俗話說得好，百善孝為先。中國經歷了兩千多年的封建思想的洗禮，儒家思想早已在人們心中根深蒂固了孝文化更是儒家文化中的代表。清明掃墓既是對我們祖先的一種思念和懷念，寄託哀思，繼承家風，並且又是弘揚孝文化的一種形式。具有重要的意義

清明祭祖是中華民族的一個優秀傳統！要不國家怎會放一天呢？清明祭祖意義:

1.對親人、先人的一種哀思，人是有感情的動物吧，不可能去忘記祖先。

2.人要知道自己的根，從哪裡來…不忘先人的教導，以及良好的教育傳承！

3.清明祭祖也是給先人、親人掃墓。看下墓地有無雜草的、樹枝遮擋、墓地有沒有破損的地方…該清掃的要清掃，該修補要修補！

4.清明祭祖更是近距離感受先人的“能量”，乞福保佑。

5.清明祭祖也是關係到一個家庭的風水好壞！也許現在人更多地是因關係到家族的興旺發達，也就是人們提及的風水學。

清明節是中華名族紀念祖先的傳統節日，主要的表現形式就是祭祖掃墓。

幾千年來，人們都會在這個節日中，為已逝的親人祖先，莊重的送上自己的思念與敬意。這是神聖的生命交流儀式，一年年輪迴，一代代的傳承，構成了人們頑強生存和追求幸福的重要的動力，是中華民族文明生生不息，開拓創新的有機構成，所以清明節才變成傳統節日法定化，以此增進文化認同，名族認同，國家認同。

因為冬去春來，草木萌生，墳墓難免會沒那麼衛生，所以，清明節這天，親人們會親自把墳墓周邊的雜草清除，添上新土，焚紙燃香，祭奠酒，舉行這樣的形式以表對祖先的懷戀。

面對先人的照片和墓碑，表達濃濃的思戀和真誠敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動力。

清明祭祖對於現代人來說，其意義更多是作為一種家庭紐帶的存在，而這紐帶的共同核心就是孝道。

在孝道文化面前，一切家庭中的小矛盾都只能退讓其次，在祭祖的過程中，同一家族裡的人甚至會回憶起曾經的共同時光，不少家庭矛盾因此獲得了緩解。

當今社會中，個體家庭越來越趨向離散，血親之間的交往日漸斷裂。除了清明時節，其他節日都屬於小範圍的家庭團聚；唯有清明節，能將整個家族的成員從四面八方聚到一起，這對我國“家天下”的維繫是意義重大的！

我國的社會結構無論多麼離散，但一個個家庭、一個個家族，始終是國家裡的基本組成單位，跟以“個人”為最小單位的西方國家相比，這樣的祭拜習俗在國家的非常時期裡更容易呈現出高度的團結性。

從這角度上看，國家設立清明假期，也是具有戰略意義的；當人心親情都徹底離散了，這樣的習俗就不會再有作用，因此，維持傳統節日的傳承性，早已成為一種家與國的穩定需求了。

清明節是中華民族尊宗敬祖緬懷故人的傳統節日。清明祭祖的意義在於“承前啟後緬祖德，繼往開來頌先賢。”。清明掃墓，使一個開枝散葉的家庭更親切，更團結，清明節是一個紐帶，能使幾代人的家庭聚會一起緬懷故人，暢想未來。一年一度的清明節，使許多身在外的遊子對年老父母的牽掛，對逝者的默唸。“養兒孫，守墳墩”清明節不光對墓扯除雜草，更要對加上新土，使墳存在，不能象無後人之墳那樣荒蕪和殘敗。“紙灰化著白蝴蝶，炮竹鋪成紅杜鵑。”。

清明節起源與春秋時期，有這麼一個典故.春秋時，晉動亂，公子重耳流亡在外至一山中，因餓昏，奄奄一息，侍臣介子推從大腿割下一塊肉熬成肉湯，貫入重耳口中，救下重耳一命，後重耳回晉復國成功，(史稱晉文公)便重賞功臣，唯獨忘賞介子推，其時介子推攜妻隱入綿山。有人向晉文公提及介子推，晉文公後悔不已，於是率人前往綿山尋訪，介子椎不出，晉文公下令燒山......終於找到介子推夫婦屍體，介子推手一布，上書，割肉奉公盡丹，但願主公常清明。晉文公痛心不己，錐心內疚。下令熄火，向介子推鞠躬叩首(此曰為寒食節)下山，第二日，便帶了隨從三牲祭品上綿山祭祀介子推，並銘記為君清明(故定為清明節。從此，清明成了我國曆史悠久的傳統節日。

因此清明節的意義就是踏青，郊遊，祭拜先人，緬懷先人遺德，形式莊嚴隆。如大姓祭祖有舞龍耍獅的內客，在墳上擺三牲，點香燭，燒錢紙，放爆竹，讀祭文，以輩份次拜。當然還要對墳頭培土，除草。新墳立碑一般選寒食節(四月初四)，

同時清明亦是農時節氣，過了清明，由於氣溫回升，雨水增多，春耕，播種農忙就開始了。

清明祭祖的意義在於對先輩的懷念。想想我們自己是怎麼出生的？也是為了感恩上一輩人們的恩賜和教誨，飲水思源，沒有前輩，哪有你今天的幸福快樂？清明節就是給活著人們的一個思念親人的機會。到親人的墳墓前燒紙磕頭，希望親人保佑自己一切順利，這也是我們後輩應該遵循的一種文化和傳承啦！

清明祭祖，是中國曆來的文化傳統，讓我們緬懷先祖，不忘先祖的不懈努力，俗話說的好，前人栽樹後人乘涼，我們作為後人，既然接受了前人的拼搏結果，享受了前人的果實，就該為先祖做些什麼，既然先祖在世的時候無法報答，所以建立了清明節這個中華節日，讓我們時刻記得前人的奮力拼搏，不忘歷史，繼承先祖之精神，讓我們繼續向前走，使我們做強做大。

清明節是踏青掃墓、追悼先人、悲痛傷感的祭祀節日。在憑弔先人的同時，應該注意自己的健康。清明節是對親人寄託哀思的傳統節日，是一次宣洩哀傷的機會，有利於消除不良情緒，同時也利於心理健康。但是在這段時期，對於失去至親的人，清明節很容易觸景傷情，容易產生不良情緒。特別是老年人在掃墓時，很容易產生負面情緒。大家悲傷、抑鬱的情緒，不宜持續得過久。這段時期是心肌梗死、中風等疾病高發期。有此類疾病的患者不宜過度傷心，要注意情緒的調節，需要找親人、朋友陪伴，緩解負面情緒的影響

清明節祭祖的意義在於:促進臺灣同胞、港澳同胞和海外華僑血濃於水的民族認同，國家統一。對青少年進行愛國主義教育。敬孝緬懷祖先，傳承孝道文化。維繫家族紐帶，增進血親之間感情。繼承中華民族傳統，弘揚中華民族文化。

“禮之用，和為貴。”

中華民族統稱為炎黃子孫。每年的清明節黃帝陵祭祖，正是臺灣同胞、港澳同胞和海外華人對我們整個中華民族祖先認同的真實反映。

每年清明節黃帝陵公祭典禮，都有臺灣同胞、港澳同胞和海外華人參加。黃帝陵祭祖活動促進了對臺工作的開展，弘揚了中華文化，團結凝聚了臺灣同胞，增進了民族認同、國家統一、文明傳承的共識，昭示了中華民族同根同族、血濃於水、中華一家親、共同復興發展的理念。

“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂。”清明節全國各地中小學生紛紛來到烈士陵園，以不同形式緬懷追思英烈。

成千上萬的烈士為了民族復興、國家解放事業獻出了寶貴生命。教育我們的青少年不會忘記侵略者帶來的戰爭和災難，更不能忘記革命先烈為之流血犧牲的革命精神。

號召青年學生要向革命先烈表示崇高的敬意，永遠懷念他們、牢記他們，傳承革命先烈們的英雄氣概。

“天地英雄氣，千秋尚凜然。”

青少年是祖國的花朵和未來。透過清明祭英烈活動，引導青少年牢記革命歷史、激發愛國熱情、接受愛國主義和革命傳統教育。

“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風。睹物思親常如夢，訓言在耳猶記心。”

清明節祭祖是中華民族追思祖宗，啟發後人的一種美德。孔子說：“生，事之以禮，死，葬之以禮，祭之以禮。”正是這種代代相承孝道觀念，成為今人敬孝、感恩、處事的行為準則。

透過祭祖活動，宣揚崇親敬宗、尊老敬老的良好道德風尚。

“養兒孫，守墳墩。”

百善孝為先。清明節掃墓，是人們寄託哀思、傳承家風的節日。也是人們感恩上輩恩賜和教誨，飲水思源的民俗。前人栽樹後人乘涼。我們受到了先人恩澤，就應該知恩圖報。

父重如山，母恩似海。父母給予我們生命，並養育我們長大的恩情，是永遠還不盡、報不完的。父母生命逝去，更是我們懷念祭祀報恩的啟點。清明節時刻提醒我們不要忘本，不能忘本。

清明節祭祖是聯絡家族人們強勁力量，是家庭凝聚力的象徵。

古人認為：人死為鬼，靈魂不散。清明本是農曆的二十四節氣之一，但偶然和道教的三大鬼節之一撞在一起（另外兩大鬼節是農曆七月十五中元節和十月十五寒衣節），乾脆節氣和民俗也就合二為一叫做清明節了。鬼節的鬼（逝者）需要祭祀，如得不到祭祀就可能作祟，影響活人的生活。有神論者無論是出於對逝者的依戀還是敬畏，都需要祭祀。即使是無神論者，作為人的正常情感，也應感恩自己的父母以及祖先。而清明時分正好是氣溫回暖天清氣明萬物復甦，此時去往郊外墓地，既上墳掃墓，又可踏青郊遊，非常合理。不過，祭祖的深層意義還是在於對生命的尊重，對於給與自己生命的父母以及給予父母以生命的祖先表示感恩。

暖回寒盡復蔥榮，葉茂枝繁厚土情。

世代書香承運起，祖宗仁德佑天成。

魂牽夢繞三山動，靈現神通萬物生。

時節催開春劍舞，掃除濁氣化清明。