楊呼二家同朝為官，是北宋初年有名的大將悍將，楊令公楊業確有其人，死於李陵碑前，楊六郞也有，沒有電影中演的那麼厲害，，，而呼家四世三公，皆朝庭柱石，呼延贊，呼延慶，呼延丕顯，呼延灼全是耳熟能詳的大人物，在北宋歷史上抗遼抵金，擊夏，為中華民族偉大的名將，

不叫呼家，叫呼延家。與高，王，鄭並列北宋開國四大家，是當時北宋的四大頂樑柱之一，呼延家是第一個被陷害的家族。至於楊家沒那麼出名，整個北宋輪也輪不到楊家，早期的高家，四代七帥，後來的鈡家折家，楊家是小說美化的，楊業作為降將暫且不論，當時楊業做出了一件令人不喜的事情，改姓，不是皇帝賜姓，而是自己改姓，因為是降將又做出這種事情，楊家根本得不到朝廷重用，一直以副將和先鋒的身份出戰

什麼呼家將楊家將的，都是民間說書戲劇的臆造，出自編者為藝術達到圓滿的情節。北宋如果真的有這麼多能人名將，還能被金人給滅了？

呼家將和楊家將都是北宋的！呼延讚的兒子呼丕顯因得罪太師龐文，而被太師和西宮龐賽花設計陷害滿門抄斬，僅呼丕顯的兩個兒子逃脫。楊家將因為楊業，楊家將留傳到今天所以故事更多

宋朝被野史史家解說訣表述為“亂宋”謠令形式。

亂是地方軍閥.寨主.堡主.莊主的地方武裝盛行，從而匪.盜.寇昌行。

這是“趙匡胤杯酒釋兵權”，棄武崇文，促民及周邊外族武裝規模雖小，而能量巨大造成的，即國家軍隊弱的體現。

呼家將與楊家將都是世族武裝，兩家故事在民間普遍流行，只不過尚女將後，戲劇多有楊家，少呼家形成感覺上的，楊家比呼家更顯名一些，但說書上呼家是比楊家流行的更多些的。

當文人主導一切時，文人對鄉下說書場面看不見，只見戲劇而得出楊家比呼家出名的感覺出來。

呼家將和楊家將在歷史上的地位差不多，均為北宋名臣。另外，還有種家將，曹家將等等。那為什麼楊家將比呼家將有名呢？首先，小說描寫得楊家將比較慘烈，楊業楊令公被俘後，寧死不降，一頭碰死在李陵碑上，是何等的悲壯。還有他的兒子們，楊七郎打擂，有七郎八虎闖幽州，背靴訪帥，穆桂英掛帥，四郎探母，加上大破天門陣，12寡婦徵西等無人不知無人不曉的故事。(雖然這些故事多為流傳，無史考證)。這些廣為流傳的故事也代表了人們對英雄的讚美，對忠君報國等美好事物的嚮往。而呼家將，應為呼延將，人家是複姓。在史書的貢獻雖和楊家將差不多，但呼延贊等人多得善終，故事也沒楊家將那麼曲折，所以沒楊家將出名。歷史上不出名但歷史功績大的文臣武將有很多，比楊家將，岳家將出名的不多，這還有評書家劉蘭芳的功勞。

楊家和呼延家都是北宋的。我認為以楊家我素材創作的戲曲較多，比如:《楊門女將》、《大破天門陣》、《轅門斬子》、《大破洪州城》、《十二寡婦徵西》、《穆桂英掛帥》等等好多，但是關於呼家的就不多。

可見宣傳的重要性，你再好，沒有人宣傳你，也沒人知道。

也像現在的廣告一樣 ，你在各種媒體曝光率高了，知名度也就高了，效益也就好了。所以就有了炒作，炒知名度，曾效益。

大宋朝呼家將與楊家將都是世族武裝，兩家故事在民間普遍流行，顯然楊家將比呼家將更出名一些。青年時候聽廣播聽楊門女將故事真的很攢勁！

楊家將什麼的只知道是小說演義中的角色，沒研究過，也不懂歷史……只知道有個折家，世世代代鎮守邊關，抗擊外敵入侵

因為呼延贊正史有記載，其餘都是戲曲、評書虛構。楊家將故事發生在北宋初，北宋楊家將三代為帥，面對遼軍進攻，皇帝不得已還是啟用楊家軍，守衛邊疆，成就了三代為帥的榮耀。楊家將一口金刀八杆槍，令遼軍喪膽，戲劇評書更講得出神入化，為保衛疆土，血戰沙場，楊家將世代受人民稱頌。楊門八虎，也是活生生的歷史悲劇，楊家將出徵的將士多數人死在戰場上，令人惋惜的也有死在自己的人手中的楊七郎搬救兵-，潘仁美公報私仇。

這些問題不予評論，不管是哪家強，只要是對中華民族有付出的，都值得懷念，至於為什麼說楊家將厲害，我想只是在史書上隆重的提了一筆，所以大家認為他厲害，當然，也不排除楊佳確實滿門忠義，男人全部戰死，女的一上戰場，這是不爭的事實，所以楊家將確實付出了太多太多，值得在歷史上，史官把他們隆重的記一筆，個人觀念

“呼楊高鄭”是北宋的四大家族，也是北宋建國的功勳家族，但宋庭力圖削弱這四大家族的實力，以保護自己的統治，這種削弱也是隨著時間的推延一直伴隨著整個北宋王朝。

鄭家削弱是拿鄭恩開刀，他原本和趙匡胤同屬柴世宗的手下大將，二人關係不錯，趙匡胤開國他也算功勞頗深，但趙匡胤稱帝后鄭恩看不清形勢，見了皇帝依舊當兄弟，毫無君臣之禮，於是被趙匡胤藉口處死，但鄭家後人被給予善待，世襲王爵。

高家的代表就是在"澶淵之役"中建立殊勳的武烈王高瓊起。其家族五代七人封王，七代三十餘人拜將，其家族結果類似於楊家，在戰爭中逐步的消耗殆盡，北宋末年徹底沒落。

楊家由於一些曲藝評書的流傳，就相對於出名一些，楊家七郎八子戰死疆場，男人死完了女將頂上，滿門忠烈。也因戰功赫赫，引龐太師心存不滿，多加陷害，而楊家雖世代忠良，但並不低調，老太君聖旨用柺杖指過皇帝的頭，宋庭也是用戰爭消耗楊家勢力，太師龐文也多有讒言誣告，最終使楊家日落西山。

呼家的名氣其實不小，代表人物為呼延贊，趙匡胤建國後，提拔呼延贊為東班都領、驍雄軍使。《宋史》記載，北宋乾德二年，呼延贊隨大將王全斌出征後蜀，呼延贊“身當前鋒，中數創，以功補副指揮使”。宋太宗時，他被提拔為鐵騎軍指揮使，太平興國四年，太宗御駕親征北漢，呼延贊隨徵，並在爭奪太原的戰鬥中，“先登乘城，及堞而墜者數四，面賜金帛獎之”，此戰使其成為太宗最喜歡的將領，其官職也節節高升。

呼延讚的後人呼延必顯、呼延守用、呼延慶等均為北宋名將，呼家軍在戰場上的功績也不下於楊家將，只是在演義評書裡沒有楊家將那麼忠烈而已。

呼延家族武功十分了得，對朝廷也忠心耿耿，但從對朝廷、國家、民族的貢獻及犧牲等方面看，顯然沒有楊家的大。其次，楊家將等多種形式的藝術渲染也起著不可忽視甚至巨大作用。再次，廣大底層百姓的正義感和對家天下管理模式的認同也是功不可沒。

關於呼延家族，我只知道兩位代表人物，呼延瓚，《水滸專》中的呼延索。和楊家將相比，都是忠烈英雄。但歷史上反應楊家將的比較突出些、多些。楊家全家為國為民付出了犧牲，有許多事是奸賊番仁美設的陷井，是番仁美在使壞。導至楊家遭受滅頂之災。因楊家都是滿門忠烈，老老少少都寧可戰死而不屈不撓！在另一方面，也是這種剛正不阿的性格、氣度，得罪了那些權貴。這也就是造成楊家將的慘劇的基夲因素。

關於呼家將與楊家將豐富的故事都是以小說演義的形式流傳下來的！傳說北宋開國皇帝趙匡胤稱帝時呼家（呼延）比楊家還早！至於後來為什麼沒楊家有名！第一，沒楊令公的兒子多！第二是後來的雙龍會（同天慶遼王在幽州）楊家誓死忠心的故事！楊家父子忠心的事蹟把當時的高家，鄭家，曹家都壓下去了！按演義故事楊業為第一代，楊六郎等弟兄為第二代，楊宗保為第三代，楊文廣，楊懷玉為第六，第七代…再看呼延家，呼延贊第一代，呼延丕顯第二代，呼延守用，守信為第三代，呼延慶為第四代，呼延雲飛為第五代…這只是演義不足為信！反觀歷史卻有楊家的記載：楊重貴（可能是傳說的老令公）兒子楊延昭，沒有弟兄七八個，就一個：楊畋，字延昭，號楊無敵！下一輩就是楊文廣…看來後人為了歌頌楊家，增加許多虛構罷了！

評書中以來有金呼家。銀楊家。之說呼家將的故事不在於戰場殺敵。而在於忠奸鬥法。呼，楊，高，鄭，曹，是北宋開國五大功勳家族。楊業的金刀是定宋金刀。呼延讚的金鞭是御賜金鞭。上打君王不正。下打奸臣佞子。呼延讚的兒子呼延丕顯。一十二歲奉旨下邊庭。捉拿奸臣潘美。。被封為雙王。一個人拿兩人的俸祿。對宋朝忠心耿耿。四帝仁宗登基。老賊龐文之女是西宮娘娘。為報當年雙王鞭打之仇。父女二仁利用美女胭脂計。斬殺呼家滿門三百零三口。不料老王爺臨刑前。悄悄放走了兩個兒子。呼延守用和呼延守信。兄弟兒人在三岔路口各奔東西。以圖為呼家留後，將來報著血海深仇。呼延守用大王莊早親。三個月後前往幽州投親。臨行前給未出世的孩子取名呼延慶。後來王小姐生下呼延慶，認外公為父親。外婆為母親。舅舅為哥哥。親生的母親為姐姐。王小姐的苦。我們想也想得出來。面對親生骨肉。卻不能相認。咫尺天涯自己的孩子卻管自己叫姐姐，。就如同刀扎，一般。後來呼延慶終於得之真相。知道自己是呼延家之後。三次上墳。九歲上墳打死了守墳的兩位將官。一十二歲帶著盟弟孟強。焦玉。火燒了三十六堂大街。七十二條小巷。還火燒了午朝門。一十五歲進京。上臺打雷。活劈了兇僧歐陽子英。在破窖於母親想認。後來呼延家小將小團聚。再下武科場誆走帥印。彰得府誆兵四十八萬。幽州認父。鞭震六國。借來北國兵馬。兵困東京汴亮城。在包公和寇準的幫助下。洗清雙王之冤。開啟肉丘墳。殺龐文為老呼延家報了這血海深仇。隨後呼延家將徵西。為國家報效。

楊家將和呼家將都是宋朝的忠臣，並且相互友好。但楊家將比呼家將更出名，我覺得第一是楊家將戰功顯赫;笫二是評書炒作。這兩方面決定了楊家將比呼家將更出名。