我是訂婚的時候給的，訂婚不是領證，我這邊風俗訂婚也是有一定的規矩儀式的，內容相當於六禮之中的前五部分，主要就是男方給彩禮同時確定具體婚事，譬如婚期，婚禮，婚宴啥的，還要宴請雙方至親，小辦幾桌，算是告知一下親戚長輩這門親事，也算是雙方親戚認同的一個途徑，這是訂婚，也有是不訂婚的，沒這麼隆重和正式，直接結婚也可，就是少個儀式嘛，沒啥的，還省事，畢竟小辦幾桌也花錢，有訂婚麼說起來算是男方看重女方，女方長面子，我自己是無所謂了，但長輩們比較愛面子啦。領證一般辦婚禮的前幾天去領，婚禮那天就是曬陪嫁，儀式和婚宴了，你這個問題主要是領了結婚證法律上婚姻已成，給不給彩禮有變數，畢竟生米都煮成熟飯了

座標山西陽泉。

彩禮什麼時候給女方合適，在我們這裡是訂婚的時候。

我們這裡結婚的習俗就是看家——訂婚、下財——完婚。

看家是確定兩人的戀愛關係。雙方的關係是戀人。

訂婚，就是確定了婚約，雙方的關係是物件。

完婚，兩個人生活在一起，成了夫妻。

只有訂婚，確定婚約，彩禮才能提到議事日程上。

過去，訂婚後才下財，現在兩項並在了一起。

訂婚是非常重要的儀式，首先由兩家商量好訂婚的日子，然後，訂婚當天中午，女方和介紹人，去男方家，一般男方家的家人及叔叔大爺，男孩子朋友都會來，準備幾桌，隆重的儀式，告訴親戚朋友，孩子有了物件，準備完婚。

村裡大戶人家，比方村主人、廠長、經理啥的，就更排場了，把完婚應該通知的所有親戚朋友和同事，全部通知，定個婚幾十桌，同時將完婚時間周知所有親戚朋友，一般就不再另行通知。

男方家結束，然後，就去女方家，一般情況是當天下午，男方派幾個親戚，一般都是叔叔、姑姑同男孩子帶著彩禮錢。

女方家也同樣是家人、近親、要好的朋友來賀喜。安排宴席。男孩子認親戚，兩家交接彩禮錢。

接下來，就是男方準備結婚傢俱啥的，女方準備陪送的財產，只等良辰吉日，迎親完婚。

我來回答一下，因為我是過來人，所以，我最有權利來回答這個問題了！一般情況下，就是你們兩家人，把結婚典禮的日子定下來之後，先把結婚證領了。在我們那裡，有這種規矩，就是雙方把一切事情都說妥了，然後，就有一個日子，叫定親，就是，男孩家裡把準備定親的禮，都送到女方家裡，然後，女方也有一份禮要送給男朋友！這樣，都把事情定了以後，再去把結婚證領了，最後，在把彩禮送到女方家裡！然後，才大辦婚禮

彩禮，古時候叫聘禮，雖然叫法有區別，但是意思都一樣，這種古老習俗留傳至今沒變，一般給彩禮都是在指定的日子，先給彩禮，彩禮給了過後，會選一個良辰吉日結婚，從古至今如此。

在當今社會，若是男女雙方交往覺得滿意，合適，大家都沒有意見，有心組建家庭，當到了談婚論嫁的時候，男女雙方會把結婚提上日程。

當把結婚提上日程，婚事將近，男女雙方就會談彩禮，5萬嗎，10萬嗎，男女家人會共同協商，比喻，說好5萬彩禮，男女雙方沒意見，就這樣定了。

說好過後，找一個吉利的定婚日子，爭求女方的意見，是用紅包，轉賬都行，當男女雙方家人全聚齊了，只要女方沒意見，男方一般給彩禮是在定婚當天。

因為選的日子好，男女雙方家人都齊，當面把彩禮給女方，女方沒有意見，這件事就這樣定了，大家高高興興，各大歡喜，這時候給彩禮最合適。

彩禮就是定親錢。定親的時候給，再買點其它的禮物衣服等。如果一時湊不齊，可以兩家商量一下，在送日子的時候給也可以。如果在六七十年代。在山東，六十元錢。五十斤麥子。就是很不錯的彩禮。按現在的普遍經濟情況，如果是超過三萬。就不叫彩禮了。有點賣女兒的感覺或者有其它什麼問題。如果覺得媳婦比自己強，彩禮多也要想辦法把媳婦娶回來。

雙方商談決定，最好是訂了日子以後再商討結婚的流程。最主要是把每道流程中的細節講好，不要中途有節外生枝的可能，一旦有變動讓男方措手不及，容易出洋相。最近看多了婚禮中途加價，男方來不及準備，弄得十分難堪。所以彩禮以及各流程所需金額一次講好，避免出錯。

我今年結婚的，在雙方父母都沒見面的情況下，彩禮訂婚前幾天就打我卡上了，訂完婚沒多久就領結婚證了，現在也懷孕了，由於男方重要親戚大都在國外，海外疫情也嚴重，所以婚禮不急著辦，明年再看，

既然真心想娶，談好的彩禮早給晚給也是給，男方誠意有了，女方安全感有了，自然會記心裡的

送彩禮需要雙方商量後才能送去。

在根據本地區，家庭情況，雙方基本要求情況決定了彩禮的數額之後，彩禮的送達時間就已經迫在眉睫。

建議這樣安排。

1、原則是與商量結婚日期同時。

2、數額必須是吉利祝福的諧音。

3、用紅包封閉。

4、根據情況，由具體準備婚禮操辦人操作送達，當然男方家長必須陪同。這樣避免一些不必要的麻煩在親家面前發生，便於協調溝通，減少不愉快的事情發生。

5、送彩禮了，孩子的終身大事就差不多就緒。恭喜你了。準備迎新娘子吧。千萬記住啊，喝喜酒時喊我，需要幫忙的話，喊我一聲。

平頂山的風俗是，(農村)一般在協商好結婚後。由男方家裡邊定一個日期，(農民叫結婚的好日子)。然後由男方家派人去到女方家進行通知(送好)，並且共同協商結婚中的具體事宜，彩禮就是由這一天送達，至於方式不盡相同，有現金紅包，有卡，當然數額是以前協商的的。

記住了，去女方通知結婚曰子那一天，把彩禮送過去。

如果女方有老人，對結婚禮節有要求，男方必須在農曆六月初六這一天去女方家(送好)。

窮人才“要”彩禮，富人只“談”價值。

窮人要彩禮，越要，多越窮困，越傾軋；富人整合價值，越整合，多越強大，越融洽。

彩禮，婚房，婚車已成為現代社會貧富差距急劇拉大的主力因素！窮人嫁到富人家，窮人敢提彩禮嗎？富人嫁女兒給窮人家，窮人敢不提彩禮嗎？

窮人到富人家送一個禮金，要勒緊褲腰帶過上幾個月，而富人到窮人家來坐一下，窮人都覺得沾了天大的福氣，還生怕富人疏遠了自己，一溜煙又趕緊變著法子把富人送的禮金還回去！

多數窮人得一瓶好酒，一般都不會自己喝，存來存去都是為了想和富人拉上關係，最後把最好的酒送給了富人。但，大多數時候富人卻往往表現出為富不仁，收了酒，卻並不怎麼領窮人的情，故意遠之！怕窮人事多，給自己添上莫名的累贅，這大抵就是國內的人情世態。

《民法典》第一千零四十二條 【婚姻家庭的禁止性規定】禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

索取彩禮，陪嫁本身就是法律禁止的違法行為。

婚姻法本身是保護窮人不變的更窮，但往往是窮人最反對沒有彩禮，成天變著說法以變味的“傳統”為由，想著去侵佔男方父母錢財和家產（男人在結婚時，自身幾乎都沒什麼錢財，基本上都還處在生存階段）。

男方父母給了彩禮，家變得更窮了。男方花光了所有積蓄後結婚，必然無力發展自己的事業，導致男方在最有活力的時間段，沒有資金作實力拓展人脈資源，締造平臺，開拓事業。

女方父母拿了錢財並不因此而有更好發展與出路，畢竟女方父母幾乎沒有把錢增值的能力，要麼在攀比中很快花完，要麼轉手又給了別家，然後一樣繼續窮。最後又唆使女兒在婆家盤剝，男方家本已負責累累，結果女兒兩頭憋屈，活受氣，夾在中間兩邊不是人，悲劇迴圈生生不息。

婚姻法本是保護窮人的婚姻得以長久和安穩，但往往是窮人最反對這些法律條款，因為女方父母的心窮，短視，利益化，自私自利，貪得無厭，在虛榮心的攀比之下，為了自己利慾和麵子，不管男方家庭的支付能力，也不顧女兒自身未來會面臨的生存壓力和苦痛。

那些以愛情和婚姻為條件才結婚的人，多數都有著試圖不勞而獲，得寸進尺之低劣家風和低認知能力。一個沒有在外面掙錢的能力，才會挖空心思在自己一大家人身上來榨取以滿足自己的需求和私慾（這和有家庭暴力傾向的男人，都是源於有一顆自卑無能的心，在外面受氣，反過來在家裡蠻橫一樣，這樣男人誰招惹，誰倒黴）。

多數窮人父母為了兒子能娶上媳婦，用盡自己最後一滴血汗錢，用完最後一分養老錢，搞得自己一輩子都過的清貧，甚至積勞成疾。

特別是那些用女兒換兒子條件的父母，更加悲劇，他們的行為只會導致家族裡所有的家庭都變的更窮。兒子佔便宜習得成癮，拒擔責任，拒成長，抗拒人生一切本該的清苦，利用父母對自己寵溺的付出感，算計著自己的好處和得失，貪享著所有不屬於自己的福報，必然會失去獨立的生存能力作為其報應，即便結了婚，甚至一大把年紀，也都只能繼續啃老。

父母終將老去，兒子現在又沒能力維繫一家人的生計，家庭之間必會爭吵不休，家不和，財不運！日子自然越過越潦倒！女兒及其婆家，也因彩禮，車子，婚禮，房子也早已變的更加窮困，甚至債務累累。一旦遇到生重病了，也只能眼睜睜煎熬著，只奢望別在重病上倒下，倒下就意味將會被放棄！

“彩禮”其實就是窮人玩攀比，撐面子，玩自嗨，結果是窮人自己玩自己。都是為了自己所謂的心理平衡和在外人面前虛榮顯擺，實際上外人不過只是過過嘴癮，看看熱鬧而已，通常外人反而是樂見其人，過活的不如他們自己！

真有錢的富人只會防備別人知道他特有錢，所以大張旗鼓搞出很有錢樣子的人，都是虛張聲勢，一般都沒啥錢！

婚姻感情本不是交易，彩禮的多少並不能解決婚姻感情的本質問題，彩禮反而會限制婚姻的自由。

越來越多的婚姻情感變成了一場場錢和色的交易，女孩起初不同意，但是男人出了足夠多的籌碼後，女孩同意了，男人還是那個男人，容貌沒變，身高沒變，思想品德沒變，行為舉止也沒變，只是出了足夠多的錢，女孩動心了。

對男人不滿意，用籌碼來平衡，給錢就平衡了嗎？並不是，男人還是那個男人，不喜歡就是不喜歡，只因多給了一些籌碼就喜歡了嗎？

女孩和男孩本是兩情相悅，就因為男孩給不出彩禮結果一拍兩散。女孩因為彩禮嫁給了自己不喜歡的人，心裡卻一直惦記著給不出彩禮的那個男孩，對女孩來說公平嗎？

當情感與利益變成一場場交易，勉強了自己物質需求，卻瞞不住身體，這些都會成為婚內出軌的引擎，離婚的導火線，女人在錙銖必較的斂財後醞釀著離婚，男人作壁上觀的無奈後各種逃避，兩人實質婚姻會越來越名存實亡。當內心對愛戀的渴求佔據大腦，婚姻必會成為一方的桎梏，最終造成大批次婚姻因此而土崩瓦解，離婚浪潮勢必越來越高。

那些帶有孩子離婚的，離了！誰能變得更好？從此三代人的恩怨爭吵不休，糾纏不清，無辜孩子的教引，人格完善和塑造，內心的缺失，愛的匱乏，以及產生的社會問題，誰來療愈，誰來解決？

婚姻商品化的悲劇，導致離婚浪潮不斷的被推高，愛情和婚姻的誠信體系逐漸被瓦解，被崩潰，最終造成的只是窮人被社會加速拋棄，加速淘汰。。。

社會風氣不整治，會有越來越多的窮人家女孩，在社會商品經濟，人性之惡習氣的衝擊下，不斷自我商品化，自我物化，自我低俗，自我墮落，淪為一些手握權力腐敗之人的玩物和一部分富人的小三，小四，小五。。。甚至心甘情願成為別人交易的工具。。。

更不幸的是窮人家的女孩，將被永遠固化在窮人的世界裡，她們幾乎不太可能跨越出自己的窮人階層。本身沒有物質的起步基礎，沒有社會的權力優勢，沒有發展的平臺背景，沒有資源的整合價值，現在連自立自強精神和能力都被剝奪了，更加沒有跨越階層的資本了。

有人反問，那不給彩禮就不離婚了嗎？

答案：努力不一定成功，但成功一定要努力。把心思花在提升自己能力，花在兩家人共同致富基礎上，花在自己家庭經營上，離婚可能性自然越來越小。

男朋友在結婚時候自己沒有這個能力，卻要對方父母來拿，這本身就是一種不孝的，啃老的，折福折壽的不恥行為！

有人反問，是自己父母要，自己沒辦法！

答案：沒有邊界感的人，永遠都拎不清關係。表面上違心應承的是父母意願，實際上是內心缺少自主意識，未脫離對父母認同感的滿足。

爺爺奶奶，父母輩們所處時代物資貧乏，生活動盪，造就了他們內心的匱乏感，變得焦慮，變得心窮。心越窮的人，越是什麼都想索取，什麼都想得到，不管需不需要，不管屬不屬於自己的權益。

作為新時代的女性，自己不能超越父母認知與能力，不懂投入與產出的關係，不懂得可持續的統籌與執行，不懂得家庭經營與自我管理，無論找誰！要多少彩禮！離多少次婚，依然不會過好一生！

有人反問，父母養大我容易嗎？幫下父母有錯嗎？

答案：有能力先把自己過好了，才有資格和實力正大光明的幫助家人，他人。

索取和竊取一方家人的財產，去維護另一方家人的女人，一輩子過的既糟心，又窩心，還窮心。

有人反問，那孩子憑什麼就跟著男家姓？

答案：根據中國《婚姻法》第二十二條規定，子女的姓，子女可以隨父姓，可以隨母姓。只有一個孩子可以選擇複姓，兩個孩子一個隨男方，一個隨女方姓未嘗不可以？

法律賦予每個人自己的權益，都有權利主張和使用。

有人反問，沒有彩禮，沒有房產不加自己名字結婚沒有安全感？

答案：女人的安全感源於自身人格的健全，能力的強大，自信的底氣，而不是打著安全感的“幌子”，心安理得，理所當然的向男方索要錢財，這是一種讓人輕視的行為。

錢是自己掙來的，用起來才安心，隨心。只有那些說話，做事有分寸，能力的人，才會得到他人尊重。

一種搜刮男方家庭本身就是非常自私，急功近利的可恥行為，怎麼能自我安心？怎麼能自我自重？怎麼能得到他人珍視？怎麼能得到他人尊重？怎麼能得到一輩子的福報？

自己的父母從小都沒有給自己建立心理和物質的安全感，造成了自己心理的缺失和物質的依賴而人格不健全，憑什麼要讓男方一家來為你承擔，來承受呢？

自己的父母都不在乎自己，自己的心窮都是自己父母造成的，自己的貧窮又不是男方造成的，憑什麼自己所謂的物質“安全感”，要男方父母給自己買單？男方的父母，沒有這項義務。

有人反問男方不給彩禮，就不會珍惜自己了，男方萬一出軌了自己怎麼辦？

答案：擔心自己不被珍惜，這是一個不自信，沒能力人的假想和主觀臆斷。但凡有價值，有能力，有愛心，又漂亮，又賢惠的女人根本不用擔心會不被珍惜，除非她是修養不好，認知不高，貪慕虛榮，貪得無厭，自私自利，好吃懶做之流。

中國男人彩禮，婚房和結婚開銷已是全世界佔比其家庭最大的支出，然而中國女人的出軌卻是全世界第一。國內的離婚率逐年攀升，深圳離婚率甚至達到84%。婚內女方提出離婚，是男人提出的3倍。一個人可以為了自己利慾而說謊和辯解，甚至強詞奪理，但大資料擺在面前，便無法搪塞事實。

換句話來說，中國男人賠上傾家蕩產，甚至債務累累的結婚，卻有一半以上的機率是會離婚的，而且女方婚前的男友比例高，婚後出軌率還更高。

有人反問，自己替他們家生孩子，他們家應該給出相應的報酬。

答案：作為一個未來的母親，居然拿孩子當籌碼換取錢財。把自己下賤成生孩子的工具，這樣的女人，值得愛嗎？這樣的女人，還有母性嗎？一個連自己孩子都不愛的人，還能指望她會真愛她的男人，還能指望與其白頭偕老？

作為男人為了傳宗接代，卻連基本母愛都不能給予一個孩子，就讓一個無辜的生命來世上遭罪，這何嘗不是一種罪孽！

作為男人為什麼他們家就不能滿足我的要求呢。為什麼他們家要這樣對我摳門呢？

答案：你看所思所想都從自我出發，希望在感情中能獲得絕對的滿足，另一方必須以自己為中心，卻不會考慮對等的付出。這種自私自利的索取行為，對於別人來說，感受到的是過多的要求和壓抑，俗稱“過場多”。

夫妻是一種共生關係，婚姻是需要共同經營和維護的，任何一方都不得以任何理由藉口停滯不前。只要一方總是遷就或者依賴另一方，時間長了，隨著婚姻日子的遞增，這種內心的平衡就會被逐漸的打破。被依賴的久了，遷就的久了，心理就會逐漸對依賴的人，滋生一種厭煩的情緒。

只有兩人共同的奔跑，相互的鼓勵，才能走的更遠，任何的一方矯情的找出各種理由停滯不前，不肯接受婚姻的實質，終究會將彼此的婚姻活活拖垮。

彩禮！一方強勢索取，另一方必然窩心失去！安全感是相互的，女人需要相對的安全感，男人同樣需要。

女方父母有錢，有車，有房，有公司，男方在結婚時要其父母的錢，以及車，房子，股份等作為陪嫁加上他名字？女方能有幾個會同意的？

現在有一些女方要錢，要車，要房子的，一到滿足，隨後就離婚的，帶著男方現在所有錢財離去，去供養另一方家庭？這難道是男方父母一輩子辛苦掙錢，該換得的來結果？

再如男方獨子離世，其父母養老錢已給了彩禮，女方繼承房子等所有財產，然後改嫁！請問你是作為男方的父母，你該怎麼辦？這樣的彩禮”道德”和婚姻的“法律”到底保護的是什麼？法律上的“不當得利”之說的又是什麼？

再說彩禮不遏制，不打壓，隨著經濟下行，必會有越來越多的女人，為了實現短平快的搞錢，選人結婚，等所有儀式一過，資產一過手，馬上又會變著理由和藉口，不斷吵鬧，製造家庭矛盾，實現其離婚目的。最後男方合情，合理，合法的變成了永久單身，有的傾家蕩產，還有的債務纏身，其父母清貧一生，辛勞拉扯孩子一輩子，然後就會被活活氣死？

世界上最幸福的國家芬蘭，挪威，丹麥等國家，他們社會幸福的共同點都是社會誠信度極高。反觀我們現在的社會誠信度？是需要用婚前需要查徵信，婚前財產要公證，來約束彼此的連理。一旦連婚姻這塊最後的陣地，都沒有了誠信，真誠了，何來婚姻“幸福”，人生“幸福”可談？

婚姻到底是為了追求安逸的享受，還是滿足內心的貪婪？當一個社會，一個家庭，一個人的誠信徹底的垮完了，心就冷了，魂就散了，人就麻木了！

結婚的目的是過日子！把彩禮，房子，車子，票子等放在首位置的人，不過是在掘地尋天，捨本逐末。

智慧的女人，不會過分看重對方父母的熱情，也不會過分在意男方的死纏難打，山盟海誓，甜言蜜語！因為這些假象，已害了無數喜歡聽情話的女人。因為本能母愛的泛濫，讓女人忽略對方的本質，迷失了自我，害的自己痛不欲生。

智慧的女人，會考察對方家風怎樣？對方認知怎樣？對方性格怎樣？對方有無上進心？有無不良習氣？相處感覺怎樣？有無共同經營家庭的價值觀，這些才是婚姻物件選擇的頭等大事。

一個女人婚姻的幸福程度，取決於她對男人及其家庭的甄別，抉擇，接納能力，以及婆家之間家庭協作，維護，參與經營的能力。

窮，我們不想面對；無能，我們不想承認，但，不想面對，不想承認，難道窮就不存在了，窮就會改善嗎？

痛哭流涕也好，歇斯底里也好，瘋狂墮落也好，女人自己不自重，不成長，不努力，不拼搏，未來的人生只會越來越虛弱，只能一輩子活在社會的最卑微底層，還成天幻想著做公主的“夢”！

每一個人都有需求，每一個人都在追求更好，每個人都有生存的壓力，每個都有自己發展瓶頸，每個人都試圖拿到跨越階層的門票，總之每個人都想跨越，又都很難突破，總之人人都有一本難唸的經。當我們在試圖找到能保護自己的愛人，而這個人卻正在找一個更有整合價值的愛人。

現代社會，“彩禮”被賦予了太多的物質含義，彩禮的現實意義，也早已背離了幸福的宗旨。

愛情和婚姻確實是需要物質條件為基礎，但只有靠自己的能力和培養女兒創造物質的能力，才能實現兒女們可持續的富有，從而得到真正永久的幸福。

女方窮花了眼了，等要彩禮呀。彩禮要了，你就有面子了，還是你就值錢了。在男方家眼裡只會看低你，在你末來老公心裡更加情感減分，因為當你要彩禮時，肯定是他父母在絞進腦汁想辦法。做兒子肯定心疼呀。但又沒辦法呀，那在心裡只會怨很你。兒子知道父母的幸苦。且先不談養育之恩，光一個婚禮要用多少錢呀。在市區買房（現在房價大家都知道的）裝修買傢俱家電，買車，幫你買幾樣金衣服哪樣不是錢。兒子是最清楚的。大家都是工薪階層，何必為難對方。把必須辦的辦好。要什麼彩禮，等什麼彩禮呀。

山東有個菏澤市、市裡有個**縣、那裡媳婦要30幾萬、不洗衣不做飯、一天到晚四處亂串”這就是菏澤娶媳婦的現實寫照，（現在討個媳婦回來都當王母娘娘供著生怕伺候不好跑掉人財兩空）、30多萬彩禮對南方一些縣城也許九牛一毛、但菏澤人均收入有幾人曉得能和發達地區比嗎？在家裡建房20萬+裝i修傢俱10萬+車子10萬+彩禮30萬（無任何陪嫁、彩禮美其名曰幫你們留著而事實卻是留給其哥或弟了）最低加起來也得70萬還不含改口費、三金等婚禮所需其他費用、北方一個小縣城又有幾個家庭可以承受的了

再給大家分享下現在菏澤最熱門的職業：媒婆撮合一單10000塊，比你在大城市打工也不成多讓吧）還不含帶男方去見女孩子收到的辛苦費20一位、中間如果串聯著三五位媒婆都是常有的事，那就意味著沒見到人之前有可能你一天的工資都已經花出去了，

男方：長相、品行都是次之、主要看家裡房子、車子、彩禮願意出多少（彩禮出的越多優先安排見面）

女方：年齡大小高矮胖瘦現在都是緊俏的很、只需要在家等著這些小哥哥來晉見就可以了（當然了彩禮出的高的優先、不然一天要相二三十位哪能都應酬的完）

鄆城、鉅野一帶有熟悉的可以瞭解下

至於陪嫁：現已無陪嫁一說、如男方提陪嫁媒人這裡就直接把你家娃pass掉了、傢俱家電全男方提前搞定、彩禮美其名曰幫你們留著而事實卻是留給其哥或弟了、“即使真給你們留著用彩禮質押的感情可以留得住嗎”再者有極個別的彩禮帶回來也是女方把控著更不用幻想會替父母償還結婚所需外債（題外話在此採訪下廣大女性同胞有幾家問自己舅舅借錢不用還的，若干年以後待自己子女用錢時是不是就可以問自己孃家兄弟借回自己的彩禮錢了對了還要問下孃家弟媳或嫂子願不願意了）

父母贍養：在當今社會男女平等，男方父母需要盡孝女方父母固然要贍養，若輪彩禮多少決定婚姻結果和舊社會買賣子女有何區別

最後鄙視下那些動不動算下養女兒成本的、難道你們生女兒就是為了賺錢嗎…這投資比做生意要划算，隨便嫁兩次女兒就可以衣食無憂的做太上皇了，如果要講買賣的話是不是花錢買來所有權就屬男方了，從此和女方父母就沒有關係了吧，高額彩禮即使結婚後也會使得夫妻甚至雙方父母之間有所隔閡為此導致離婚結怨的也比比皆是

可憐天下父母心：結婚前操心兒子找物件、找到物件犯愁彩禮車房、婚禮置辦完畢還要繼續做牛做馬還清婚禮所需外債、在這個社會處處充滿誘惑人心浮躁的年代結婚後又要擔心子女離婚

備註：本人並非反對彩禮、而且上述已講彩禮本是中國古代婚姻嫁娶中不可缺少的傳統習俗更能顯示男方對女方的尊重、所以本人不反對根據自身家庭情況商定彩禮，而今時今日彩禮問題已在菏澤一些地區惡化到互相攀比盲目跟風的地步、有甚者現在的婚姻嫁娶即接近於商業化利益化，使得勞心勞苦了一輩子的父母還在為孩子婚姻憂愁

一味的對家鄉歌功頌德、而現實卻是菏澤在山東人均收入倒數而相反的是彩禮全省高居首位、對歪風陋習視而不見反而加以掩飾只會助其蔓延、希望家鄉的有志青年自強自立、不要去一味的為家鄉遮羞正視這種歪風邪氣進行抵制才能使其逐漸改善

大美菏澤彩禮陋習、歪風不除何談振興

座標陝西榆林，彩禮是在訂婚當天給。

一般的程式:

自己認識的談戀愛——父母接見——請媒人提親（商量彩禮和流程事宜）——訂婚（給彩禮）——買衣服首飾、拍婚紗照等等——結婚（舉辦婚禮）——領證。

還有一種是媒人介紹再談戀愛，這種一般都是提前知道了對方的家庭情況，願意見則進行戀愛程式，後面的再照上面的流程進行。

網上看見有些人說什麼領了證再結婚，我們這裡一般情況下，辦了婚禮未必領證，但不辦婚禮大部分不會提前領證。沒有那麼多的陰謀論，就是根據需要，比如二胎政策沒放開之前，有正式工作的很多都是生了兒子才領結婚證上戶口，如果是女孩，則想辦法上在別人的戶口上，現在即使二胎放開，也未必就能保證一定會是男孩，三查什麼的比較麻煩。不過這兩年好像不查了，這種習慣也沒有立即更改。

還有的人，因為拆遷補償，需要遷戶口，就會在訂婚後先領結婚證再舉辦婚禮。

還有一些，生孩子上戶口需要結婚證才辦理的。

為什麼我們這裡不怕那種糾紛？是因為辦了婚禮，周圍（親戚朋友）的人才認為你結了婚，沒有婚禮迎親送親，領了證也沒人把你當結婚，因為大家都不知道麼。

法律是法律，民俗是民俗。

訂婚的時候給彩禮，現在人人都有手機，關鍵時刻都拍照片影片，還有婚紗照，都是證據，證明你拿過這個錢，胡說不了的，真鬧到法院，對於這些問題一目瞭然。

像前幾天的內衣事件，先領了結婚證，結果鬧得進行不下去，婚禮也沒辦，婚也沒結，卻弄成個離異的身份，無論對男方女方都不好。

網上說的有些地方，好像什麼婚禮前或者婚禮當天才給彩禮，說真的，如果說好的彩禮，當天拿不出來，女方要是不結婚，又會一大堆的噴女方只認錢，難道不是道德綁架嗎？到時候又說，嫁的是人還是錢？

彩禮什麼時候給女方合適？我覺得彩禮錢給女方再婚前一個月給最合適，你方想買什麼都可以，收到彩禮錢，我也說到我以前，我那時候，我不知道那麼笨，彩禮錢都不要，一分錢都沒要我老公的，嫁去他家，得不到重視，不要彩禮錢，婆婆還不愛不喜歡，說你不值錢，彩禮錢都不要就來了，婆婆看不起，她以為他兒子了不起了，我不要他的彩禮錢，我是覺得我老公沒有爸爸了，沒有經濟能力，要到處去借到，以後還是我還，所以我沒要他的彩禮錢，不要彩禮錢的女人，婆婆就沒有把你當人看，反正你要去就去，回就回，反正我沒有出一分錢無所謂，我覺得很後悔，不要男方的彩禮錢，提醒一下，現在的女性，彩禮錢一定要，再結婚一個月前一定要把彩禮錢拿到女方的手裡才是最適合的

彩禮的給付鼠疫民間婚俗，具體什麼時候給各地有不同的風俗。一般是男女雙方及父母共同商定婚期之時確定彩禮金額，待大婚之日隨嫁給付。當然有些請媒婆代為商定後提前給付的也有，具體那種方式可靈活選擇，只要雙方都高興即可。

我覺得彩禮應該是訂婚的那一天就應該送過去。

我記得我結婚的時候就是訂婚的那一天男方家把彩禮送過來的，而且彩禮全部都是用紅布包著，比較喜慶。而且還帶來了菸酒糖茶水果等上門來提親，男方家裡派來的都是他們家比較位高權重的人(比如舅舅等）來商量。然後用紅紙黑字寫著結婚所需要的東西，儀式，日子等等。男方訂婚當天會把五金帶來給女方，女方也會叫些親戚朋友來見證這個儀式。男方還會對這些來參加訂婚儀式的女方親戚派發紅包。

彩禮一般都在訂婚時給女方家，有困難的也可以在訂婚時先給一半，娶親時再給一半，有的地區在婚禮前也可以給女方家，總之雙方父母可以商量給彩禮的時間。