試想，人性是自私的、貪婪的。這一點，不必否認，縱然我們用幾十年時間試圖改變人性，表面看改變了，實質絲毫沒有撼動，否則不可能出現那麼多醜惡現象。人，必須在確保自己溫飽時，心理才能得暇去照顧他人。自顧不暇能去照顧他人的機率，不是沒有，很小！

經濟視角，先己後人幾乎是人們在利益面前的鐵律。樂於奉獻、勇於奉獻、犧牲精神，這些人類的正能量存在但很少，否則“榜樣的力量是無窮的”此話不成立，畢竟成為正能量榜樣的人是極少數。積極進取、脫穎而出需要物質吸引作為動力。

經濟狀況界定出窮富，人窮志短、窮則思變，窮，必然逼得人大部分精力用於奮進、拼搏、競爭，逼得一小撮人去想、去走歪門邪道。即，窮生奸計。富，使人有更多的時間和精力享受生活、反思人生、關注社會。從玄學角度，富人更希望透過財富換來安康、換來安全、換來吉祥、換來心理平衡，於是有意無意要對社會主動被動地做出奉獻。即，富長良心。

人類社會構成是複雜的。窮而仗義者肯定有，為富不仁者也肯定存在！不是一刀齊劃分的。但是，窮生奸計，富長良心是對窮富表現的大機率總結。

健康的社會，應該透過信用和稅收手段，平衡貧富差距，激勵人們透過勤勞改善生活，提升社會地位。共同讓良心普照社會！

個人見解，難免片面。點綴圖片，站在蒙特卡洛巴黎大飯店套房陽臺眺望相鄰的皇家賭場。007曾在此取景拍攝。摩納哥透過博彩致富，但嚴禁自己的國民賭博。

首先呢，每個人出生的時候，都是赤身裸體的，除了賈寶玉，沒人會帶點別的東西，然後呢，每個人都會有從貧窮到富有的這麼一個過程。所以啊，這是一個大眾的，普遍的事實，包括你我他。窮生奸計，富長良心。貧窮的時候，人都會努力工作奮鬥，免不了遇到各種選擇，其中肯定有缺德喪良心缺但又是很快積累財富的路子，所以奸計就出現了啊！！等到有錢了，富有了，想起來以前做的缺德事兒，不免心中不安，晚上睡不著覺，這時候就得找點安慰了——求佛，捐款，做好事。這不，良心也有了！！最後，這絕對是大眾的普遍的現象，只是每個人的“奸計”，有大有小，每個人的“良心”，也有多有少罷了。

一般都是這樣的。越窮越奸。雞賊。要麼就是太自卑別人無心之舉。窮的會以為怎麼樣或者看不起他。其實根本沒有的事。普遍現象。就好比門當戶對一樣。你不能說有的不是門當戶對也挺好。那只是個別。這些話聽聽有好處。這都是老輩人的經驗之談。

哈哈哈哈，笑死我了，世界上居然有這麼愚蠢的人，這就是智力低下的人說出來的傻帽理論。世界上好像沒有天生的富人，一家人富有之前肯定是貧窮的，請問這個富有之前貧窮的人家是不是窮生奸計而富有的呢？如果不是，說明他說的理自己都不認可，如果是，說明窮生奸計後富有才有良心，其實是無意識揭了自家的老底，說明他們家的錢是來路不正的。

類似窮山惡水出刁民，為了生存什麼事情都可以幹出來。富長良心，並不是說富人多高尚，而是他們沒必要去做一些不光彩的小事，而是做一些不光彩的大事。郭德綱說的有理，但有的人便要狹隘的認為所有的窮人都奸詐，所有的富人都有良心，那就是抬槓了。昨晚在美食城看見一箇中年男人撿別人的剩餃子吃，如果他有錢，我想他不會這麼幹。

當解決了經濟上的難題，才會去考慮更多的事情，能力越大責任越大，考慮的因素也就越多。為工人著想，為社會做貢獻，捐贈他人。從精神層面找到滿足感。或者說富人認為這才是存在的意義。（注：少部分為富不仁，被某些群體特意放大，電視醜化罷了）窮人因為還要為溫飽生計著想，所有不會太考慮著想因素，首先解決自己的事情。這是正確的沒毛病。 但是很多窮人看到了富人總覺得別人為富不仁，錢財來路不明，其實大部分是仇富罷了。三觀不正、羨慕、嫉妒、恨。總覺得別人應該無私的奉獻，自己出一塊錢液覺得是一種罪過。用道德來綁架他人。 說白了窮逼事情多，更多的是精神上的貧窮，沒有正確的價值觀。比如：愛狗人士、道德綁架、暴走團事件、這些人就是一群沒三觀的人，得不到社會廣大認同從而去強迫別認同自己(注：百分之40的人) 當解決了經濟上的難題，才會去考慮更多的事情，能力越大責任越大，考慮的因素也就越多。為工人著想，為社會做貢獻，捐贈他人。從精神層面找到滿足感。或者說富人認為這才是存在的意義。（注：少部分為富不仁，被某些群體特意放大，電視醜化罷了）窮人因為還要為溫飽生計著想，所有不會太考慮著想因素，首先解決自己的事情。這是正確的沒毛病。 但是很多窮人看到了富人總覺得別人為富不仁，錢財來路不明，其實大部分是仇富罷了。三觀不正、羨慕、嫉妒、恨。總覺得別人應該無私的奉獻，自己出一塊錢液覺得是一種罪過。用道德來綁架他人。 說白了窮逼事情多，更多的是精神上的貧窮，沒有正確的價值觀。比如：愛狗人士、道德綁架、暴走團事件、這些人就是一群沒三觀的人，得不到社會廣大認同從而去強迫別認同自己(注：百分之40的人)

倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。不用郭大師總結，古人已經有話在先。

但古人又說，威武不能屈，富貴不能淫。

每個民族文化都會沉澱出許多的格言“金句”，這些文字適合於喊口號，也宜於勵志，但多半是經不起推敲和檢驗的。

窮人固然會有生奸計之輩以擺脫貧窮，但不是又有“無奸不商”之說？無奸不商固然是偏激的口號，“窮生奸計”又何償不是？

說起來，善惡與每個人所處的階層並沒有必然的因果關係，更多的是與個人修養有關。

設計師當初說過，社會經濟發展了，人們富足了，人們的精神文明和道德水平自然而然就提高了。如今看來，結果卻是恰恰相反！凡事無絕對，正如“窮生奸計，富長良心”這句話，有時成立，有時則不然，所以還有一句“為富不仁”在後邊等著呢！

這是郭德綱有錢了吧，你讓他窮起來他就不這麼說了。資本的積累永遠是罪惡的，這個資本論上早就說過，而且中華五千年的文化也是這樣的。所以他這麼說讓人覺得很好笑吧，再說他是說給富人聽的。我們這些窮人可沒那個錢去聽他的相聲，討好富人就討好唄。為什麼拿窮人做底子，真是不厚道。這個世界上窮人比富人多嗎？有本事讓大家都成富人！再說在這個社會上混不動點腦子，鑽鑽法律空子，想富可真的很難。階級固化了，你們得利了肯定這麼說讓別人奴化。像我這樣的升斗之民，當然為了一日三餐做些計較。大富大貴的人肯定不會考慮衣食住行的艱難，所以古人的意思大概是勸富貴的人多長點良心吧。這個世界上二八定律永遠不會倒過來的，所以老郭不厚道。

。這話怎麼聽起來那麼無知。如果說富人有良心的話，是好人的話。世界上就沒有幾個好人。強取豪奪。變成有錢人了，又來裝逼。 80年代的時候有多少人？掙著味良心的錢。現在變有錢啦。反到變得有良心了。聽著都自相矛盾。好吧，就算你是好人，你敢。保證你祖宗掙的錢是清白的。敢保證你祖宗以前沒幹淨壞事喪盡天良。掙的錢都是乾乾淨淨的。反道是窮人，掙得每一分錢都是血汗錢。

人的品行原則上和貧富不能直接掛鉤，最大的關聯是整個社會的風氣，國家的輿論方向，個人的受教育程度，以及社會宗教信仰有關。就中國來說，在封建社會的富人，通常因宗族觀念自發性的在家長修廟建路蓋祠堂，宗族管理就像一個獨立的小社會，能管理族內事物，照顧孤寡，透過獎懲約束族人的行為。但是現代社會失去了信仰，法律無法約束個人內心的善惡！

一點都不錯。看到有人說富人之前一定是窮人，誰說的？富人的子女，不就是天生的富人。再說遠一點，當第一代人類站在這片土地上時，誰是窮人？誰是富人？沒有！那個時候是沒有這個區別的。為什麼後來有人富，有人窮？拋開陰謀、暴力說，絕大多數的人，自身是否勤勞才是區分窮富的關鍵。楊白勞真的很可憐？黃世仁真的是惡霸？地主是哪裡來的？第一代的地主大多是勤扒苦幹出來的。

倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱 by 管仲。就是這麼簡單。現實也是如此，我們的上一輩大多覺悟不會有我們高（我說的是平均值），同樣我們的下一代也普遍比我們素質高。比如，老一輩會覺得從公共場所拿出一卷卷的手紙沒什麼大不了。而我們的晚輩普遍覺得盜版可恥。

貧窮者歷來都有，貧窮往往和老實聯絡在一起。所謂人窮志短，馬瘦毛長。

窮則思變，美好的生活是每個人都向往的。

君子愛財，取之有道。窮人多君子，為富不仁者很多。

窮人因窮，沒有大計謀，更不會奸計，是不懂而有可能觸犯法律。

富人知識多，大計謀，眼光高，捐錢修路做善事，收穫未來。

獨善其身，達濟天下，都是境界。

我對現實生活的感受是“窮忙生計，富回本心”

的確，生活中感受到窮忙生計，受物價拉高，尤其是房價租金的影響，打工族活得非常不自在。有的人一天就窮忙，日間掃地，夜裡陪護老人。

富人迴歸本心。真正讓這些人在公平公正的競爭環境中，搞活市場，回饋社會。

修養不論貧富，道義就是江湖。我要說的是，人人都要有營銷精神。富人與窮人，只是在不同層面上經營自己。我們在經營與銷售過程中，對世間百態的認知、感悟與感想等。

窮富和諧：

窮人就是帶著希望、願景才情活得精彩，飽有激情，所謂奸計，不如說謀生技巧。比如，廣州市民的務實風氣，各有各位，不會“食過界”，安居樂業也是人生的重要價值。

做人與處世條件人人平等：

新時代，更應從互換思考中改變看法，如果窮人都在譭譽，是可怕的。鼓勵更多人有底線思維，是做人處世之道。窮人只要精神富有，更能承受壓力，釋出動力，創造美好，達至公平。

成功與良心有關：

營銷精神也是奉獻精神。

營銷精神在不知不覺的融入到每個人的生活中小至產品的營銷、服務的營銷，大至社會的營銷、國家的營銷，乃至人生的營銷，真是無處無營銷。言行舉止，都可能滲透著營銷的精神，營銷精神滲透人生、社會的方方面面！人生處處有營銷、時時有營銷、人人有營銷，營銷精神無微不至。

我也不說我怎麼看，我就舉例子吧。

中國幾千年歷史，絕大多數時候都是富人掌管天下。就算極少數時間底層翻身做主，後來也都迅速成了富人。請問為什麼我們回頭看到的歷史都那麼不堪呢？華人為什麼一直苦難，富人長的良心長到去哪兒了？

有一天去了一次電影院，票價70。我心想什麼卵電影會這麼貴，一問才知道，70是非會員價，會員價是25。為什麼會員會便宜一倍還多？因為人家想讓你註冊，然後栓住你，甚至還順便獲取你的資訊，所以就把正常的25元票價提高到70。請問，此奸計是窮鬼們獻的策嗎？

民間有很多騙子，那些騙子很多也是窮人，這不假。然而人們最警惕的，騙得最恨的，被騙得最慘的，難道不是那種有名人站臺的金融騙局嗎？請問，這種騙局是窮鬼想出來的嗎？那些為騙局站臺的名人也窮鬼嗎？

春秋法家有句名言，要牢牢地將老百姓摁在生存線上，這樣老百姓就只能為了生存而終日奔波忙碌，就沒有時間和精力質疑統治者了。請問此般惡毒的奸計到底是出自底層奴隸之口，還是出自貴族世家子弟之口？

我怎麼感覺老百姓都是在進行超級模仿秀，美國選陪審團有一個規定，就是隻選那些不怎麼讀書看報和思考的人，因為這樣的人，他的價值觀完全來源於社會。社會怎麼樣，他就怎麼樣。意思就是這樣的人是社會塑造的，他的行為大多數都是模仿。模仿誰呢？不就是模仿精英，模仿富人。中國社會互相傷害，難道是富人們被老百姓帶壞的？那些專門騙老年人的人，都是窮鬼嗎？那麼毫無人性地詐騙老年人的看病錢，這些奸計都是窮鬼們想出來的嗎？

最後，窮鬼們奸毒的計策那麼多，咋就沒富呢？老郭。

郭德綱肯定自以為是個物質富人？一個相聲演員的臺詞可以拿來做哲學討論，典型的溫飽思淫慾的流行文化。依我看，郭德綱分明是個不明道德倫理的精神窮人。任何一句話都可以拿來討論，這句屁話忽略了一個很重要的事實，在現代資本社會幫助別人需要有實力，換言之，得有錢。沒錢如何幫助人？只有穿越回到貧窮的年代做雷鋒了。

社交有良心是一個人品德修養的體現，包括他發表的公眾言論，跟他們的貧富程度無關。

單就老郭的字面含意，對老郭說兩句，聽不聽到也想說:

窮生奸計含意毒，何人不是窮人養，

窮人流盡血和汗，換來只是一口飯，

富人肚肥直流油，榨乾窮人剩骨頭

老郭良心何所在，捐款不過那幾萬

人窮志短不害人，富人嘴甜心狠毒

老郭歪理害人蟲，裝飾自已藏心計

不怪徒弟離你去，此人形象不怎地

謝謝邀請！怎麼看郭德綱說"窮生奸計，富長良心"？大千世界，紜紜眾生，一個人生下來就得活下去，橄欖劍社會認為應該這樣說"窮生生計，富長愛心"，一個人生活在非常貧窮的時候，他為了個人或者一家人活下去，就得忙於生計，不論什麼工都可以打，什麼事情都可以幹，而不是郭大師所說的"窮生奸計"如果窮生出的都是"奸計"，哪麼窮人就成了惡人的代名詞，"奸"，鬼道也，只能叫耍小聰明，而不能稱為"奸"。

其次，"富長良心"我認為現在大部分的人都在說，我在憑"良心"做事，良心是值幾個錢，良心是愛心的最低表現，做為現代有錢人，關有"良心"真不行，得有一份"愛心"，"愛"是自我發出的光芒，而"良"則是保護自己的具體體現。

最後我認為"窮生生計，富長愛心"才能更好體現中華民族文化的博大精神和文化內容。

我覺得，“窮生奸計，富長良心”這句話講得很沒道理。窮人中，自有品德高尚者；富人們，也不全是挺得直坐得正的良心人。

一個人有沒有良心，並不在於這個人的財富。壞人，錢再多，也是壞人，而且會越來越壞。

其實，一個有良心的人，一般都是家教非常好的人，這樣的人，更有自制力，對自己的要求也更高。這類有自制力，對自己要求高的人，是更容易取得成功的，他們在以後的生活裡會賺到更多的錢，把周圍的人甩在後邊。

這樣的人，他是先有良心，然後又賺了很多錢。變成了有良心的有錢人，但人們的認識卻是：富長良心，以為是這個人變富了，所以變得良心，其實恰恰相反。

窮生奸計也是一樣。一個人為什麼窮？自然也是因為這個人本來就好吃懶做，沒有良心可言，想要不勞而獲，所以為了錢，他會想出各種奸計去害別人。

總而言之，良心不是富裕的結果，反而是一個人變得富裕的原因。奸計也不是貧困的結果，奸計完全是因為這個人本來就是沒良心的人。

一個人有沒有良心，不在窮富，在於一個家庭的教育。好的教育，給你和你的後代更多發家致富的可能。