和體現他的本質好壞來達到自已的目的，所以在這兩種情況下，可以證實分避一個人的本質好與壞。

一個人本質的好壞，必須要經過風風雨雨，知道道路坎坷，人生不易，社會的複雜性，要等它成熟以後，方能表現出來。