出家人壽數一般都高。原因就是大們沒有物慾上的糾絆。且因長時間行善和修正自己的言行。有好多高僧大德火化後會出種叫“舍利子”的寶物。節慾養生是古傳之理。在天津鐳射醫院的宣傳欄裡面看到過。現在還很多人哭求ta家的骨質丸

鄰村一老人，兒女成群，中年時老婆去世，他就外出創大涯。到老時才回到家裡。

有人問他掙了多少錢，他只說，少許少許！兒女問他掙多少錢，他只說，今後再說，今後再說！

親戚朋友向他再借錢，老人只說，沒有錢，僅有幾元錢，養老的，養老的。

到底老人有多少錢，他不洩，無人知，在外十多年，肯定有積蓄。

當初老人自種菜，自燒飯，兒女都說，輪流吃也可，一人一個月也可，不能老人自燒飯，兒女的名氣不好聽。

老人聽從兒女話，一人一個月，輪流著養，可以，可以！有一兒想套父親身體多少錢，老人又是說今後再說，今後再說。

兒女各抱私心，一人都獻殷勤，裝孝順，想到父處弄點錢。老人仍是說，以後再說。

老大待父服侍周到，老二更周到，女兒也是一個月，服侍得真可以。各個人各懷鬼胎，父親錢就怕那一個人單獨拿去。

老人真聰明，就是沒給錢，如果一回來，把錢給兒女，那個為如此像今天這樣同到的服侍你。

老人快樂活，該吃吃，該走走，該聊聊，身康健，一直到九十四。臨終前，叫來兒女，對兒女說，我老來有福，你服待挺不錯，我的錢不多，十萬元，你們分了吧。說完眼閉，西去！

聰明的老人！錢不外洩，贏得兒女孝順。老年贏得老年生活順，兒女贏得了孝順的名氣！

聰明的老人！可以！真可以！

不太準確，這要他有精力，能有那方面需要，多活動對身體是有幫助的，比如心情開朗了，

所為笑一笑，十歲少，愁一愁，白了頭，

答：解釋多種，靠譜一種！

1、含蓄、保守、養精蓄銳。

2、古稀老人，呵護好自己僅存的精液，不要再“消耗熱量了”，那是您養命的源泉……

3、不對任何人說自己的積蓄。

老不洩殘精，少不食壯火”，這句話悟到了，將對我們的一生都有很大益處。

“老不洩殘精”，洩精的行為有哪些？

什麼叫“老不洩殘精”呢？

我們常說，看一個人的狀態，有精、氣、神三個方面，精是有形的，而氣、神是相對無形的，傳統道家養生，講究的是“煉精化氣，煉氣化神”，將人的精氣神看成和諧的整體。

為什麼同樣的年齡，有的老人已是老態龍鍾、步履蹣跚，而有的老人則是精神矍鑠、神采奕奕，身體硬朗，步伐也顯得輕盈，就是因為後者更善於存精，能做到“老不洩殘精”。

  所謂“洩精”，並不像一般人理解的，就是那點男女之事，因為精、氣、神是相互影響的，當你操勞過度，該管的不該管的你都管，那就是在耗神，是在傷精。

很多老年人最大的問題，是不會享“清福”，也就是不習慣過清閒的日子，還認為自己是“操心的命”，尤其是為子女操心，豈不知《增廣賢文》有句話叫“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛”。為兒女操了太多不必要的心，把自己身體搞壞了，不是反而給兒女增加負擔嗎？

所以說，老不洩殘精，氣爽神也清。

  少不食壯火，何謂“壯火”，為何食不得？下一句，少不食壯火。壯火就是大補之物。年輕人本身就精足氣壯，無特殊原因，儘量避免食用人參、海參、鮑魚之類的大補之物，因為食物透過人體消化吸收之後，要轉化為精氣。補得太過了，就會違反陰陽平衡的法則，導致身心失衡。

反映在情緒上，就是人比較多欲、暴躁，好惹是非，為什麼古人常說“少年戒之在色，中年戒之在鬥”，都是因為火氣太旺、精力過剩造成的。過剩的精力，總得有渠道給它消耗掉，沒有正常渠道，往往就走歪門邪道了。

有些人一到中年以後，體力、精神都不濟，大多是年輕時欠的賬。

人是自然的產物，必須符合自然規律。

  現實中有很多長壽的人，特別是在未受現代生活習性浸染的農村，百歲老人也很常見。他們未必有很多知識，甚至根本不知養生為何物，就靠著一些簡單的生存之道，就活得很健康，很快樂。

相反，有些人成天忙著養生，這裡聽點，那裡學點，最後都把自己搞糊塗了。

老不洩殘精。這話從養生長壽角度思考是有道理的。風燭殘年，本已遙遙欲墜，要是又將僅有的殘精餘力超前空耗了，必然加速老枯腐朽程度，更易添病而更快死。

三十年前，我的一個鄰居，是一個從臺灣回來的老兵，年近七十，還是“紅花仔”處男。在媒婆誇張說合下，居然有一才二十出頭的紅花處女嫁給他，不久，還生了一兒，開始老兵是紅光滿面的，但慢慢的，老兵就人瘦色枯無神氣了。開始有人取笑他：“能吃白米飯，晚晚都能麼？”他答：“可以一日兩次”。過了一兩年，還有人笑他：“還能一日兩次嗎？”他笑答：“早改一日一回了，現又是一星期一次。”老朽乾柴遇火一一燒得快，滅得也快。不出十年，老兵洩精過甚，臘盡油幹，舍幼兒嫩妻而去。

改革開放是好事，洪流之下也會帶泥，上世紀九十年代，到處是髮廊，錄影場，其中不乏”三陪女”不少老人蜂擁去，有好幾個就引發了“馬上死”成為笑談。這都說明，老不洩殘精是有理的，而老牛吃嫩草，見有嫩草就不顧一切地多吃大吃，必有問題，這教訓要吸取。不可洩之過甚，學會養精蓄銳才好。

你說這話不點不假，在我單位旁邊有一個從臺灣回來的老兵在臺灣一直沒有娶老婆，1992年左右經人介紹了一個女人，開始老年益狀，過了幾年就死了，因為一生都沒見過女人那個寶貝，所以說老男人經不住折騰，殘精洩多了到最後精盡人亡，古人云，人生之來謂之精，兩精相博謂之神，老年人的殘精是保命的，不是用來做樂的，為什麼說少年夫妻老來伴，因為老了就不適宜做魚水之歡的事了！

人身之精，如同油燈裡的油，油枯燈滅，精竭人亡。所以說，老不洩殘精，乃是老年人保命之道，養生之法，意義重大——油不枯，燈不滅；精不竭，命不喪。

以醫而言，精氣神三者與生俱來，附之於人身，需要善加養護，糟蹋精氣神的作為，屬於“自作孽不可活”。活著，就是“人活一口氣，需要養精神”，沒了精氣神，人肯定不能活，精氣神損耗嚴重，肯定不利於身體健康。這是世人皆知之理，其實毋庸贅述。

人之一生，不但需要老年不洩“殘精”，而且需要從中年開始，就應該轉身養精神。中年不養精神，身上的疾病會越來越多，後患無窮。尤其是當下之世，上有老下有小，生活壓力大，精神負擔重；尤其是私慾膨脹，情慾熾盛，消耗過甚；再加上飲食雖有味道，但食品中多含有“新增劑”，有害健康。所以說，精氣神難養難煉。

人之所難以固住精，是因為神氣不能和合。火氣大，怨氣重；心妄動，神不安。所以，欲養神氣二物，先要養氣，去掉火氣，不生怨氣，心平則氣和；心若不妄動，不生貪、嗔、痴三毒，神則自安。如此修養，神氣和合，精則自固，身體自然康健。

而老年人慾若“不洩殘精”，需要做到以下“三清”：一是“清心寡慾”，不再勞心費神，不被慾望所動；二是“清茶淡飯”，多吃五穀，少食葷腥，五味不可偏重，喝茶不可過濃；三是“清晨鍛鍊”，保持清晨早起的習慣，進行適當運動。

總而言之，老不洩殘精，是老年人的保命之法；養精蓄銳，乃是整個人生的健康之本。