這都是電視劇演繹的情節，事實上可能從來沒有發生過。天子微服私訪出巡，體察民情，遇到貪官汙吏殺一儆百，替民申冤，這樣的橋段最能吸引群眾的眼球，有市場就會有人把它給寫出來。

歷史書上沒有看到過康熙微服私訪的記載，即便是電視劇“康熙微服私訪記”開頭也總一句話，本故事情節純屬虛構。不過康熙勤政愛民倒是真的，他還是一位學習型的皇帝，不僅學習傳統文化，還學習西方的先進科學，是有文字記載的在位時間最長的一位皇帝。

從來沒有，原因

第一由於人種的關係，滿族人和漢族百姓長得很有區別，他一出去就會被認出來。所以不能出去。

第二那時候普通百姓都恨滿族人，滿族人不熟悉漢語。

第三他沒有出去的必要。

第四無論他還是她兒子，還是他孫子都沒有微服私訪過。只有同治皇帝因為喜歡一個妓女，出去幾次，最後得病而死。

第五康熙以及乾隆離開北京，去別的地方都是有儀仗隊，敲鑼打鼓，根本都不是微服私訪。

第六根據歷史上的記載沒有微服私訪

《康熙微服私訪記》是前幾年風靡一時的電視劇，講述的是康熙皇帝統治時期，康熙皇帝為了微服出巡，期間探查民情，處理貪官，好不快意恩仇，讓人看的十分解氣。

但是歷史上這種事情基本上是不可能發生的，康熙皇帝作為封建君主，是不可能深入民間，接觸群眾的，他的私訪故事在歷史上並沒有記載。但康熙確實是中國歷史上，巡查各地與瞭解民情最多的皇帝之一。其中最具代表性的莫過於他的分別於1684年、1689年、1699年、1703年、1705年和1707年連續六次南下。

康熙南巡最重要的一件事就是治理黃河，前三次主要是為了調查民情以及瞭解災情，後幾次則是親自部署了河道治理工作，當然順便遊覽一下沿途的景色，也是說的過去的。

至於說為什麼康熙不可能私訪，很大的原因是因為，康熙年間天下雖然已經穩定，但是民間的反清勢力依舊比較活躍，他們打著朱三太子的旗號，時不時鬧出點兒動靜，作為清朝的最高統治者，他是天下所有反清復明義士的終極目標，所以皇帝的出行有著最嚴格的保衛措施，像微服出巡，只帶著和尚和太監這種事，也只能出現在影視劇中。所以別太當真。

沒有，只是戲說。是張國立，鄧婕夫婦根據北京天橋說書人的段子而編導的電視連續劇《康熙微服私訪記》造成的歷史誤解。清史記載，康熙多次外出巡訪最少帶300餘人，最多帶2000人，不存在微服私訪的條件和時間。清史《聖祖仁皇帝聖訓》和《清聖祖實錄》都詳細記載康熙六下江南的訓示，都沒有一絲微服私訪痕跡。

我們再來看看康熙繼位後忙什麼，就知道他不可能“微服私訪”。公元1649年（順治六年），鄭成功率軍由漳江下游攻入福建雲霄縣，據山抗清。清軍不敢攻打。因為他們在兩年前離雲霄不遠的武平縣曾遭到慘重損失，死傷近10萬。於是採用層層圍困武平的老辦法。1661年9月，順治下昭《禁海令》，將沿海50裡劃界強迫所有居民遷入內地。不遷者一律殺戳。企圖困死餓死鄭家軍。1693年，康熙繼位後，更把50裡劃界擴大到100裡，使沿海居民身無寸地，飢餒遍野。到1714年鄭成功佔領臺灣禁海結束，沿海居民被殺死，餓死數十萬，房屋船舟盡毀。

此時的康熙在忙於殺漢人，加上反清的鄭成功和其它五藩反清軍客觀存在，康熙擔憂狗命，根本不敢“微服私訪”。那麼，北京天橋老藝人為何戲說康熙？無非是為老祖宗歌功頌德。至於張國立鄧婕夫婦為何將荒唐的戲說搬上銀幕蠱惑人心，只有他們自已知道。

因為一部熱播電視劇-《康熙微服私訪記》，康熙皇帝微服私訪的形象變得栩栩如生，劇中塑造的康熙皇帝是一個關心民生疾苦、沒有皇帝架子的人物形象，那麼真正的康熙皇帝到底是一個什麼樣的人，他有沒有微服私訪過呢？

答案是沒有的，康熙皇帝不僅沒有微服私訪過，而且曾經明確表態他是反對微服私訪的，在《清聖祖實錄》當中曾經有過這樣一段記載：“宋太祖、明太祖皆有易服微行之事，此開創帝王恐人作弊、昌言於外耳。此等事，朕斷不行。”清朝的皇帝對於前朝的漢人王朝的興衰教訓的總結是比較多的，康熙皇帝反對微服私訪也是總結前朝教訓的一個表現。從《實錄》中可以看出，康熙皇帝之所以反對微服私訪，是因為不想給朝臣中製造出皇帝不信任他們的感覺，這樣對於統治是不利的。

實際上，在中國古代，微服私訪的皇帝也絕不是宋太祖、明太祖二人，漢武帝、唐高祖、遼穆宗都曾經微服私訪過，清朝的同治皇帝也曾經微服私訪過，不過同治皇帝微服私訪不是去關心民生疾苦的，而是去尋花問柳的。

現如今可以發掘的關於康熙皇帝的資料中沒有正式的記載康熙帝曾經微服私訪過，不過關於康熙皇帝巡幸的記錄還是有的。據統計，康熙皇帝曾經3次東巡，3此西巡。並對此視察過京畿地區。不過巡幸與微服私訪還是兩回事。

因此，電視劇關於康熙微服私訪的描述和演繹戲說的成分居多，真實性並不可靠。

康熙微服出訪是尋找韋小寶╭(╯ε╰)╮，韋小寶沒尋找到，卻發現了民間的疾苦。所以每次康熙都有要裝逼一下!

前些年曾經播出過一部系列熱播劇《康熙微服私訪記》，取得了很高的收視率，康熙皇帝微服私訪的故事也由此深入人心。 這些皇帝深入民間、瞭解民情的故事的背後，反映的其實是當代老百姓的心願。

然而，不論電視劇的劇情有多生動，歷史上的康熙皇帝確實不曾微服私訪過。根據《清聖祖實錄》的記載，康熙五十六年（1717）三月庚申，諭大學士、學士、九卿等：

朕嘗觀書，見……宋太祖、明太祖皆有易服微行之事。此開創帝王，恐人作弊，昌言於外耳。此等事，朕斷不行。舉國臣民，以及僕隸，未有不識朕者，非徒無益，亦且有妨大體。況欲知天下事，亦不繫於此也。

康熙非常明確地表達了他對“易服微行”——也就是所謂的“微服私訪”——不以為然的態度，他認為皇帝如果想獲取民情，防止被底下的臣工矇蔽，未必要透過這種舉動。除了這番言論外，康熙每日的起居都記錄在《起居注》上，這都可以證明他從來沒有微服私訪過。

值得一提的是，有關康熙微服私訪的傳言並不始於電視劇。其實早在清光緒年間，民間流行的章回小說《永慶昇平》（又名《康熙俠義傳》）前傳就提到，康熙在九門提督伊里布奏言天地會八卦教猖獗後，毅然微服私訪，途中遇到各種險情，幸而遇到各路俠客好漢的幫助才能脫險的故事，它和電視劇《康熙微服私訪記》並無實質差別。

《康熙微服私訪記》可謂是一部意淫最強“歷史劇”了，因為裡面除了人名是真的，劇情幾乎全是杜撰的假歷史，茶餘飯後的當個小品看看樂呵樂呵是可以的，但是絕不能當成真的歷史去看待，尤其不能信以為真。咱下面就細細的分析一下為什麼康熙不可能微服出訪吧。

這第一點，皇帝本人微服私訪是老百姓意淫出來的產物，現實中的皇帝本人壓根就沒有這個意識，我是九五之尊之身，每天日理萬機的管理著這個帝國，你們都是我的子民，我作為no1的人物，怎麼可能屈尊到下面去，這嚴重的和我的身份不對等，在封建社會，級別是根深蒂固的東西，所以此事皇帝本人應該想都沒想過。

第二點，體制不允許，皇帝作為一個帝國的最高統治者，他的安保措施那是極為完全的，本人也是沒有機會在眾多侍衛官的保衛下私自出宮的，相反，皇帝的在出宮時候的陣仗和措施那是相當嚴格的，比如皇上要巡遊某地，那有完整的一套政令下單，會先先傳令所經各地的巡撫、督撫，實現告知此事，讓他們提前打掃街道（潑水淨街），並且皇帝要路過的街道要把百姓清場，店鋪門窗等等都要暫時關閉，此事在清宮的《康熙南巡圖》中都有所體現，（體外話，別說古代啦就是現在的領導人出行，兩邊的高層建築物也都是不允許開窗戶嘛）。

第三，特殊的歷史決定也不會發生私自出訪的可能性，大清是一個少數民族（滿族）統治的朝代，滿漢關係歷來是一個重大的問題，開創清朝時候多少漢人死於滿人的刀下，終清一朝，反清勢力始終在伴隨左右，一個滿族的皇帝自己溜出去找死？這事輪到誰都不可能冒險，而且你當皇帝的領侍衛內大臣、宮廷侍衛、一等侍衛、二等侍衛、三等侍衛，這些人都是皮影？他們就是掉腦袋也絕不可能允許皇帝有如此冒險的行為。

有出訪，但沒微服，身份也是公開的。清朝初年，因反對薙髮易衣冠，江南爆發了聲勢浩大的反清鬥爭，江南士大夫普遍存在著故國之思，對淸朝統治心存不滿。瞭解江南這片神奇計程車地，控制士大夫以維護清朝的統治，是生活在北方宮禁中的皇帝的一樁心事。因此，雖然康熙帝標榜南巡的主要目的是為了解決“黃淮沖決為患”，尋求治河方案，但是人們還是對其有各種猜測，甚至認為皇帝南巡可能有微服私訪之舉。

《淸聖祖實錄》卷一六一記載江寧巡撫湯斌於康熙二十三年（1684年)九月與皇帝辭行時，皇帝對其任官江南的告誡:江蘇風氣奢侈浮華，當加意化導；錢糧歷年不清，亦須留意;吏治稍稍就理，還應潔己率屬以求改觀。

該年十月，康熙帝就進行了首次南巡，他同湯斌的談話反映了對江南社會的認識。 當代美國著名學者史景遷注意觀察康熙帝與江南的關係，認為南巡是康熙個人統治體系的ー部分，南巡給了皇帝檢査官員的機會，可能他有時確實接見了平民。