無論是古代，還是西方，都告誡我們: 法無定法，學無常學，因材施教，破除固定不變的框架

才是教育的真正實施！

教育在於當下，融會貫通、博採眾長……

當下中國教育成為熱點話題或者成為批判話題更為貼切，誰之過？是以前的教育出問題了嗎？導致這麼多適齡家長苦惱

基礎教育國內紮實，但要避免教條主義，和填鴨式教育。我認為應注重發掘及引導孩子的興趣，多輔之以鼓勵和支援方式，在建立目標前提下幫助孩子堅持和克服困難。

成績在早期不重要，興趣、態度、習慣等品性更重要。

中外古今，都有很多優秀的教育方法，一直以來，中國古代教育注重服從和等級，追求德化及人；外國教育注重實踐和理論，追求全面發展。新中國成立以後，中國基礎教育也慢慢向理論和實踐進軍，培養德智體美勞能的全面人才。

就人性化教育而言，責任教育是促進社會進步的教育方法。家庭教育中注重責任教育，可以促使孩子獨立成人，獨立做事，獨立處事，獨立擔責，做有擔當有紀律的人。基礎教育中注入責任教育，可以促使學生知廉恥，識大體，分內外，明權責。現在的應試教育過分注重成績，往往有兩種學生：考霸，考完就忘記。學渣，好吃懶做偷雞摸狗翻牆頭爆粗口。

可能是剛回答了關於教研工作的問題的原因吧，又接到了這個關於孩子教育的問題，盛情難卻，於是只好繼續班門弄斧吧(笑)。

古代教育是什麼樣？從一些書籍裡我們可瞭解個大概。一個滿臉蒼桑、花白鬍子、身著長袍的老學究，正搖頭晃腦地在那誦讀。而同樣身著漢服的一群孩子，正手捧四書五經，老老實實地在那跟讀。古代私塾出來的孩子，有他的長處。那就是四書五經、唐詩宋詞張口就來，形容是“滿腹經綸”。可問題是:一味復古能解決當代的問題嗎？老學究會去操作千萬億次的計算機嗎？讓你的孩子退學上私塾你幹嗎？

我們應該向國外的教育理念學習，可如果真的都玩夠了再學習，現在的小皇帝們誰還願學？玩瘋了，玩野了，心還能收回來嗎？據說英國的教育部門正研究學習中國的教育經驗，那我們又該怎麼辦？

我們當年曾一切照搬俄國的經驗，實踐證明行不通。民國時也曾有一股復古風，把辨子曾又重新盤了起來，可倒底也行不通。

我們要向國外的先進教育理念學習，要吸收中華民族的傳統文化中的優秀成份，但這都有最重要的一條，那就是要結合當代的實際。就像鄧小平同志的建設有中國特色的社會主義理論，才最適合當代中國的實際。

以我一個平民的角度看，現在的孩子5歲進育紅班，6歲進校門，一直到22歲本科畢業。沒見過鄉村，沒見過雞鴨、豬羊、馬牛，不會做飯，不會洗衣，甚至雞蛋都要剝好遞到手裡，長此以往是難以培養有理想、有道德、懂感恩、知羞恥、會生活的新一代接班人的。剛寫到這，老伴又吼了:什麼時候了，還不送孫子上學(笑)！

現在貴族教育和“窮文富武”道理一樣，在加上學生祝福老師，老師成就學校，學校成就社會，社會成就歷史，歷史成就趨勢，趨勢是成功的標準。

先說說國家教育，

我們國家當下的K12教育體系從建國後到現在，大部分沿用了西方的教育體系，基本的三大門裡，語文，數學，外語（20世紀80代由俄語替換為英語），教材體系，編排方法，教學綱領（除語文部分內容外）基本繼承和借鑑了西方的方法。

初高中的歷史，地理，生物，物理，化學，的研究方法和理論基礎也來自於西方理論。

而國家傳統教育體系和西方教育體系的過渡，也是從1919年新文化運動到1949年建國，東西文化之爭，建國後教育部訂立了沿襲借鑑西式教育的基調。

而這也深深影響了我們當下世人的思維方式，我們更信仰科學，更相信邏輯理性，更在乎實證，更在乎發展生產力。

當下國家基礎教育高等教育，也在強化更科學，更先進的前沿知識理論來豐滿基礎教育的內容。也在向全球化邁進。

再說說家庭教育，

家庭教育應該學國外（家長所指的可能是西式教育），還是學習傳統，這個只能取決於家長。

家長希望孩子孝順，那就學習傳統。家長在乎孩子的個人成長和能力培養，那就學習西方教育學心理學。

中式傳統教育重視家庭秩序，重視和諧團結，講集體主義，個人意志服從於家庭意志。是標準的大家長制度導向。

西式家庭教育強調個人幸福，強調個人能力，自我價值，講個人主義，個人意志大於集體意志。是標準的自我實現導向。

當然，家長有家長的教育思路，孩子願不願意接受家長的思路，最終還得由孩子自己來決定。

提個醒，中國的整體經濟發展越來越傾向於開放，和提倡個人獨立。

看清了這個趨勢，我們的家庭教育應該傾向於西式教育可能更符合我們這個時代，更重要的是，孩子有權追求自己的幸福。

古為今用，洋為中用。無論是古代我國好的教學理念，還是國外好的教學理念都應該吸收採用。但是，必須考慮現代教育與古代教育相比，無論在教育的目的，內容和教學的技術上都產生了天翻地覆的變化。古代的很多教育理念已經無法應對現實的情況。比如，如何應對手機，電子遊戲對孩子的不良影響，古代的教師就沒法給我們提供經驗。國外的國情和我們也不一樣，有些教學方法用在我們這個國家也不合適。國際風雲變幻，有些國家對我民族復興很不爽，高科技領域的競爭關係到民族的生死存亡，而教育是關係一個民族未來發展，甚至是能否存在的關鍵! 怎麼可以“快樂”地慢慢來？個人覺得應該是我們的教育應該雙線進行。對有些人群可以放鬆一點要求，畢竟不是每個人都可以成為精英的，也不是每個人都願意成為精英的。所以對這個群體可以少佈置作業，讓他們快樂一點地活著，成長，未來做個普通的勞動者就可以了。可是我們對一部分有著極好天賦的孩子，非常勤奮的孩子，就應該建立一些特殊的類似黃埔軍校一樣的特種學校，培養未來的科技研究人員，科技特種部隊。國家安全要靠特殊培訓的科技精英才行。人才是高強度培訓出來的。我對不做作業，快樂地成為精英的可能性表示懷疑。所以，差異性教育是合理的。願意接受高強度教育的去特別訓練學校，不願意學習太苦的去快樂的學校。兩全其美。當我問我的大學生寒假可否每天堅持一個小時的專業英語聽力訓練時，竟然沒有人說可以。我這時候明白，如果我可以換一種方式，說誰不完成每天一小時的訓練我就抽他十教鞭，也許每個人都可以完成學習任務了。我這樣說，大家都明白了吧？“樂極生悲”。學習還是不要過於快樂的好。如果真要快樂，那讓想快樂的人快樂學習，讓特別勤奮的孩子用錐子扎扎他們的屁股也可以吧？

這是一個很籠統的問題，但也看到了家長的困惑。教育是與時俱進的，改革開放四十年，我國教育也實現了現代化發展，無論是教學設施裝置的完善，還是教育教學理念、方法手段的改革創新，都取得了巨大成就，我國教育已步入全新時代。與國外教育比，我國基礎教育更全面、紮實，同時也注重學習引進，這也是共識。

其實，教育又是繼承發展的。我國古代，特別是孔子的教育思想，對於今天家庭乃至學校教育都仍有借鑑意義。如以德為本的思想，這與素質教育的第一要義是教書育人是一致的。因材施教，要求教育因人而異，個性化。在學習態度上，強調“知之為知之，不知為不知”，要實事求是；“三人行必有我師焉”，要求虛心學習，“見賢思齊”，不斷完善自己。在學習方法上，要求“溫故知新”；“學而不思則罔，思而不學則殆”，要求學習和思考結合起來。在教學方法上，認為“知之者不如好之者，好事者不如樂之者”，要調動學生的學習積極性，快樂學習。這些教育思想是傳統的，也是經典，值得繼承發展。

最後想起明東林書院一副對聯：“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”我們培養人才應該是愛國愛家，有理想有抱負有知識有文化有能力的人才。這也是古今一脈相承的。

這個問題答案就是：人的智商、素質，是不可能統一的。

總麼教育孩子，全憑自己的身份證決定。任何人無法干預，也干預不了。

給予全民的建議，絕非一枚糟老頭子敢於出手滴。不糟滴老頭子似乎都不大行！

唯一能做的，建議做父母的，憑個人的修養，眼光的亮度，自己做出正確的選擇。

孩子的教育是關係到家庭幸福，國家興旺的關鍵問題。只要不是無心或存心忽視，一般不會出大的問題。當然，如果為父母者，四六不懂，五八不知，還需大家熱情幫助，盡力使中國的花朵