那是你自己覺得多寶塔更耐看吧。顏勤禮碑基本可以代表顏真卿楷書的最高水平，氣度境界非多寶塔可比，也許你以後欣賞水平提高了會理解吧。

多寶塔為顏魯公三十歲時所書，與後期勤禮碑，麻姑碑書風有很大區別！三十歲書多寶塔時顏體風格還不那麼明顯，但是多寶塔相比顏後期作品，多寶塔更符合當代多數人審美！

一個有趣的問題。提問人好像很瞭解顏真卿各個時期的字。

我對書法是外行，就事論事一下可以嗎？

但凡我們所能夠看見的商店招牌或者說匾額等用顏體的，幾乎不一例外都是後者，也就是顏勤禮碑的字的模樣。所以，十分武斷地下個結論，廣大人民群眾肯定更加喜歡顏勤禮碑的字，而不是喜歡多寶塔。

一定要個原因，應該就是，多寶塔不夠顏，而顏勤禮碑恰恰是顏的恰到好處（除了極個別字有些抖豁的趕腳）。大家還是喜歡更加有特點的顏真卿，而不是誰都可以誰誰的顏真卿（雖然多寶塔字個個光鮮，但要說它像煞柳體的源頭也不是太勉強，至少有些筆畫有十分相似的可能）……

一句話，我們鎮上的百年老店門口的牆上，就是兩個碩大的顏體字——醬園。

提問者的藝術鑑賞能力有問題，多寶塔是顏真卿四十多歲所寫，那時真正的顏體字還未成型。所以《多寶塔》的字工整秀氣，但內韻不夠。而《顏勤禮碑》是顏真卿六十多歲所書，這是他書法顛覆時期的作品。通篇磅礴大氣，字型圓潤，筆意老到，最能體現顏體字的特色，就是被後人成為的“顏筋柳骨”，所以成了顏體字的代表作。唐代楷書四大家顏歐柳趙，顏體排行第一，足見顏體字在歷史中的地位。在眾多楷書字型中，字寫的越大越好看也只有顏體了，所以在歷史上，牌匾上最多的字型也要數顏體字了。

多寶塔和勤禮碑是顏真卿兩個時期的作品。前者結體緊湊偏秀氣風格。後者結體寬博，氣勢弘大，這也是顏字的巔峰時期，更能體現顏字的特點。至於說大家更喜歡多寶塔，倒也不能一概而論。每個人都有自己喜歡的風格。如果要我選，我更偏愛勤禮碑多些。

多寶塔比較工整，所以第一視覺會覺得漂亮，但看久了就食之無味了。顏體後期的字就不一樣了，大氣磅礴，蒼茫古樸，拙巧相依，渾然天成，如參天古樹，又如幼苗初成，生機勃勃。

提問的書友對書法史以及顏真卿的書法不是很瞭解，或者學書時間的原因，多寶塔怎麼能和勤禮碑比耐看呢？多深入吧，審美會改變的。

顏真卿《多寶塔》與《顏勤禮碑》比較淺識

兩作孰輕孰重之耐看。因不同人不同角度而觀賞，吾見解，各有看點，皆有其玉。

《多寶塔》勻穩之書，盡秀媚多姿，正是近世掾史家鼻祖，，乃顏早期之成名作，字中含二王歐虞褚餘風，整篇，結構嚴謹，字行間有烏絲欄界格，點畫圓整，端莊秀麗，一撇一捺顯得靜中有動，飄然而逸緻，流傳廣，臨摹多。

斯帖全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑文》

《顏勤禮碑》，此碑，為顏真卿六十歲而書寫，老辣成熟，其代表他的書法藝術達到臻格之風神，屬於已進入完全穩健厚重之書貌，之後期，顏體特徵，獨到風格，在藝術上達到高度成熟與完整。

特點，變古法，而蕭然出於繩墨之外，變成了自已之書貌。格力天縱，信乎自然。走出了漢魏晉唐，創出書墨含蓄筋骨。姿態別緻。對於命題，《多寶塔》比《顏勤禮碑》耐賞，此觀點，不苟同。當然每人有每人的欣賞切入點。吾儕認為，勤禮碑要耐賞，因此碑代表顏真卿獨自的風格。即顏筋之味，態之韻。

我看到有些人說喜歡多寶塔就是不會欣賞，我覺得這種說法是有問題的。起碼是裝逼。

多寶塔是顏真卿年輕的時候寫的，他的字型有一些朝氣蓬勃在裡面。

勤禮碑是他晚年寫的，更多的圓潤，更多的沉穩，這是兩種完全不同的精神狀態。

當今的中國，每個人都朝氣蓬勃欣欣向榮，國家處於高速發展期，所以和多寶塔的字型更加匹配，因此可能很多人會喜歡多寶塔。這也和現在年輕人比較有個性，追求獨特，有很大的關係。

這種現象不光是表現在對書法作品的喜愛，對各種藝術品，在不同的歷史時期，都能看出他們之間的關係，舉個很簡單的例子，康熙時期的龍，雍正時期的龍，乾隆時期的龍，嘉慶道光咸豐時期的龍，就明顯可以看出氣質不一樣，這和時代背景是有很大關係的。

顏真卿四十四歲寫的多寶塔碑，當時乃大唐盛世，全國各行各業都尚法，所以此時的顏真卿也象天下所有學者_樣認認真真一絲不苟在寫字，而當顏步入老年，身體狀況大不如從前，再加上自已仕途也進頂峰，官至更部尚書，所以也沒有必要那麼認真了，可以隨意而為，讓自己更輕鬆愉快的書寫，所以後來的勤禮一類的醜字就大量出現，而不需要顧及自己的名聲，這類字對於書寫者方便快捷不要太好的基礎就能很快掌握，所以後世學勤禮的人很多就是因為它好學，易入手，易出貼。但顏勤禮這類醜書禍害了一代又一代的學書者，所以說顏真卿是現代醜書的鼻祖一點也不為過。但他對於行書和中年楷書所作出的頁獻是巨大的，晚身的行為可能也是他沒有想到的，早知後人這麼懶:散。他是絕對不會寫出醜書的。可嘆、可悲!

我還覺得顏真卿早於《多寶塔》(七五二年，時年43歲)寫成的《郭公(虛己)墓誌銘》(七四九年，時年40歲)，寫得更耐看，據稱柳公權學顏字始於此帖，師徒從此帖分道揚鑣。

顏真卿的書法，點點，筆筆，字字，幅幅，都在書法的法度上，是中國書法的貴寶，一直是人們喜愛的法帖法碑。《多寶塔》是書法，《勤禮碑》也是書法，甚至連《祭侄稿》還是書法，更為直得好奇的是，歐、柳褚、趙、二王、等書法也是在書法道上跑的書法大家。為什麼？遵循的書法規律是什麼？何為其書法的“大道至簡"？是我們當今書法家，書法理論，書法教育家，研究探討的中心課題，也是急需解決書法難點課題，不要在為書法的客觀存在的普遍性和個性，在爭論其書寫的高低優劣大小虛實等特點，因為這是寫書法的客觀性。道不如，轉下頭，學習弄懂書法的法書法的規律，指導人們，描好法帖，臨好法貼，讀好法貼，學好古人書法，用好古人書法。就顏真卿的書法《多寶塔》、《勤禮碑》、《祭侄稿》等書體而言，只是一個人的書寫的氣韻的變化之分而己，沒什麼可好奇的，從另一角度講，只是書法的“既有法，而又無法"的書法漢字的方式方法以表現手法不同吧了。欣賞的人，欣賞的角度，欣賞的層次，不同之說，得出結論千差萬別，人云亦云之說。

寫楷書最要緊的兩點是

1.要章法嚴謹，2，不要太呆板要有活力和力度。明清的館閣體欠缺的就是第二點，字像列印的，前篇一律，這種字是死的，沒有活力。

多寶塔的缺點在於過於拘謹，結構過於瓷實，好像被擠壓過的有的，筆畫有擁擠的感覺，因為他是寫經體，適合寫小字，如果只學多寶塔，則寫大字很難，寫出來也不好看。

勤禮碑本身字型就大，而且就是大氣磅礴的風格，其解體開闊舒朗，筆畫之間絕少擁擠重疊，每一筆畫都很舒展到位，因為解體安排了足夠空間，細觀勤禮碑每個字都充滿變化靈動而有張力，如果學了勤禮碑寫大字很容易，寫出來的字會既舒展又有力度，透過比較我認為勤禮碑是楷書最高境界

年輕的時候瘦，年紀大了胖，寫的字也同樣變化，還是覺得胖的不好看，瘦的多寶塔很漂亮。個人喜好不一，就像有些地方女人以胖為美，所以，就各自喜歡吧。

我提出此問題在於，提醒大家寫書法一定要自己思考，不要人云亦云。

誰都知道顏真卿的多寶塔是早期作品，而勤禮碑是晚年作品，所以，勤禮碑想當然比多寶塔好！但是！我想問的是，為什麼好呢？不要給我搬出那些虛無的，拾前人牙慧的東西來說辭，說你自己所理解的！

因為，這關乎一個古人書法審美的話題，思考明白了，將會對你個人的書法有個較大的提升。

四十多歲正是壯年？年輕時候，手拿筆穩，和七八十的人能一樣嗎？所以後期的很多字感覺就不那麼端正了，人老了，體力精力大不如前，尤其是古代環境差，顯得更突出。

多寶塔為顏真卿三十多歲時的作品，門人領悟主人意，在刻碑時對筆畫進行了修改，使其整齊。削弱了顏體書法恢宏的氣勢。而勤禮碑顏真卿已五十餘歲，人書俱老，達到了個人的藝術巔峰。

我開始也是看多寶塔好，結構嚴謹，有稜有角，有力度，而顏勤禮碑胖胖的，歪歪扭扭的，不工整，不好看，因而選了多寶塔學習。練過一年多後再看，與顏勤禮碑相比就覺得多寶塔雖然工整，秀麗，但筆法簡單，鋒芒畢露，中宮緊縮，過於拘謹，大氣不足，缺少氣韻。而顏勤禮碑顯得老道，厚重，古拙，韻味足，有正大氣象，越大越好看，越看越耐看。

我的理解是，早期規範造作，法度森嚴，重複少變。晚期相反，個性隨意，講究情趣。

打個比方，青年剛入職時會穿千篇一律的正版西裝，刻骨古板，中老年更喜歡隨意任性的休閒裝，率性而為。

所以，我認為人應該經過穿西裝的階段，然後才能過渡到穿休閒裝的時期，如果以開始就隨意休閒，那是懶散和邋遢。而小學生的運動裝，這是為了運動需要，沒有標準，能夠肆意發揮就行。

實際上，勤禮碑代表了顏真卿書法的最高成就，它把楷書作品當做行書來佈局，並且字生動活潑，變化多端，傾欹有度，筆劃也是多變，其成就被公認為超過天下第二行書肚痛帖。