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  • 1 # 高原仁真

    古人說,死者為大,出發點應該考慮死者,而不是其他人。死後停屍也好,守靈也好,既符合傳統文化,也符合科學。因為死亡被人忌諱,所以很少有人深入研究死亡的奧秘,但是不論如何,的確有假死的現象。如果被火燒的時候還有知覺,就太痛苦了。即便不是假死,人或者動物,停止呼吸心跳後,都有一段時間神經還沒死。有時候看到市場上掛著的牛肉還在跳動。停屍七天可能很多人家覺得太麻煩,就算能停屍三天也就可以了。

  • 2 # 使用者808214394468

    我覺得最少應挺屍兩天。我弟弟突然就倒地死了,馬上就送到殯儀館花火了。他在夢裡對我說,後來他醒了,只是沒有力氣訴說,心裡明白的被燒死了。

  • 3 # 風柏村66210323

    我國的民間說法非常明確,為什麼我國習俗要將去世的人放七天,也就是怕假死之類的事發生,我贊同將白事會加長至七天,以防假死之類的事發生

  • 4 # 月光醉醉

    確實應該等徹底死了才能火化,不然想起來都太可怕,太可憐!!民間有很多死去幾天活轉來的傳說,估計一部分真有其事,不可能全部都是空穴來風吧!

  • 5 # 學而思之9668

    死不起,多放一天就多一天費用,那家沒死過人,好好算筆帳吧!土葬或是火葬的放三天,其中包含的親朋好友伙食費用,有的農村還有做道場費用,歌舞團費用,還有安葬人員的人工費用等。火葬的買墓地費用等等!哪一樣不花錢?後人上班的還要跟單位請假,有這麼多的時間嗎?

  • 6 # ZX老牛

    不可能,你們要有點常識,人死了身體卻僵硬了還能活過來?血液都凝固了怎麼可能還活過來,再說在停屍房裡屍體都是放在冰櫃裡的就是活人放在裡面一天都得變死人,何況是死人了,不要另人說什麼就信什麼要有自己的判斷。

  • 7 # 鐵樹結果

    現代的醫術還不能判定腦死亡和心臟停止跳動嗎?有一項達到就可以火化,沒必要放時間長,因為自然溫度容易臭,冰凍冷藏不死也凍死了,沒意義。

  • 8 # 小城故事215608079

    如果是車禍或者跳樓摔死的就沒有必要多停留,如酒醉心梗溺水身亡可就要多等個兩三天的,以前古時候的棺材拾襝骨頭什麼的,開啟棺材都發現過屍骨的姿勢與位置不對,看著應該是屍體被埋後曾經有復活過來的可能,如果真是這樣想想這人埋了後活過來的情景,叫天天不應 、叫地地不靈的時候,那是有多麼的絕望的啊!

  • 9 # Tidgs

    好多年前我們那有一位老太太死而復生兩次,那會農村還不實行火化,老家有習俗去世後要放家裡五到七天

    第一次老太太去世後第四天醒來啦,還說了好多亂七八糟的話,說看到了好多去世的親人來接她,聽著有人在叫她(子女的哭聲之類的)她就回來了!

    第二次是幾年後老太太生病沒搶救過來,醫生宣佈的死亡,家屬拉回家裡,村裡好多人幫忙放進棺材裡,當天夜裡子女都在守靈,棺材裡傳來敲打聲之後老太太又說話,子女也都嚇的不輕,叫來好多人開啟棺材,之後老太太又活了不到兩年去世了,當時在我們那十里八鄉都知道

    所以人死後還是要停屍幾天的

  • 10 # 老徐說事999

    我不知道別的地方什麼風俗,

    在我們這邊,一般人死之後,是要停屍3天后才能入葬的,

    在這3天 ,是一個緩衝的時間,供親朋好友前來弔唁,

    順帶等一下那些在外地,人死的時候沒趕回來的至親 ,

    也緩解一下家屬悲痛的心情,讓家人有一個接受的過程,

    好好的在陪一下死者。

    所以,人死之後停屍是很有必要的。

    但專家所謂的7天,就有點不能接受了,

    這種事情,只有經歷過了才發現其實所謂的專家,

    真的是沒事整天研究一些神二八經的東西,一點不實用。

    停屍7天,如果是在夏天來說,

    死者走了之後,家屬本就很悲痛了,

    還要抽出一些精力來安排死者的遺體 ,

    每天招呼前來弔唁的親戚,

    應付不同的人的安慰。

    這對家屬來說,一週的支出也是不扉的。

    還有就是停屍7天,我不知道別的地方什麼風俗,

    在我們這裡,停屍的時候,白天晚上,都是需要人一直陪伴著的,

    並且,是至親夜裡才能守,

    奶奶走的時候,晚上我陪了2晚沒有休息,

    後來,奶奶下葬之後,我太累了,應付親朋好友再加上下葬,

    昏頭睡了2天才過來。

    不敢想象 ,如果停屍7天的話,那等死者下葬,家屬一定也累暈了吧。

    如果停屍7天,對家屬來說,無論是經濟上還是精力上,

    都是應付不了的,因為太累,負擔太大,

    所以停屍3天已經比較合理了。

    死者既然已經走了,那就讓他安靜的走,下葬之後,

    無論是死者,還是生者,都是一種解脫。

  • 11 # 嶧縣西門裡老李

    這個專家說的太好了,你們信不信我不知道,反正我信了。(笑)我準備馬上立下遺囑,讓兒子在我死後一定要放7天,現在的小區不讓放,那就拉回垎塔埠我的小康樓去,自已的家誰也管不著。不過雖然啥時間死咱當不了家,但千萬不能死在夏天,那到時放7天我不得臭了?放冷棺裡想活也讓凍死了?

    不過我還得問問題主聽哪兒的“專家”說的?在哪個場合?他調查的多少例項、佔比多少?

    這位“專家”是哪兒的專家?什麼單位?有沒有合法證件?可靠不可靠?

    不對呀,過去經濟落後、醫療條件差,而且老人還守舊,就是去了醫院,一看不行了:趕緊把我拉家走,就是死我也要死自已家裡。所以才有了起碼停靈3天,以免出現假死的情況。這是多少年的老規矩,是有道理的。但3天以後,沒有呼吸、心跳的人是不可能再“復活”的,這也是老祖宗們在實踐中總結的呀?

    特別是現在,一般的都是在醫院“走”的,經過醫學鑑定、沒有了腦電波和心跳,是“假”不了的呀?既使有個別在家裡去世,也都有120來了經搶救無效、或經公安部門法醫鑑定,出具死亡證明書,才能火化的呀。這個“每年有很多人在假死狀態下被火化”有何根據?

    至於停屍7天對家屬好不好的問題,當然不好了!除了農村還有這個條件,城市小區裡能讓你停屍嗎?真讓在家裡停7天,冬季還可以,其他季節特別是夏季,可能嗎?真如此,家人能受的了嗎?那不可真是“死了還讓家人找罪受”嗎?要是放冷棺裡7天,沒死不也給凍死了嗎?(笑)

    說到這兒我想,是不是當下專家太多了,不易出名,有人故意說出這聳人聽聞的話來,以圖名聲顯赫?看來對某些“專家”的話也是聽聽就好,不可當真。

  • 12 # 徐宏波5

    我個人認為假死現象是個例,大部分人是真實死亡的,但是放幾天應該是比較好的,但是七天應該是時間有些長了,畢竟殯儀館存屍櫃是有限的,不及時火化會造成屍源堆積,容易造成資源浪費,放個兩三天比較合適,許多人死了應該大腦也許還有一定的思維,如果馬上火化了感覺有些殘忍,放個幾天能讓死者平穩度過最後的殘印,有足夠時間化成另一種物質形態與親人們告別,以前我們老家人死後一般都停屍三天再下葬,也許就是能讓死去的人能安安心心離開這個世界,不管人死後到底有沒有思維,只希望他們離開這個世界的時候不要留下太多的遺憾和不捨。我認為逝者為大,都以他們最後的臨終遺願為主。

  • 13 # 無有和有無

    每位逝者停屍七天沒有必要.但在火化前,入冰庫前用最嚴格的現代科學手段確認"真死"實有必要.因為現在醫院開具死亡證程式並不是很嚴格,更何況死在家裡的人……願所有死者平安離去.

  • 14 # 紫澤錦言

    農村都會停屍三天,五天,七天,九天;

    農村死人了,都會排七,排八,以後才會下葬,原因就是害怕走復生者

  • 15 # 南無蜜慄多多婆曳婆訶

    因為人死去之後靈魂會在身體裡殘存七天而且分靈是一個痛苦的過程這個時候不可以去動他好讓他舒服好受點,而且即使對方在底下陰間也可以感受到上面的身體,如果你這個時候放火燒他對方會很痛苦的

  • 16 # 小英越南

    停屍七天是中國廣大農村的習俗,且實行土葬制度。

    中國有14億的人口龐大基數,每天都有人過世,全部實習土葬的話,會佔用很多的地方土地資源。

    火葬的葬法逐漸代替土葬法,現行各大城市主要推行此葬法,人死後基本擺脫不了火葬的歸宿。

    專家說每年因為人在假死的狀態下被活活的燒死,建議停屍七天,對家屬沒什麼壞處,多等幾天而已。

    在殯儀館,官方併為規定要確認已死亡這項章程,且並未是他們的義務,按程式只要出示提供醫學死亡報告即可。

    醫學死亡報告直接證明了死亡。並不有可能倖存者。當然專家說的有個別例子,這種狀況屬醫學範圍。

    是他們醫學檢驗失誤導致的,不能說是活活被燒死這一說。責任不在火葬場。

    還有一種屬於靈異範圍,死的人那麼多難免有這種發生,醫學也不好定義這樣的存在。在醫學上心臟以及呼吸停止就標誌著死亡。法律法檢也是按這條來的。

    假死在醫檢上是很難被檢測出來的,沒有生命體徵就代表著死亡。

    專家講述的就是這種假死,實際上還活著,外表上體現不出來,表面上看著已經死亡。

    如果被送進焚屍爐的話,應該特別的慘烈。可以想象那樣的過程就是一種煎熬。

    為了防止有人假死被誤焚屍,停屍七天可行,只是麻煩一點。對家屬殯儀館也是一種負責任的體現,更是對逝去親人的一種尊重。

  • 17 # MR.CAI

    突發性死亡有必要,如心梗、腦梗、突然猝死等,什麼跳樓的,車禍的,溺水的,癌症等重疾醫治無效宣佈死亡的,這種應該不用七天了。

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