以清東陵為例，我們來看下下面這張圖

在東陵的東邊有這樣三個鎮子，馬蘭關、馬蘭峪和南新城鎮，這三個鎮挨的很緊密，他們大多數都是滿族人，也就是說他們都是當初清王朝遷移過去為皇帝守陵的人，而且是滿族人。可想而知這些人的忠誠度還是非常靠譜的，畢竟都是滿族血統，而且這種守陵的習慣會代代相傳。

1644年清朝入關後，相繼有9位皇帝葬在了河北遵化的清東陵和清西陵。

因此，朝廷特意在當地安排了守陵人世家，負責照顧皇帝陵寢和后妃園寢的日常供給。

這兩部分，共同構成了守陵人家族的系統。

前者是由駐地八旗和綠營組成，負責保護陵寢的安全，防止有人偷盜或者挖掘龍脈。

後者是由內務府八旗撥出，負責陵寢一年四季的日常的祭祀活動。

清朝時期，所有的守陵人家族都是世世代代負責為清朝守陵，一般都享有很優厚的待遇。

例如，雍正七年（1731），朝廷就曾經這樣賞賜道：

“賞爾等銀二萬兩……或買地畝，或開設當鋪，滋生利息銀至五千兩”。

這麼一大筆銀子，是撥出負責守陵兵丁家裡的紅白事，算是專款專用。

最直接的變化就是——沒錢了。

以前守陵，算是國家的公務員待遇。隨著清朝的瓦解，再沒有人給守陵人支付薪資。

但相應地，守陵人也擺脫了清朝皇室的束縛，可以從事其他職業。

有些人為了生計籌謀，不得不砍伐陵寢周圍的樹木，販賣給木材商人。這種賺錢方式，在清朝時候是要治罪的。

當然，大部分的守陵人還是淪為了地方的土匪、工人、小販。1949年後，守陵人的命運才得到根本性的改變。

現在還有守陵人嗎？

當然沒有了。現在所有自稱是守陵人的，其實都是旅遊騙人的玩意兒。

大清入關後的皇陵，分為兩處，一處在河北唐山馬蘭峪名曰清東陵，有安葬了順治皇帝的清孝陵，康熙皇帝的清景陵，乾隆皇帝的清裕陵，咸豐皇帝的清定陵及同治皇帝的清惠陵，當然還有一些皇后嬪妃阿哥公主格格的園寢，另一處是在河北易縣的清西陵，有安葬了雍正皇帝的清泰陵，嘉慶皇帝的清昌陵，道光皇帝的清慕陵，光緒皇帝的清崇陵。

這些皇陵是大清朝的命根子，由於古人篤信風水，認為只有皇陵安然無恙，才會福廕自己的子孫（其實現在人也一樣，都迷信風水），故而皇陵區統統設定為禁區，絕對禁止一切閒雜人等闖入其內，並且在整個皇陵區的內外都安扎了八旗部隊來守陵，而在具體的每一個皇陵，都有內務府專門設定守陵機構及專門負責的官員，他們負責如常皇陵的維護，清掃，祭祀等，做個形象的比喻吧，他們是皇家撥款任命的“皇家物業”。

那麼問題來了，當王朝倒了，自然沒錢支付這些人的工資了，那麼他們工作嗎？答案是當然不會，所以皇陵在王朝的更替時期，便會出現一段時間的真空期，在這個時期皇陵區處於無人看管的狀態，所以很多土匪和軍閥便開始了罪惡的盜皇陵行為，其中最知名的盜陵大案，莫過於孫殿英盜乾隆和慈禧陵了，等政權穩定後，皇陵便被政府接管保護。

放到現在，皇陵區都成了5A級的旅遊區，說白了，皇家物業變成了旅遊局和文物局設立的文管所和景區公司，他們承擔起負責皇陵的維護的責任，也便是古代意義的守陵人。

清朝建國二百多年，一共產生了12位皇帝，分別是天命帝努爾哈赤、天聰帝皇太極、順治帝玄燁、康熙帝福臨、雍正帝胤禛、乾隆帝弘曆、嘉慶帝永琰、道光帝綿寧、咸豐帝奕寧、同治帝載淳、光緒帝載恬和宣統帝溥儀。

他們的姓氏大家都知道就是著名的愛新覺羅，其中努爾哈赤和皇太極死在關外，葬在關外。末代皇帝溥儀被改造成了守法公民，1967年10月17日腎癌在北京逝世，享年61歲，先葬於八寶山，後遷於清西陵內崇陵——光緒陵附近的華龍皇家陵園。其餘9個皇帝都葬在河北遵化的清東陵和清西陵。

按照清朝的制度派有專人負責守護皇帝陵寢，這些人都是經過挑選的，不是隨便什麼人都能幹的。守陵大臣一般由宗室親王充任，守陵大臣手下有守陵官員一批從正三品到正九品不等的官員，這些官員下面還有員役。

這些人都是從事日常守護、管理、服務工作。因為封建社會的皇帝死後的隨葬品都是奇珍異寶，為了防止陵墓被盜，清政府還安排了專門的衛兵。

這些衛兵都是從所謂的上三旗——正黃旗、鑲黃旗和正白旗——挑選出來的，他們都是從北京或者滿洲專門抽調去守衛皇帝陵墓的衛兵。這些守陵衛兵的生活來源完全依靠朝廷俸祿，為了讓這些人死心塌地的守衛皇帝陵墓，朝廷給他們優厚的工資福利待遇——按月發放俸祿和生活用品，還給予他們一些特權比如終生不納稅、不承擔任何勞役，還在陵墓附近為他們提供獨家小院居住。

這些守陵人基本上是一生就幹這一件事，而且大多數都是父死子繼的一代接一代的守陵。關外的清三陵由於封閉落後，所以這些制度落實的更好，陵墓基本沒有受到破壞。

到了清朝末年，由於國家處於風雨飄搖之中，清朝皇帝的守陵人的俸祿和待遇也難以有效保障，守陵人內部也出現了分化，除了一小部分出於對皇帝忠誠之外，大部分人都改變了身份，脫離了守陵的崗位，有的成了土匪，有的成了各種打工者。

到了1912年清朝滅亡的時候，民國政府提出了優待清室的條例，規定民國政府派專人守護皇帝陵墓。於是清朝皇帝的陵墓開始進入清朝皇室和民國政府共同派人守護的時期，所以清朝皇帝的陵墓還有人守護。

清皇室派出的守陵人都是花錢找來的加上一些比較忠誠的前清遺老遺少，國民政府派出的守陵人是政府發工資的工作人員。

隨著時局的發展，政局日益動亂，軍閥連年混戰。財政保障難以兌現，很多守陵官員——清室的守陵大臣和民國的官員——就監守自盜，倒賣清朝皇帝陵墓裡的奇珍異寶。

到了1928年，清朝皇陵的守護已經形同虛設，於是遭到了孫殿英的洗劫。新中國成立以後，國家重視文物保護工作，這些清朝的皇帝陵墓就成了文物保護單位，由當地政府負責保護。

所以以前的守靈人也就沒有了，只有文物保護人員守護這些皇帝陵墓。

中國五千年曆史，大部分人最熟悉的還是清朝。這裡面最重要的原因就是因為清朝離我們現代最近，也給我們留下了不少的歷史財富，使得我們不僅能夠從書中看見清朝，更能夠從文物建築之中看見清朝。而今天要說的就是關於大清皇帝陵墓守陵人的事情。

皇帝是天底下最尊貴的人，相信大家對這句話都會認同，而每一個皇帝對自己的生活水準要求也是十分高。就說秦始皇這個兩千多年的皇帝，他從剛當秦王開始就不停的修自己的墳墓，為的就是自己死後依然不受到其他人的打擾，而清朝的皇帝也是一樣。

還沒有入關之前的努爾哈赤和皇太極暫且不論，從順治皇帝開始，他們就學習中原漢人的墓葬文化，他們從心底裡羨慕漢人死後豪華的墓葬，也想在自己百年之後擁有這樣一座大墓，這從一定程度上面也是為了保護他們自己，因為戰爭年代，很多軍隊就是靠著盜墓籌集軍費，所以清朝皇帝的墓都統一設定了守陵人。

清朝的都城是在北京地區，那清朝皇帝的陵墓也一定是葬在北京周圍了。這種一種跟隨都城而葬的歷史傳統，思維正常的人都想得到清朝皇帝入主中原之後怎麼可能會再葬回關外了，況且哪裡環境極差，氣候寒冷，對陵墓的保護也是一件極其困難的事情。

從後世的考古歷史來看，清朝皇帝的陵墓大概分為兩個地區，一個叫做清西陵，一個叫做清東陵。清朝在雍正以前是隻有關外的祖墳和清東陵的，從雍正以後，因為他對自己的墳墓不滿意，這才重新選擇了清西陵作為皇家陵墓，而從他開始的後代皇帝，一個葬西陵，一個葬東陵，這樣分錯而葬，這就是清朝皇帝的墓葬規矩。

每一座清朝皇帝陵墓都是一筆巨大的財富，所以清朝不可能不派遣專門人士管理，在清朝還統治著天下的時候，根本沒人敢冬帝陵，但清朝滅亡之後，這種情況就不同了，很多人對皇陵之中的財富打起來了歪主意，認為這是無主之財，自己取一點也不過分。

當時清朝滅亡之後是一個什麼局面呢，剛開始的時候，還有一些守陵士兵在監視不法分子，保護著陵墓的安全，而周圍的百姓也履行著自己看守陵墓的義務。 但從溥儀被趕出紫禁城以後，清朝內部連俸祿都發不出來了，這些守護陵墓計程車兵自然也就散去了，大家誰也不會傻到白乾活，而孫殿英就是撐這個時候多次挖掘清朝皇帝陵墓，掠奪了大量財富。

到新中國成立以後就不了，國家下令對這些歷史財富進行專門的保護，盜墓賊再也沒有機會光顧了，大部分的皇陵墓只有專家才能進行科學研究，而周圍的守陵墓百姓也開始走出去，和外面的世界接觸，到21世紀的今天，這些皇陵成為了我們普通人也可以光顧的地方。

大清亡國後，為何皇陵依舊有人守護？守陵人現在還有嗎？

我們都知道，自古以來皇帝和皇親國戚等身份貴重的人，在他們死後都會有人專門為他們守陵，這些人叫做守陵人，為什麼皇帝死後需要活人守在他們的陵墓前呢？因為皇帝生前大富大貴，死了害怕自己孤單，想要有人陪著他，另一個是因為皇室的陵墓大多陪葬物品豐盛，所以他們害怕有人來盜墓，就專門安排守護著自己死後的宮殿。

而守陵人也不是誰都可以做的，在清朝，很多的守陵人都是皇族的遠親一類的，而且他們的待遇是非常好的，而且守陵人的職責也是世襲的，比如說你的祖父是守陵人，你以後的孩子也都是守陵人，這樣想想守陵人也是非常悽慘的。就好像身上揹負了某種宿命，從出身到死亡，就註定了他的一生。

那麼今天我們就來說說清朝的皇陵，我們都知道大清王朝總共有12個皇帝，他們的都埋葬在北京城的清西陵和清東陵，然而在清朝亡國的時候，這些守陵人怎麼樣了？王朝已經滅亡了，他們是否還堅守在自己的崗位上，如果繼續堅守，他們的薪酬怎麼算？是什麼讓他們對皇室陵園不離不棄？

其實在清滅亡之前，是有專門的衛兵保護皇室陵園的，但是到了清朝皇帝宣佈退位的時候，當年的臨時政府同意對清皇室給與優待，所以就有專門的新政府士兵保護陵園，但是後來的情況一日不如一日，政治惡化，新政府自身都難保，更別提保護皇陵了，所以後來保護皇陵的人物不得不落到皇室後裔的身上。

後來因為皇室後裔他們本身的力量微薄，以至於到了後來，孫殿英盜墓的時候，幾乎沒有受到什麼阻力，因為在戰亂的年代活人都自身難保了，怎麼還能顧得上保護死人墓穴呢？但是守陵人還是被代代相傳了下來。據說現在還有守陵人按時在關外三陵舉辦祭祀的活動。

現在民間還有許多的守陵人，他們把看守祖宗的事情看作是一種信仰，伴隨著這種信仰，守陵人代代相傳。守陵人守的的不光是祖先，守的還是自己內心的安靜，這種出世的心態，是我們凡人所難以理解的。

清朝守陵人分兩種，一種是清朝滅亡前政府指派的，包括有守陵大臣，護衛隊，其中只有出身於上三旗的旗人子弟才有資格成為守陵人，當然 ，由於是皇家供給，待遇極為優越，基本是父終子即，世代為守陵人。這些人感念祖先的功德，有守陵的信仰，即使清朝滅亡，供給斷絕，依然有人繼續守陵，當然後期 守陵人員也開始監守自盜，倒賣陵區文物，

還有一種是根據 民國《優待清室條款》民國政府派駐的守陵軍隊，隨著軍閥割據的動盪，守陵薪餉的不到位，這些人也離開了。

清朝滅亡，對於守陵人就沒有辦法這麼講究了。末代皇帝溥儀退位後，清朝皇族失去了大部分權力與金錢。皇族後裔都自顧不暇，自然沒功夫去管理和保護皇陵。只能籌錢找幾個人去守護皇陵，充當守陵人。

民國政府也曾在溥儀退位前頒佈相關條例，承諾了對皇族的優待條件，明確了對皇族陵墓的相關保護條例。也就是說，清朝的宗廟和陵墓依舊可以享受祭祀，並且民國政府會派遣專門的衛兵去守陵，進行妥善保護。

現在都屬於文化遺產了，當然會有人專門前來守陵，還是公務員待遇哦！

查了一些資料，

首先，清朝的皇陵分為東西兩地，東陵在現在的唐山遵化，西陵在保定易縣。其實在清朝的時候，守陵人並不是我們理解的只是看著皇帝的陵墓，不讓破壞，他們的主要職責是負責在主要節日祭祀有關事宜。清陵的祭祀活動由皇陵機構完成，在陵上當差的官役被統稱為守陵人。

清朝皇陵的機構分為兩部分： 防衛和管理，防衛就是負責陵寢的安全保衛，防止遭人破壞，這些人員也要協助祭祀。保衛人員一部分負責風水牆內的陵寢安全和協助祭祀，另一部分則是負責風水牆外及後龍的安全。

他們的管理機構為內務府、禮部和工部，工部主要負責陵寢的維修、協助擺放祭祀用的物品等； 內務府和禮部，負責各陵寢的祭品製作，祭祀和清掃殿宇、陵院，管理樹林等，很複雜。

這些機構在清朝的時候都是有正常預算的，人員工資、陵墓維護、祭祀用品、日常開銷等都需要銀兩撥付。因此，清朝滅亡以後，這些費用的供給都斷了，祭祀肯定停止了，大批人員都自謀生路，不排除個別人留下來繼續守陵。

民國和建國後，上面都會撥付一定的費用用於維護皇陵。如果這些人也算守陵人，那麼現在還有。我去易縣清西陵看過，當地有滿族村，據說他們就是當時從東北遷過來守陵的，後來落戶到當地的。

咱先說說第一個問題，大清亡國後，為何皇依舊有人守護？

古代的皇陵都設有守陵機構，有一大臣負責，下設護陵隊伍，以清“永陵”為例，當初就有3000人的隊伍守護。那麼，清滅亡後，為何還有人守護呢？

一，清帝退位時，民國政府有《清室優待條件》，規定皇室陵寢由民國政府派兵保護的條款，原來由清皇室負責保護皇陵的職責轉交給了民國政府，民國政府的護陵隊伍代替了原來的“守陵人"。

二，新中國成立後，這些皇陵都是寶貴的不可移動文物，國務院批准為“國保單位”，由文物部門負責保護。這實際上也是起到了"守陵人”的作用。

第二個問題，守陵人現在還有嗎？

有。

一，皇陵是國家非物質文化遺產，屬國家保護單位，像文物單位等在守護皇陵中發揮著重要作用，他們就屬於現在的守陵人。

二，原來的“守陵人”成了現在的義務“守陵人”

清朝守陵隊伍都是愛新覺羅皇家後裔組成。這些人在清亡後，原來的守陵營地演變成陵墓周圍的村落，這些人深受中國"孝"文化的教化，守陵成了一種信仰，從職業守陵人變成世代相傳的義務守陵人。

三，群眾自發守陵

皇陵是中國的一筆寶貴文化遺產。皇陵附近的群眾不乏有許多有志之士，也在自覺做著保護皇陵的守陵人義務。

在封建社會里，帝王的陵寢都有專人看護，這是因為一般帝王的陵寢都會陪葬大量的財寶，如果沒有專人的看護，很有可能會被盜墓賊光顧。加上封建王朝裡對風水非常看重，帝王的陵寢都是經過風水大師多年尋找的，一旦被盜墓賊盜挖對風水有相當的破壞，這在當時可是要出大問題的。所以大清也不會例外，他們在北京郊外的清東陵和西陵都安排了有專門的看護人員，而看護陵寢的並不是隨便找人就可以，很多的守陵人都是跟皇家沾親帶故的，守陵人的職責也是世襲的。就是怕陵寢出現問題。

後來在大清滅亡之前，也是有專門的衛兵保護皇室陵園的，但是到了清朝皇帝宣佈退位的時候，當年的臨時政府同意對清皇室給與優待，所以就有專門的新政府士兵保護陵園，但是後來的情況一日不如一日，政治惡化，新政府自身都難保，更別提保護皇陵了，所以後來保護皇陵的人物不得不落到皇室後裔的身上。靠誰都沒有靠自己管用啊，所以大清亡國後看護皇陵的主要是皇室的後裔們。

至於現在大清的皇陵已經被國家列為文物保護單位了，但是民間還有許多的守陵人，他們把看守祖宗的事情看作是一種信仰，伴隨著這種信仰，守陵人代代相傳。所以現在看護皇陵的應該是皇室的後裔們！

每個正統王朝滅亡，都會有一批遺民存在，再加上皇朝存在時，派給的守陵軍隊和居民，都算是守陵人。

在清朝滅亡時，算是和平交接，並且民國政府也同意保護皇陵，雖然沒有真正的派給軍隊保護，但是在法理上清朝遺民在皇陵周邊守護是合理的。當然，孫殿英帶著槍扛著炮去搞拆遷，那就是沒辦法了。

相比來說，清朝滅亡要比明朝滅亡時要好多了，朱元璋的子子孫孫到明末時規模大概有100多萬，經過李自成和清朝的屠戮之後，再加上藏匿起來的，基本上就找不到了。歷史有記載，康熙1684年祭拜完朱元璋墓之後，下旨尋找朱氏子孫，只到1724年才找到一個可以查實的明宗室後裔朱之璉，給其的職責就是每年祭奉明朝皇陵。

這裡就能看出，前朝滅亡後一個朝代在確定無威脅的情況下，還是會為其安排守陵事宜。其實不單單民國會保護清朝的陵墓，各朝各代為了其正統性都會安排人檢查。就比如現在清朝的皇陵周邊，就有滿族的聚居地，其實這些都可以算是守陵人後裔。

新中國成立後，開始保護已知的皇帝陵墓，比如秦始皇陵、漢武帝茂陵、唐太宗昭陵、李治武則天的乾陵、明十三陵、清東西兩陵。這些都是受國家保護的，現在也都開發出了旅遊景點，其實相比來說，旅遊景點的工作人員和派出所民警基本可以算是半個守陵人了，他們要保護景區，保護這些皇陵不被人為破壞，這些也都算是守陵人的工作範圍之二。

最後來說，可能出了清朝皇陵還有一些真實的守陵人，其他朝代因為年代久遠，守陵人都消失在了歷史長河中。

守陵人（諧音守靈人），中國上下五千年文化，自夏商周以來，華夏文明一直有著迷離的封建思想，守陵不僅是守護陵墓的安全，更是墓中人對外界的一種傳遞。守陵人實際上是一種傳遞！

在古代帝王是最高貴的，他們覺得自己是天子，是上天的兒子，身份特殊，生世高貴榮華，死後也要異於常人，選取最好的風水寶地，修造異於常人的陵寢，進行安葬自己，這便是皇帝陵墓。清朝皇帝自然也不例外，死後都葬在了高大的陵墓中。

大清歷經十二帝，其先祖帝王及皇后嬪妃的陵墓大致分佈在三個地方，有分佈在關外的，也有分佈在關內的，分佈在關內的又分清東陵和清西陵。大清未亡和滅亡後，其皇室陵寢都有守陵人。陵墓不過是一杯黃土而已，為什麼還要有守陵人呢？其一防止寶物被盜。自古以來，中國都有著厚葬之風。古人事死如事生，認為人死後，靈魂會前往另一個世界生活。而另一個世界的居所，就是自己下葬時的陵墓。所以不管窮富，人死後都會往棺槨中塞一些財物，而這些東西也導致歷朝歷代盜墓案件頻發。皇帝作為全天下最富有的人，死後的皇陵中更是塞滿了奇珍異寶。清朝諸帝也是如此，為了確保陵墓寶物不被盜竊，就需要有人看守。其二確保陵墓完好。古人死後，都很忌諱後人刨墳撅墓的，毀棺曝屍，那是對已死者大不敬，也是對自己家族良好風水的極大破壞，因此保護陵墓完整是很重要必要的。其三為後世子孫祭祀追念榮顯的需要。烈烈先祖，烈烈偉業，令後世子孫們欽慕不已，他們崇拜先祖，敬仰先祖，為先祖們創下的不世功業而感到自豪，感到榮耀，為了保持先祖們遺容業績代代彰顯，以激勱後世子孫，需要保持祖宗的陵墓完好無損。其四文物保護的需要。皇帝陵墓中儲存有大批的珍貴文物，是古人智慧藝術的結晶，具有很高的珍藏研究價值，完整儲存，也是人類文明發展的需要。

正因為這些原因，才有了守陵人。大清未亡時，清政府很重視對祖宗陵墓的看守保護，選守陵人是需要經過嚴格挑選的，必須是皇家近親，或者一些犯了錯，但身份地位很高的人來負責，而且守陵人也有很多優惠待遇。比如雍正的親弟弟胤禵，在雍正上位後被安排去看守康熙的景陵；又比如乾隆十分疼愛的福康安，在和珅敗死後，被嘉慶皇帝派去守衛乾隆的裕陵。雖名為守陵，可實際上卻是監視，守陵人沒有官職，但有不少部門，除了負責陵墓的安全、環境之外，還得負責好現任皇帝來祭祖時的所有安排排程、祭祀祭品、皇帝和官員的居住地方等等。所以守陵人的工作也不是很輕鬆的。大清滅亡後，民國政府頒佈的《關於大清皇帝辭位之後優待條件》中有“大清皇帝辭位之後，其宗廟、陵寢，永遠奉祀，由中華民國酌設衛兵，妥慎保護”的條款。守陵大臣的職位還是延續了下來，並由民國政府安排守陵衛士，至於他們的工資，守陵大臣由內務府發放，而守陵衛士則由民國政府負責了。不過後來經馮玉祥帶領西北軍入京驅逐清帝，為清帝守陵保護制度也就隨之消失，守陵衛土被撤走，守陵人因為沒有收入來源，有些人甚至暗通外邊軍閥，進入陵墓盜取東西，換買錢財，故發生了東陵盜寶事件。在這之後，為了保護自己祖宗陵墓的安全，一些皇室遺老，抽選出一些自願守陵的皇族後裔，相互出資為他們守陵生活所用。既然做了守陵人，就要子子孫孫做守陵人，父死子繼。解放後，清皇陵早已被劃為國家重點文物保護單位，但民間依然有私人守陵人，守著那份執著，守著那份信念，為捍衛他們祖先的榮耀而忠貞不渝。

在古代守墓人是一種職業，但是沒有職位。普通的大戶一般都合夥僱族裡信譽好的人去做守墓人，皇族是派人看守，被選人也都是有頭有臉的人物。待遇都不錯。這個活兒是職業性很強的，就像簽了合同似的，得祖輩傳地看著。過去人講信譽，真就是世世代代一直地守著。

大清皇陵也是一樣，民國之前一直都有守墓人，只是後來大清倒了沒有祭祀活動了而已。守墓人的業務變成單一的防止陵墓被盜了。通風報信了成了主業，因為他的力量有限，有風吹草動的就只能去通知當時的社會主管單位來保護。等到戰爭來了，誰也管不了誰了，有的守墓人也就保命去了，有的只能是五里一徘徊，眼巴巴地瞅著。又大炮又炸藥的也真是擋不住！

就是現在也不排除有守墓人的後代在義務的看守，守著他們的風水，守著他們的職業操守。現在國家已經有專門的機構在保護這些陵墓，守墓人職業已經沒有了，但他們已經在陵墓周圍繁衍了幾代人，不排除後人們有事兒沒事兒徘徊在陵墓周圍，履行著祖先留下的承諾……