在雲南的少數民族聚集地，每年陰曆七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼節。雙柏鎮窩家的鬼節還有另一種叫法——摸奶節。據傳當地的未婚男女會在這一天出門趕集，找物件。一旦對上了象，就會手牽手鑽進山坡上的松樹林裡……更多的人，如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天，被摸的姑娘是不會生氣的。男人以摸到奶為吉祥，女子們以被摸奶為吉祥。

在摸奶節的3天以內，當地的女人所穿的上衣只會遮住一邊乳房，沒遮住的另一邊乳房，只要是參加節日的人都可以摸，遮住的一邊乳房是為自己將來的老公所保留的。

一般在摸的過程中，女孩子們還是會躲避，但是不會生氣。經常會出現這樣的局面，男女笑聲歡呼聲不斷。在整個節日期間，所有的男女活動僅僅限於摸奶這個環節，不會有其他舉動。節日結束後，女孩子以奶被摸為高興的事，男孩子以摸著女孩子的奶為榮耀，並且以摸和被摸的數量的多少為自己的成績。

本人在2010年到13年去過天津薊縣，女朋友的父母在那裡包工程修高速路，這期間在當地就遇到了一個很奇怪的風俗。

正常情況下在白事中如果有人老去（也就是過世），那麼這個家庭的成員七大姑八大姨近親遠親等都會大哭一番以表對過世人的思念哀悼之情。可是薊縣這裡如果有這種事情，親人們在整個過程中是要請一支樂隊的，現場奏樂，我曾在這種場合下路過，發現其中很多都是當下的流行歌曲，現場的好些親人們臉上還會出現笑容。

我不是很理解為什麼會是這樣，因為親人過世心情都會很沉痛，簡單哭啼都會讓別人感覺你不正常親情味很淡，更何況請樂隊演奏歡快的歌曲並且面帶笑容這麼不嚴肅的行為。

這就是我遇到過的一個奇怪的風俗，可能也是個人感覺奇怪吧，沒準見得多的會認為這很正常。

曾知皖地葬俗，有些奇葩。

目前來講，安徽某些鄉下地區，依然保持著土葬的風俗。當然了，多半是背管理部門的。

其葬俗有一條，是在老人棺材入葬時，要由其孫騎坐於棺材頭上。這應該是各地葬俗裡都比較少見的情況。

讀中國的殯葬風俗書籍，土葬源於《周禮·大宗伯》是“血祭”，土葬以祭社，又經儒家理論“一天人”、“重倫理”的影響，這種風俗似乎有對死者不敬的意思。

退一萬步講，即使沒有不敬，但是按照命理歌訣所言，【吉運刑衝因合害，五行突變有災殃】，這種葬俗也有壽旺遇生、壽弱遇克的嫌疑，於道家的理論也不合。因死有衝煞，煞犯計羅星，三光兩暗，對騎棺材頭的孩子也不利，在玄學裡也是說不過去的。

直到今天，也搞不懂當地的奇葩葬俗到底是怎麼回事。

而且直到今天還在搞土葬，這地區也未免太不開化了。

還有比變態婚鬧更奇葩的嗎？

婚鬧關伴娘什麼事，好像伴娘自己願意被人摸似的！

再說了，你家女兒結婚找不正經的人當伴娘啊，什麼世界觀才能培養出這樣的奇葩！！！

結婚鬧歸鬧，也該有個限度，別把猥瑣當成幽默，真的特噁心…

我們隴南康縣陽壩的婚嫁習俗是我見過最奇特的一種。人們常說女大當嫁，但當地的習俗是男大當嫁。男女雙方結婚時，是男方都要嫁到女方家。

要說奇怪的風俗，我把今年三月份去平頂山葉縣的經歷分享出來，大家看夠奇怪嗎？

去葉縣是陪朋友參加回門宴。

1.先說喝酒，那邊喝酒不是一人一杯，相互敬酒，而是倒滿十幾杯放桌子中間，說完祝酒詞給你拿多少你喝多少。

2.再說吃飯，那邊上菜，每上一道菜緊接著配一道湯，菜還好說，鄉下哪個廚子能做出幾十道湯來，最後米湯都端上桌了

我們浙江最奇葩的風俗在臺州一帶，過端午節不是吃粽子，粽子不過是個舶來品。

在這裡，只有吃上一盤“蟲子”，才能算嚴格意義上的過端午。一條條肉乎乎的鬥米蟲，拿炭火一烤或者用油一煎，黃澄澄脆生生，嘎吱一口，奇葩指數可謂不忍直視。

河南許昌以及駐馬店等地方勸酒的方式太奇葩，勸酒者不分老幼，他們倒一滿碗酒捧在自己頭上給被勸者跪下，被勸者不接著喝掉，他們就不站起來。第一次見這樣的勸酒方式真的是嚇得膽戰心驚！

他們酒桌上一般只放四個菜，就是做個樣子，喝酒就是喝酒，誰也不懂筷子不吃菜。有時請人喝酒，乾脆都是在吃完飯之後才邀請他們一起喝酒。而吃了飯的人也才能喝酒，喝酒才會舒服。所以也真佩服他們喝酒的方式，豪爽，喝酒就是正兒八經的純粹喝酒，外鄉人沒有經過這種陣勢，上了他們的酒桌，沒有不喝趴下的，一般酒過三巡，外鄉人就被喝得睡在了桌子下！

在河南南部某些地方，還有一些勸飯的奇葩方式。客人吃完飯，筷子不能放在碗上，一隻筷子放在碗上，就給你加半碗飯，一雙筷子放在碗上，就給你加一碗飯。而外鄉人大多習慣吃完飯把筷子放在碗上，便於收拾。這樣人家不斷給你加飯，不吃不尊重人，所以都吃的是實在是撐得咽不下，有些直接起來跑了。

浙江金華那邊家裡面親人去世掃墓時間是十年吧，過了這個時間就不去了，一同事說他爺爺去世二十多年了現在可能連墓地都不知道在哪，他爸可能也不知道，我當時一聽來了句不肖子孫[捂臉]

第一：四川、重慶等部分地區在婚嫁時為了讓婚禮熱鬧喜慶有“燒火佬”的習俗。現在婚宴上惡搞“燒火佬”儀式，是對老人和女性的不尊重，與現代文明發展格格不入，與傳統美德不符。

第二：坐月子的時候不能洗頭。老一輩都說坐月子是不能洗頭的，不然以後頭會痛。其實，在做月子期間本來汗就多，時間長了，不僅有異味，還容易造成毛囊炎等。隨著生活水平的不斷提高，“做月子不洗頭”已經成了老黃曆了。我們要學會科學的做月子。

不知道呢，廣東人基本都是很隨性的，不需要太講究。除非就是長輩可能會有些要求。年輕人都是隨緣、隨性、隨心、隨便......

我們是山東半島沒有什麼奇皅習俗，說習俗就是如果家裡來了客人男人上桌陪客，婦女一律不上桌，等他們吃完了飯，婦女才開始吃飯，結婚的酒席不能隨便坐，主客為一席分四個席位姑姑姨姨在三四席上，舅舅或在一席或在二席有主陪副陪，主陪陪酒副陪陪吃，其他的人隨便坐。 規矩是有的就不細說了，總之那個地方也有奇葩習俗的。

我們這裡以前結婚的時候有“跑風”的習俗，跑風也叫跑上風，搶上風，走上風。怎麼回事呢？就是在結婚這天，新娘在來新郎家的路上，遇到對面來了另一個新娘，就都想從上風那邊透過。據說走了上風的，會一輩子運氣好，大發大旺，而走下風的就會倒大黴。很多人都相信這種說法。於是，當兩新娘在路上相遇時，誰又肯落在下風呢！

跑風這種習俗不知是什麼時候興起的，二十多年前還很盛行。別人結婚，我幫過很多忙，碰到了多次跑風的事情。有一次，一族弟結婚，新娘子在路上碰到對面來了一輛婚車，於是就馬上下車，向上風跑去，嫌自己跑的慢，就把鞋子脫了提在手上，與對面的那位新娘象馬拉松賽跑似的，向上風那邊跑去，直到被前面一條渠道河攔住。這時候新郎這邊有人趕了過來，見此情景，一族兄勇敢地背起新娘子，趟過了渠道河，弄得全身溼漉漉的，既狼狽又好笑。為新娘子不至於太狼狽，這位族兄競把她一直背到新郎家裡，那新娘子被羞的無地自容。後來我們常常當她提起這事，她都覺得不好意思。

由於人們後來逐漸懂得了“跑風”能左右人的命運沒多少道理，加上還懂得了交通規則，這種無聊的風俗習慣，才退出了歷史舞臺。

很簡單，我覺得大家都遇到的就是，給過逝的人燒紙錢，有的燒好多，有用嗎？要有孝心，在老人在世的時候，就要好好珍惜的對待老人，說句實話，你燒在多的紙錢，不是你多懷念老人，而是你乞求老人的在天之靈，保你平安順利。

就講講我居住周邊的奇葩事吧?人去世後，首先放三個炮仗，說這是“追魂"炮。大意就是:沒到出殯的頭天晚上的送"盤纏“前，靈魂不能走[大笑][大笑][大笑]。再個就是當天早晨的“報廟"和晚上的“報廟"儀式。孝子隊伍前面有一位手拎飯桶的老頭兒，飯桶裡通常是一勺大米乾飯，再兌一舀涼水，說是送給廟裡的逝者魂靈吃。出殯的當天的一大早，由喪事的最高“領導"一，一幫忙頭兒，陪伴手拿算盤的孝子，最後一次來到廟前，說是給廟裡“老闆”，結算逝者的“飯火"和“住宿”錢。在當今我國己經進入文明，開放的社會，還有人把喪事過程當中的封建迷信等陳規陋俗，給美化成“優秀的文化傳統"來繼承，可謂滑之大下而大稽。[大笑][大笑][大笑][大笑]

我遇到過，這個奇葩到再沒奇葩了。在兩年前的一個冬天的傍晚，我正碰上長兄將要離世了，只有一口氣沒落下，家裡亂成一團，忙裡忙外，忙這忙那，兒子跑道土家拿白布去蓋齋包印，兒媳到處找針線，還有些人忙著撕錢紙，最後用蓋了章的白布把錢紙捆成一個包，然後用線把包吊起來，掛在長兄的左腳上。其他的人都圍觀在裡面，我不敢去看，因為樣子很恐佈。但我又好奇，忍不住問他們，這是什麼意思？為什麼要把腳掛起來？他們說把腳掛起來的意思是，這個時神不能走，把他的腳掛起來就走得慢了，把這個不好走的時神就拖過去了。我從小到大又到老還沒聽說過，那天我親自見到過。這種習俗奇葩不可思念，似乎太離譜了。