先要學會接受孤獨吧，只有能先承擔堅持自己原則喉的後果。還有就是用自己的原則來引導其他人，這是我最近學會的一種方式，你只要再自己的原則上再堅持那麼一下下，或許就是你的原則來引導他們了，不過前提是你必須保證有自己的見地，並且具有可行性。

想要堅持原則先要做一個有原則的人，對身邊的人不要信口開河，誇誇其談，那樣給人的感覺是不沉穩，不莊重，給人一種靠不住的感覺，答應別人的事情要做到，不要拖拖拉拉，模稜兩可，處理事情果斷、利落，這樣才可以樹立在別人心目中的威信。做一個個性獨立的人，不盲目隨從，一個沒有自己觀點和主張的人是不會有什麼原則的，相信自己的判斷和自己的選擇，即使錯了也不要後悔抱怨，因為那也是一種成長。堅持自己的主張，你的原則來自於對自己的看法的堅持，這些堅持不因眼前的利益而改變，也不為權勢所改變，也不因為在大多數人的反對下而改變。你堅持它，是因為你相信它是對的，僅此而已。做一個有原則的人，不能太顯得清高，不要太張顯/你的個性，低調也是一種美德，堅持自己原則的同時不要顯得太不合群，那樣只會增加別人對自己的厭惡。原則最重要的是在我們心中，而不是做給別人看。

堅信自己的原則

在這個社會上，有許許多多人受到外界的干擾和誘惑，被外物所役，被名利所困。這是因為他們沒能夠堅持自己的主見，恪守自己的操行。如果他們能夠堅持自己的主見，恪守自己的操行，結果則與那些不能做到的人相反。

現在的社會是黑暗的，而想要在這區域中尋求光明，那就是堅信自己的原則。每個人做事都應該有自己的原則。正如人們所說的‘人有所為有所不為，只要不違背自己的原則，不超越自己的底線’。

中國古代英雄人物---文天祥。為國奉獻了他的一生。‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。’就是他所留下的一句千古名句。他在面對生死關頭時，由始至終堅持自己的原則。無論敵兵怎樣誘惑他都不為所動。在世上有誰在面對生與死是如此淡定？又有誰放著榮華富貴不要，寧願與國家共存亡呢？相信不是很多。而文天祥就是這少數中的一個。因為他堅持自己的原則，不要說他固執，他只是有自己的做人、做事的原則。

一個人的原則很重要，我們可以從一個人的原則而看出他的品質如何。古代也有很多人值得我們學習，例如李白、蘇軾、杜甫、杜牧、屈原等等。他們每個人都有一個相同的特點---堅信、堅持自己的原則。

在當今社會上，能找出有自己原則的人是少之又少。又有幾個人能做到‘我心有主’的呢？答案是很少。在這社會上處處充滿誘惑，處處都有陷阱。你一不小心就會被外物所役，被名利所困。正因為如此，我們更要堅持自己的原則。無論身處何方，身邊出了什麼事，都要冷靜下來思考，找到新方法，不要被外物所迷惑。因為一不小心就會迷失了自我，走向萬劫不復。我們每時每刻都要堅持自己的原則，相信自己，相信自己的原則。

每個人都只能活一次，沒有例外，既然如此何必委屈自己迎合別人，珍惜你的人不會讓你委屈求全，只有不重視你的人才會把你看得可有可無。

作為一個生命體 一個有思想有智慧的物種-- 人類. 如果連上天賜於我們的能力都不去堅持 遇到什麼事都隨波逐流 圓滑處事 只會生存而生存 把自己應該去堅守的原則性問題都妥協` 豈不是浪費了"人"這個稱謂? 不如做只忠犬 ~ 無所謂"原則" 討好主人 搖搖尾巴 或許一生就這麼度過. 沒有一個人能永遠堅持自己的原則，因為有時你會因為你自己那所謂的原則而傷害別人，如果你希望結局是這樣，那你就堅持自己的原則吧，你的原則是在不會傷害到別人的範圍內執行的.

第一，首先要熟悉原則；

原則就是說話或做事所依據的法則或標準。一個人說話和做事所要遵循的原則很多，這些原則大多數都是經過實踐證明是正確的，是經過長期經驗總結所得出的，因此，堅持按原則說話和辦事一般是正確的。

由於方方面面涉及到的為人處世的原則很多，因此，必須堅持不斷的學習，才能掌握基本原則，不斷提高自己的原則水平，才能使自己免犯原則性錯誤；特別是對於一些類似應知應會的重要原則內容，應該比較熟悉才好（有關詳細的內容，可以在網上很容易搜尋到）。

第二，關於如何堅持原則；

一個人如何能夠時時刻刻做到堅持原則，這是一個需要長期學習鍛鍊的過程，既需要要高度的政治覺悟，也需要豐富的實際經驗和生活經驗，因此，怎樣講清如何堅持原則這個問題，不是三言兩語能夠做到的，也不是每一個人都能夠講得好的，包括我在內。

但是，一些基本的常識，還是可以提供一些建議的，比如：要擁護黨的領導；要堅持依法辦事，秉公辦事；要誠實守信；要與人為善；等等，等等，既是一門很大的學問，也是一門人生的智慧。

第三，需要注意的幾個問題；

堅持原則常常給人以不講情面的感覺。如何做到既堅持原則，又有人情味，有很多需要注意的方面，比如：

原則性有時要和靈活性相結合；大事講原則，小事講風格；原則性問題寸步不讓；

要耐得住誘惑；情感不能超越原則，超越了就可能犯罪；

要堅守底線不動搖；要堅持自己的人格；要不怕得罪人；等等。

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