很遺憾，史書對江東二喬的歷史記敘的非常少，只有隻言片語，大喬在孫策過世後究竟如此，我們是不得而知了。

《三國志-吳書-周瑜魯肅呂蒙傳》記載了這樣一件事——瑜時年二十四，吳中皆呼為周郎。以瑜恩信著於廬江，出備牛渚，後領春谷長。傾之，策欲取荊州，以瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公二女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。

這是什麼？周瑜跟著孫策攻打皖縣，將當地士族門閥橋家的兩個女兒俘虜了。因為姐妹花兩人長得天姿國色，於是孫策和周瑜把她們瓜分了，拖回去做妾。

裴松之註解三國時，引了《江表傳》文曰：策從容戲瑜曰：“橋公二女雖流離，得吾二人做婿，亦足為歡。”

這段文字可以說透露了不少東西，二人在床笫上享用了兩個軟萌妹不說，還互相用好基友的口氣打趣——啊～!橋老爺子生了兩個極品女神，讓咱哥倆拱了那也是他的榮幸啊!

江東二橋的命運其實具有頗為悲劇的一面，本質上她們與那些歷史上被擄掠的女子沒有不同，無非是奉獻出青春的肉體，博取所屬者的歡心罷了。儘管民間戲劇與各種文藝形式給予了江東二橋以更加鮮活的靈魂與經歷，但那些都是藝術創造，是經不起與真實的歷史與人生相對照的。

永遠不要忘了，她們是戰利品。哪怕擄掠的物件換成了英俊瀟灑風流倜儻的孫策和周公瑾，也掩蓋不了兩個年輕女人的剎那或一生的苦痛。

其實大小橋的歷史記敘就這麼多，她們那年花開，便也那年花謝，遠等不到人們瞎想中的孫策身亡以及周瑜氣死。作為妾室，地位是相當之低下。

納妾不是正規的婚姻，更不是正式的配偶，她更多的存在目的就是為了滿足男人的生理需求。故而妾室在許多年代連家庭成員都算不上，生下的後代也只是沒什麼地位的“庶出”。

如果妾室沒有後代，那麼“名分”也很難有。更悲劇的是主人死後，無人撐腰的妾室便徹底成了無根浮萍，被忽視、被欺負都是輕的，被罰做下人，被賣掉都很正常。

可以想象一下，大橋在孫策死後的生活應該不會太好。並沒有任何記載她為孫策誕下後代，所以她最好的結果無非是看原家族橋家在東吳有沒有影響力，以及肯不肯伸出一份援手。

再者，古代妾室即便得寵，也是限制多多，古代的大家族尤其注重這一點。例如妻子不在，妾室便不許與家主通宵而眠，只能趕緊弄完趕緊回去睡覺。

荷蘭漢學家高羅佩，也就是《狄仁傑》的作者，著有奇書《秘戲圖考》，屬於中國你懂的文獻的歷史概覽，其中有段引用了明代的相關家訓，這樣寫到：“近聞某官納妾，堅扃重門，三日不出，妻妾反目，非也。不如節慾，姑離新近舊，每御妻妾，令新人侍立象床。五六日如此，始御新人。令婢妾侍側，此乃閨閣和樂之端也。 ”

看看，古人就是這樣對待妾室的，新人進門要給調教一番，家主與妻子及其她侍妾尋歡作樂，新納的妾室要站旁邊看一星期的現場直播。字裡行間貌似這還是件很正能量的事。不然為啥人人都想回到過去當統治階級呢？

所以，不要去過多的沉浸在文藝作品中塑造的那個大橋與孫策俊男美女遊戲花叢，談談戀愛、滾滾草皮的迷夢中了。大橋在孫策生前過不了什麼好日子，更別提死後。

在秦漢的歷史中，我們也許還能找到一些大橋有可能的悲慘結局，例如陪葬。

秦漢一直都存在一定成都的人殉制度，人殉的物件從奴隸到僕人到姬妾都很普遍。尤其是沒有誕下子嗣的姬妾，成為君王帶入冥界的陪葬品並不鮮見。大橋會不會在孫策死後，被殘忍的殺死，隨著孫策的冢中枯骨一同朽爛呢？不是沒有這種可能。要知道，江蘇盱眙的大雲山漢墓，墓主人江都王劉非就陪葬了40多名姬妾。

小喬墓、周瑜墓、孫策墓都有實地遺存，偏偏大橋墓說不清在哪。不少說法指向湖南嶽陽，但在下在長沙多年也沒聽說過這件事情，地圖上也無法查閱，有知情的可以幫孤陋寡聞的老王科普下。

倒是前幾年曹操墓現世的時候穿出一種說法，墓中陪葬有兩個年輕女子，並不是曹操正妻卞夫人，所以有些人認為是不是孫權為了修好曹魏，把曹操最想得到的兩個美人送了過去呢？

當然，這基本是無稽之談，不必當真，僅為博君一笑。

網上有不少類似導遊文，大談大橋與孫策情比金堅的愛情，以及大喬如何艱難的輔佐她與孫策的兒子“孫紹”。卻絲毫不提及孫策有正妻，大橋也不是孫紹的媽。真實的孫紹估計連正眼都不會瞧一下父親的這個姬妾。

不過反正如今無論是大喬墓還是孫策墓，都已經只剩下象徵性的物事了，哪怕是刨根問底，我們都找不到答案。

孫權繼位以後，大喬帶著孩子回了孃家。後來，孫權封孫策的兒子孫紹為“吳侯”，次後改封為“上虞侯”。因此，陳壽在《三國志》中就就批評孫權說：“割據江東，策之兆基也。而權尊崇未至，子止侯爵，於義儉（不足）也。”意思是說：江東（東吳）的天下是孫策打下來的，可孫權對其後代關照不夠，孫策的兒子（孫紹）只封到侯爵，在理義上是很不夠的。

大喬嗎？過的挺好的。前兩天我還看到她了，想我的時候她就開個大，我們就順便到她身邊陪伴她了。人離了誰不是過呢

對於這個問題，先捋時間線：

1，公元199年12月，孫策攻破皖城，得大喬

2，一夕之歡後大喬被送往吳郡安置

3，五個月後，200年5月，孫策身亡

然後強調幾個概念：

1，二喬是孫策、周瑜攻破皖城後的戰利品

2，孫策有正妻，大喬是妾室

3，孫策和大喬在一起的時間很短，幾天而已

《三國志•周瑜傳》記載：“（孫）策欲取荊州，以（周）瑜為中護軍，領江夏太守，從攻皖，拔之。時得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”

從記載來看，孫、週二人攻下了皖城，得到了大小喬兩名有“國色”的美女，正所謂“食色，性也”，就斷然沒有放手的道理。好兄弟有福同享，於是兩人一邊一個，就地分“贓”。

從“納”字上可以看出來，大小喬的身份不高。

更有意思的是《江表傳》的記載：

策從容戲瑜曰："橋公二女雖流離，得吾二人作婿，亦足為歡。

一個“從容”一個“戲”，可知孫策對二喬毫無尊重，兩位女子的命運被其一言而決。

沒有幾天後，孫策就把大喬送到了吳郡安置，自己則率軍繼續攻伐江東，直到五個月後被許貢門客殺死，也沒再回吳郡看大喬一眼。

大喬這名亂世之中的可憐女子，也再也沒在史書中出現的。

大喬後來的結局怎麼樣呢？

史書無記，不妨猜之。

她雖然是孫策之妾，但不過一夕之歡，加上又沒有為孫策留下子嗣，所以在江東的地位不會高。

三國時女子並無後世的“忠貞”枷鎖，所以喪夫後改嫁是非常正常的。比如曹操對之感情最深的丁夫人，和曹操翻臉回孃家後，曹操見其不再回頭，便讓丁夫人的孃家將其改嫁。當然，丁夫人孃家沒敢。

所以大喬的最終歸宿很有可能也是改嫁了。

建安四年(199年)，孫策、周瑜攻打皖城之後得到二喬，孫策娶大喬為妻，小喬嫁與周郎。

建安五年四月，孫策在狩獵時被刺客刺傷，不久死於東吳，弟弟孫權繼位，時年大喬二十二歲芳齡，因孫策生前是吳主，大喬生活無憂，一心在深宮扶養兒子孫紹，絕色美女，正值芳齡，確也無人敢娶，紅顏暗消，一代佳人，竟不知何時凋零！

翻一下陳壽的《三國志》，我們就知道“生子如當孫仲謀”有點張冠李戴了，不如“生子如當孫伯符”,儘管三足鼎立時，孫權與曹操、劉備能同日而語、一爭高下，但實際上為東吳開疆拓土、南征北戰，奠定政治、軍事、版圖基礎的卻是他的哥哥孫策——孫伯符。

孫策的文治武功，大家都見識過，不再囉嗦，略為提醒下，他能整頓父親孫堅的舊部，在短短不到6年的時間內，於眾狼環伺，動盪不安的環境中拿下江東六郡，而且一直堅守下來傳遞給自己的弟弟，這沒點縱橫捭闔、洞察世事、運籌帷幄的實力很難做到，但天妒英才，公元200年，年僅26歲的孫策在狩獵遇刺後，重傷不治而身亡。

孫策早知道廬江郡皖縣喬公家有兩個女孩，都國色天香、風華絕代，所以在拿下江東後，就跟自己的部下加親密戰友周瑜一起登門求親；孫策、周瑜分別娶了大喬、小喬，英雄配美女，真是羨煞旁人。婚後孫策與大喬夫妻恩愛，感情頗深，而且孫策在交待後事時，還專門囑託大喬要扶持弟弟孫權，守住江東基業，由此可見，大喬是有一定的能力的，大喬也謹遵遺囑，也竭盡全力地去幫助了小叔子，以穩固江東政權。

大喬的結局：

由於孫策風華正茂之際去世，大喬與孫策的兒子很小，不過是還是不諳世事的垂髫孩童，所以沒能力繼承父親打下的江山，傳位於孫權是正確的——也是迫不得已的，孫權也不負眾望，守住了父兄留下的基業。

但，依規矩，孫策是應該把江山留給自己的兒子的，孫權心知肚明，他怕侄子逐漸長大後來奪回權力，所以，就將這對孤兒寡母送出了江都，以此讓這對母子遠離了政治中心。

這結論為依據史料的個人猜測，供網友一樂，純屬一家之言。