其實，遠在舊石器時代，北京人就已經會使用和控制火了，考古學家曾經發現，北京人用火來燒烤食物、照明和取暖。在這一時期的居住遺址內，還發現過用火的燒土面和灶坑，可以推斷，那時候的人們主要是透過燒火取暖。

　我們如果穿越回秦漢、隋唐，就會發現溫暖的棉被並不存在，我們只能在瑟瑟寒風中尋找其他的保暖寢具，因為棉花在中國普及要遲至宋末元初。那麼中國古人此前蓋什麼樣的被子禦寒呢?

　　首先，我們要理解在古人眼中什麼是“被子”。

　　從先秦到北宋以前，中國人理解的“被子”就是可以披在身上的“寢衣”。許慎在《說文解字》中就寫到：“被，寢衣，長一身有半。”這源於孔門弟子在《論語·鄉黨》中有關孔子衣食住行的記載：孔子居家，“必有寢衣，長一身有半”。若以當時人1.7米的身高計算，寢衣長達 2.55 米。這種寢衣類似今天的被單，睡覺時可以覆蓋在身上做被子，醒來可以披在身上做衣服。

　　那麼這種“寢衣”的形制是什麼樣子的呢?

　　據明初陶宗儀在《南村綴耕錄》中載，後蜀主孟昶有一條錦被，寬達三幅布(約 1.8 米)，卻由是一整幅錦做成的，在頭有兩穴，可以合扣在脖子下，如當時人穿的盤領衣服，餘下的錦則能披在肩上，稱為鴛衾。

　　實際上，這條寢衣類似披風，已經比先秦時的大大簡化。在孔子的時代，寢衣還帶袖子和帽子。因為先秦時古人席地坐臥，又寬又長的寢衣可以把人全都包裹起來，達到保暖的目的。

　　在中古以前，棉花尚未傳入時，像孟昶一樣能用得起絲織錦、帛製作寢衣的人多是貴族。再例如蘇鶚在《杜陽雜編》寫到，唐元和八年大軫國曾進貢冰蠶絲織成的被，方二丈、厚一寸，即使夏天覆蓋也是清涼透體。而中古以前大多數底層故人還是用麻來織布做寢衣。

　　此外還有一種紙被，陸游曾寫到：“紙被團身度雪天，白於狐腋暖於綿。放翁用處君知否，不是蒲團夜坐禪。”後人推測這中紙被是用某種藤條製成的，顏色雪白、質地堅硬。

　　我們熟知的古人對被子的另一種叫法源於杜甫的詩：“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂”。所謂“衾”，按照《說文》，就是“大被”，即更大的寢衣。

　　但“衾”和“被”還是有顯著的差別：被是單層(不論織得多厚)布製成，衾則有裡有面。這意味著故人在衾裡面填充了某些材料讓這種“大被”更暖和。

　　這也是我們關心的核心問題：在沒有棉花之前，古人在被子裡填充什麼?

　　古人稱這種填充物為“絮”，這個字也表示填充這個動作。《說文》對“絮”的解釋是“敝綿”，清代段玉裁進一步解釋道，“敝綿”就是破敗的絲製衣服。他又補充到，古代尚無當今的木棉，所謂的“綿”都是絲制的。可以想見，最早在被子裡填充的“絮”就是那些穿破了的絲質衣服的碎片，或者質地不好的絲。

另一種很早被用來做“絮”的材料是蘆花。《二十四孝》中閔子騫“單衣順母”的故事即有反映：孔門以孝行著稱的閔子騫，不被後母喜歡，到了冬天，後母的親生兒子的衣服都絮綿，而只有閔子騫的衣服絮蘆花，凍得閔子騫瑟瑟發抖。他的父親察覺後，毀衣觀之，“始知非絮”。另外，我們常認為古人會用獸皮做被子。實際上，古人多用獸皮做墊子，席地而坐的情況下可以很好的隔絕地面的寒冷，即《論語》中所謂“狐貉之厚以居”，可以當坐墊、睡墊。

我記得之前有段時間特別流行穿越，小說，電視劇都有穿越的劇情，甚至那會很多人也很迷穿越，做夢都想著穿到古代。

想象總是美好的，但是大家可以想想，有些細節真的是細思極恐，比如古代上廁所沒手紙，用樹葉或者重複利用你能忍受得了嗎？再比如女孩子的生理期，那會根本沒有什麼衛生巾，所以那個年代很多事情細細想起來還是很不方便的。

去過故宮的朋友都知道，故宮裡有幾間皇帝和嬪妃住的房間，裡面擺了一些生活用品，其實電視劇裡演的那些綾綢羅段，五顏六色的紡織品，但實際上根本不是那樣，那會的技術根本達不到可以生產出這麼多顏色的織物。

再說到那個年代冬天，沒有暖氣，沒有空調，更沒有大棉被，怎麼過的，我只能說靠著火盆和燒炕過來的，火盆用來烤手，炕用來烤身體，再加上古代有很多動物的皮襖，所以皇帝和嬪妃還不至於挨凍。但是古代普通百姓或者窮苦百姓家凍死人的機率就大很多。

所以，大家不要把穿越想的太美好，真要穿過去了，估計也就傻眼了，說不定就成歷史中的一粒炮灰了。

在原始社會人是沒有衣服和棉被的，人們靠獸皮和植物纖維遮住要害部位。原始人過著群居生活，人們靠山火來取暖。北京的山頂洞人已經懂的控制火，用火來禦寒和燒烤食物。

我們的古人是有智慧的，在普通人家，他們為禦寒會想出各種辦法。比方說燒火取暖，燒柴以後留下的碳火，他們會做成火盆擺在房間取暖。富貴人家已經發明瞭火牆，現在我國的部分農村地區還保持著用這種方法取暖，足見古代人的智慧。

古人會在床上鋪一層厚厚的草，這樣睡在上面又柔軟又禦寒。古人雖然各方面的生活條件，遠遠不及現在，但是他們非常聰明而且勤勞，為了更好的禦寒，他們會有各種各樣的方法，要不是古人的聰明才智，我們也不會有古代的文明。也不會發展到如今這麼好了。

《物原》稱"神農作被"這一說法並不可靠。古人稱被為衾、裯。四川博物館有一件精美的戰國銅壺，上面刻有不同形態、姿勢的青年男女在桑園採桑葉的情景，說明我國種植桑麻的歷史悠久。那時人們用蠶繭抽絲織綢，下腳料也即我們現在的絲棉用來填充衾和裯以禦寒。當然雞鴨鵝的羽毛和駝羊毛也是最好的填充物，有的乾脆用獸皮，也不乏用蘆花、楊柳絮及木棉作填充物的。棉花雖然早在西漢時東南沿海一帶就有種植，但卻是用來觀賞的，到宋元時由西部邊疆向中原地區移植。由於是外來物種，人們還認識不到棉的經濟價值。直到明朝開國皇帝朱元璋用強制的辦法才得以漸漸的推廣，才有了後來的棉被。

隨著冬天的到來，溫度一天天降低，每家每戶都拿出了厚厚的棉被。晚上睡覺一蓋上，暖和的被窩讓你早上不想起床上班。但在幾千年前的中國古代，人們可沒有這麼好的待遇，既沒有棉被更沒有暖氣，那麼晚上睡覺是考什麼保暖的呢？

在古代，棉花這種東西還不存在。先人們尋找了各種各樣的方式取暖，在上六貴族圈子裡用的都是絲綢、狐皮、貂皮，純手工製作彰顯高貴身份。傳聞好的狐皮大衣雨雪打上時會自動脫落，抗風，抗寒還保暖外出能當衣，睡覺能做被，一舉兩得。這說的是有錢人，那沒錢的怎麼辦呢？

勞動人民的智慧也不用小視，用牛羊的皮毛也可以製造衣服，這應該就是早期的皮衣了！最常見的麻也織成了麻衣，雖然通透性很強，在冬天並不能保暖，但是多穿幾層還是有感覺的。在蠶絲得到應用後，老百姓把蠶絲打亂，再塞到被套裡，用1公斤的材料就能起到保暖的作用。

從明代以後棉花傳入中國得到廣泛的應用，棉花的禦寒作用到現代仍然名列前茅，還可以紡紗成本比蠶絲小的多，因此得到了推廣。但古代的除蟲害技術有限，並不能大規模種植，所以還是隻有小部分人能帶到棉花做的被子。

所以，相比現代，古代人保暖更環保，但是保暖方式就相對單一了。

我國在之前是沒有棉花的，這樣的情況一直到北宋的時候，可是在這之前，卻是沒有人被凍死，是不是很奇怪？那麼他們沒有被凍死，到底是怎樣取暖的呢？我們都知道，現在有很多的東西都是古人們發明的，這足以說明在古代的時候古人是多麼的聰明瞭，在沒有棉花的時代，他們會出去打獵，然後將打到的動物的毛皮剝下來做成大衣或者做成床上的被褥。

現在的生活可謂是非常的好，可是與古代的人比，簡直是不能夠比。那時候的人用的都是動物的毛皮，來作為過冬的材料，在我們看來是非常的奢侈的，我們現在的社會的皮革，已經是非常的昂貴的了。可是與他們相比，根本就是小巫見大巫，在除了用皮革做成的被褥之外，很多的人都會將鴨絨，鵝絨等等塞進被套中。在有些偏遠的地方沒有錢買這些東西，他們還是會去打獵，不僅能夠獲得動物的皮毛來過冬，還能夠得到肉吃。

我們都知道在古代的時候，南方盛產絲綢製品，即便到了現在也是如此。在南方，他們會將鴨絨作為填充的材料放進絲綢中，用這樣的方法來達到保暖的效果，這樣做出來的被子非常的輕柔，還能夠達到保暖的效果了。可是在北方有著許多的遊牧民族，他們很少能夠的到這些絲綢，就算是得到了也是異常珍貴，根本不會拿出來使用。他們只能狩獵，裹上動物的皮毛，以此來抵禦寒冷。

古代的時候，生活早寒冷地方的人，他們的生活非常的苦，在冬天的時候，有錢人家會將動物羽毛塞進衣服中，用來保暖。有些人會用麻布做成被子，在裡邊填充了楊絮或者柳絮，這樣的被子保暖下效果不是很好。但生活在熱帶地區的人就不一樣了，他們不用為冬天寒冷而發愁。還有一種方法是將黃沙燒熱，然後鋪在被褥下邊，以此來保暖。

在宋朝以前是沒有棉被的，但是有羽絨被和蠶絲被。在那個年代，達官貴人一般都會用羽絨被或蠶絲被來禦寒保暖，但作為普通老百姓就比較奢侈了，所以他們一般用蘆花和柳絮來填充被子，雖然比不了棉被，但在當時也已經很不錯了。