旁敲側擊法：面對裝傻充愣，沒有自覺意識的人，首先要用此法，看看他能看出，聽出不？一句話驚醒了他最好，這樣兩個人不用面對面的談這個問題。

榜樣引導法：要求別人做好，首先自己要做到前面，周圍的人都很自覺了，不自覺的人會意識到自己的落後，自然而然的他也會改變起來。

實言相告法：如果以上的方法還不行，要實言相告，這樣面對面，可能對方有牴觸心理，但說出來，說到他臉上，他也會感覺沒有面子的。

一個不自覺的人變為自覺的人，需要有人指導，引領，告知，還要給他一段時間，慢慢來，等他養成習慣了，就自然而然自覺起來。

1 加強思想修養。人的自制力在一定程度上取決於他們的思想素質。一般來說，具有崇高理想抱負的人決不會為區區小事而感情衝動產生不良行為。因此，要提高自制力最根本的方法是樹立正確的人生觀、世界觀，保持樂觀向上的健康情緒。 2 提高文化素養。一般來說，一個人的文化素養同其承受能力和自控能力成正比。文化素質比較高的人往往能夠比較全面正確認識事物，認識自我和他人的關係，自覺地進行自我控制、自我完善。 3 穩定情緒。用合理發洩、注意力轉移、遷移環境等方法，把將要引發衝動的情緒宣洩和釋放出來，保持情緒穩定，避免衝動。 4 要強化自我意識。遇事要沉著冷靜，自己開動腦筋，排除外界干擾或暗示，學會自主決斷。要徹底擺脫那種依賴別人的心理，克服自卑，培養自信心和獨立性。 5 要強化實踐鍛鍊。一方面要加強學習，積累知識，開闊視野，用知識來武裝和充實自己，提高自己分析問題和解決問題的水平，並透過學習別人經驗來擴充套件自己決斷事情的能力；另一方面，要積極投身到部隊生活實踐中去，刻苦鍛鍊，不斷豐富經驗，提高自己的適應能力。 6 要強化意志力量。要培養自己性格中意志獨立性的良好品質。對自己奮鬥的目標要有高度的自覺。只要你經過自己的實踐認準的事，就應義無反顧地走下去，想方設法達到預期目的。不必追求任何事情都做得十全十美，不必苛求自己沒有一點失敗，不必過多地注意別人怎樣議論你。 7 調整好需要結構。當需要不能同時兼顧時，抑制一些不可能實現的需要。如古人所云："魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不能兼得，舍魚而取熊掌也。" 8 要強化積極思維。俗話說："凡事預則立，不預則廢。"平時注意經常思考問題，增強預見性，關鍵時刻才能及時、果斷、準確地做出選擇。

自覺的真蒂是修養與潛移默化的產物，由不自覚到自覺有一個學習、總結、提高且有可能反覆的變化過程。而修煉和養成良好的心態及處事風格也會因人、因環境、因條件的不同差異巨大，所以，能自覚約束自已的言論和行動並影響甚至受到周邊人的贊賞也十分難得。因此，人只要能尊紀守法重視社會公德就是最大的自覚，如果再能擺正心態善待身邊的人做到大事講原則小事講風格那就更難得了。為此，不要希望多年養成的一些習慣、習性的人一夜之間發生大變，只要不傷大雅隨遇而安也無可厚非。

自覺不自覺和個人素質修養密不可分，，，，說別的扯蛋，，，一個大老粗就可能有素質和修養，，，一個研究生就不見的有，，，家教很重要，，，

一個人沒有了自覺性，對事對工作便會失去熱情，失去動力，死氣沉沉，只想應付了事。要改變這情況，首先還得讓人重拾危機感，壓迫感，太過安逸或者太過悲哀都不可取。對目前現狀不能太過滿足，不然會失去動力，對自己更不能失去信心，不然太過悲傷，做事便會死氣沉沉般，一點動力度活潑度都沒有，這都會讓人失去自覺性，影響做事的積極性，對工作效率也會有所影響。

很簡單，就是改變那些對三觀不正的人，要不就是改變他們所處的環境，不然，他們是不會改變的。不要有這麼一句話嘛，近朱者赤近墨者黑 。還有就是環境可以改變人的行為，比如，大家都在忙碌的工作，那他一個人就不好意思胡鬧了

君子喻於義，小人喻於利。由於高人誤導義利之別過於玄奧，義即正確的意義即長遠永恆整體的利，利即苟且短視欺詐掠奪傷害等非正當手段創造或佔有的義。所以義利之別即自性無明之別，並沒有多玄乎奧妙。自覺和不自覺即自性和無明的區別，如何使不自覺者自覺？自然是用痛苦和不幸去糾正。而有語言文字史以來，即偽道德後天命運操縱造化，自私唯利而忘義者一帆風順，而良知正義正能困頓多舛。所以佛學說世界顛倒而五濁惡世，二十一也紀是顛倒顛倒的世紀，一切將拔亂翻正，無明迷惑罪惡將被消滅或轉化。善惡即報的時代來臨了，勿以惡小而為之！

首先領導要帶頭做表率。作為領導或老闆，要起示範作用：要求別人做到的，自己首先做到；要求別人不做的，自己堅決不做。堂堂正正做人，清清白白做事。

其次多關心多鼓勵，把部下或員工當親人看待。有句話叫做士為知己者死，女為悅知者容，情相投，心相通，工作積極性自然會啟用。

第三，用制度約束。健全各項規章制度，用制度管人，公平公正公開。

第四，獎罰分明。該獎的獎，該罰的罰到位。紀律面前人人平等。不管涉及到誰，不管背景多硬，一律一視同仁，絕不厚此薄彼。做到以上四點，工作積極性一定會調動起來，由“要我做”向“我要做”轉化。

自覺並不完全是好處，有的自覺行為應該改過。學習需要自覺，工作需要自覺，但是，盲目的自覺會害了社會，害了自己。比如，黃炳松自覺幫了杜少平，就是最好的的例證。

可能性很小，這種人世界觀與你不同，你認為不齒之事，他認為得了很大便宜，還到處宣揚。唯一辦法就是不理他就是了。

首先這人的一些做法是公認的不自覺，需要一些方法來提醒他，既然公認了不自覺，那旁敲側擊估計不管用了，那就以其人之道，還治其人之身吧，如果他表現出不滿，就可以直截了當的跟他坦白了。

要讓不自覺的變成自覺，前期必須有制度來約束，一個人想在這個環境活動，就必須尊守這個環境的條條框框。時間長了習慣成自然，也就變得自覺了

就象上班遲到了會罰款，就都會在上班前報列。如果上班早晚沒有區別，就會有不自覺的出現了。

還有一個氛圍也很重要，積極的環境也會讓人變自覺，就象有些不喜歡學習的學生，把他放到周圍都是很努力做題學習的學生中去，他也會慢慢變得愛學習了。

總之有一個積極的環境和合理的制度都會讓不自覺變得自覺。

自覺的問題。是人的素質問題。

一是社會物質精神要有持續健康發展。

二是各方(家庭、學校、社會、單位)的長期教育。漸移默化，循序漸進的長期教育養成。

三是要有規範的制度約束。

四個人長期修美。

五榜樣作用。

如此，人的素質就會高，自覺自然成習慣。

淺見。

一個人不自覺，是因為他無意識或者不在乎。沒有自覺的意識，對於不自覺產生的後果無所謂不在乎。

想要一個人，從不自覺變成到自覺。首先要他有自覺的意識，讓他覺得這是他應該去做的。

同時還要他知道，不按時把事情做好，會有什麼切膚之痛的後果。

一個人習慣性不自覺，是因為他不知道什麼叫痛。

你只要讓他知道什麼叫痛，那麼以後很多東西不用你催著他去做，他都會自覺的完成。

不自覺的人也要分幾種情況。

有些人可能不明白或不知道怎麼樣去做，這部分人本身就比較木訥，反應比較慢或者情商可能會低一點。對待這種情況要推心置腹的和他去聊一聊，讓其明白其中的利害關係，這樣的人比較實在些，基本上自尊心還是比較強的，所以不要在大庭廣眾之下直接去說，很委婉的把事情說清楚就可以了。

另外一部分人可能就比較過分了，他可能心裡特別明白，但是還在裝糊塗，不願意去做，這樣的人就要給他直接說明白，不要顧及什麼臉面的問題，把事情說明白了，讓他注意下次很明白的告訴他，你不能這麼做，你這麼做會損害別人的利益。用別的方式去做，你即使說的比較委婉，他也會裝糊塗，所以說與其那樣複雜，不如單刀直入地去把事情給說明白，讓他們有什麼迴旋的餘地，既然他能不顧別人的利益或者臉面，那麼咱們就不要給他去留下什麼餘地，這樣的話事情反而辦得比較簡單。

要看你在什麼位置？假如自己又是領導。要以身作則。你的一舉一動。手下都會看著你。你更要做出好榜樣。起個帶頭的作用。

要想讓不自覺變成自覺首先培養其認識，從認識上感知從我不需要到我需要的轉變，從我需要的只有我自己做，別人幫不了我，只有我自己努力，這樣他就自覺了。

在這裡我給大家一個答案 就是不自覺的人你經常去說道 去教導改善 當然方法有很多的 比如說教他怎麼做 讓他在啥情況下需要幹啥 長期這樣下去任何人都會有一點改善 我老公就是這樣的[捂臉][捂臉][捂臉]

性格隨著人長大越發固定，18歲前透過外界去做思想引導，行為住準或者會對其有幫助。18歲後，往往只能靠自己克服困難了。

譬如，道理誰都懂得，誰也不想做熬夜冠軍，可偏偏是情不自禁地歡樂通宵。

要讓一個人變得自覺，唯一的可能是他受到了某種挫折或者刺激，這樣他的任性就會得到大幅度的改變。