在西遊記中，王母娘娘這個形象一直備受大家爭議，主要是圍繞她是不是玉帝的妻子問題，許多人的理解不一樣。一種說法是王母娘娘就是《山海經》中的西王母，乃女仙之首，並非玉帝的妻子；另一種說法則認為王母娘娘就是玉帝之後，她所在的瑤池就是天庭的後宮，而不在西崑崙。

當然，這裡面有爭議的根本原因，就是西遊記原著中隻字未提王母娘娘乃玉帝之妻。不過，大家也都知道，西遊記原著喜歡用暗筆、伏筆，經常不把事情講透，這也是這部作品能成為經典名著的原因。

其實在原著中，就有好幾處暗示王母娘娘的身份，比如書中七仙女稱＂我等恐遲了王母懿旨＂，這＂懿旨＂一般是皇后、太后專用，其他人若用了就是偕越。還有就是王母去見玉帝時比較隨便，原文：王母聞言，即去見玉帝，備陳前事。而其他人見玉帝，一般經通明殿傳引，觀音、太上老君等都得如此。因此，在西遊記中，王母娘娘應該就是玉帝的＂皇后＂，這一點小編以為無須多疑，而且，我們從安天大會上的一個細節，更可以確定王母娘娘的真實身份。

如來佛祖施展大法力降伏妖猴，玉帝大開玉京金闕、太玄寶宮、洞陽玉館，請如來高座七寶靈臺，邀請三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都，千真萬聖，來此赴會，同謝佛恩。這個會，就是著名的安天大會，名字也是如來取的，所以說這個會的主角自然是如來，是大家眼中的焦點。

於是，王母娘娘第一個站出來，引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃嘉會，請眾仙眾佛，俱未成功。今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶安天大會，無物可謝，今是我淨手親摘大株蟠桃數顆奉獻。”

大家注意一下，王母娘娘是怎樣來到如來跟前的？她可是＂舞＂過來的，堂堂天庭的皇后，竟然親自為如來獻舞，這是何等的恩寵。這還不算，王母娘娘還給如來施禮了，這個禮數，還真有點過了，我們幾時看見皇后給臣子施禮，王母娘娘這麼做，這不是讓如來為難嗎？

那麼，如來是怎樣回禮的呢？

再看原文：佛祖合掌向王母謝訖。如來的回禮非常簡單，就是＂合掌＂稱謝。

那麼這如來是不是太擺譜了？他的舉動是否有些失禮？我們再來看看如來怎樣給其他人回禮：壽星給如來獻紫芝瑤草和碧藕金丹，如來＂欣然領謝＂；赤腳大仙給如來獻交梨火棗，如來＂又稱謝了＂。大家注意一下區別，就是如來給其他人回禮，都會稱謝，但卻沒有＂合掌＂。

我們再來看如來是如何給玉帝回禮的，當如來將孫悟空壓到五行山下，欲回西天時，玉帝急叫天蓬、天佑二聖去叫住如來，讓他＂少停一日，請諸仙做一會筵奉謝＂，如來不敢違悖，即合掌謝道：“老僧承大天尊宣命來此，有何法力？還是天尊與眾神洪福。敢勞致謝？” 這裡，如來也是用＂合掌＂回禮玉帝。

可見，如來的回禮是有講究的，作為西方佛教之主，他的身份非常特殊，既是天庭之臣又非玉帝之臣，所以在禮節是要不卑不亢，這樣方顯大家風範。面對玉帝和王母，他們是君，所以以＂合掌＂稱謝，佛門中＂合掌＂是最虔誠的禮數，也符合如來的身份。

而對待其他神仙，如來則不以＂合掌＂稱謝，以示尊卑有別，如此一來，玉帝、王母自然感覺良好，而其他神仙也感到非常自然。

所以說，西遊記中的如來，絕對是一個＂高大上＂的存在，處理事情有理、有利、有節，而且非常注重細節，難怪最後取得了最大的成功。

在佛教中王母娘娘是天人，是六道眾生，如來是三界之外圓滿的覺悟佛。佛的界階比天人更高，因此王母娘娘合掌恭敬頂禮如來。

如來作為佛教之祖，掌管西天，地位自然不俗；玉帝親自為其舉辦宴會，請來包括“三清”這樣頂級的各路神仙，算是給如來極大的面子。

但原著有這樣一段描述：

眾皆暢然喜會，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飄飄蕩蕩舞向佛前，施禮曰：“前被妖猴攪亂蟠桃嘉會，請眾仙眾佛，俱未成功。今蒙如來大法鏈鎖頑猴，喜慶安天大會，無物可謝，今是我蟠桃大會淨手親摘大株蟠桃數顆奉獻。”

題主認為王母“飄飄蕩蕩舞向佛前”的“舞”是王母為如來獻舞。菸斗認為，如果是嫦娥獻舞還情有可原，說王母獻舞，有點搞笑。

玉帝這個鍋背得有點大。

由此看來，玉帝與如來是君與臣的關係，而王母作為皇后娘娘級的人物，地位高於如來，實力也不遜於佛祖，她可能給臣子獻舞嗎？

王母娘娘自然知道玉帝的用意，特意出來接見如來，再次給如來極大的面子。而“飄飄蕩蕩舞向佛前”的“舞”字應是寫王母娘娘作為仙家女子款款而行的姿態，不是獻舞，否則，估計玉帝也不樂意了。

我來說一說我的《西遊記》陰謀論。安天大會是如來收服孫悟空之後，玉帝舉行的一場慶功宴，如來本不想留下慶功，但玉帝和眾仙太過熱情，他就留了下來。至於為什麼王母娘娘給如來獻舞，如來只是合掌回禮，除了他是出家人，雙手合十是常規動作，最主要是因為如來和玉帝王母不是一條心，所以他是在敷衍。

孫悟空的出世驚天動地，玉帝竟然沒有管，任其野蠻生長，是因為他想收服孫悟空，讓孫悟空加入他的麾下，成為他的打手。孫悟空出海求仙時，玉帝暗中幫過他（具體可看我的主頁文章）。但是玉帝招安孫悟空，只給他弼馬溫的沒品官職，是因為孫悟空那時候已經成了如來的人，即使他自己並不知道（菩提祖師就是如來）。玉帝肯定知道，於是他想殺了孫悟空，所以故意惹毛孫悟空逼他大鬧天宮。然而他沒想到太上老君暗中和如來觀音勾結，沒有把孫悟空煉成金丹，他只得降下面子去請如來。

如來可是佛祖，玉帝的心思他能不知道？所以他在宴會上挺尷尬的，他是真的不想留下來參加宴會，畢竟是在別人的地盤，而且剛剛坑了別人一把，只得合掌還禮。這個動作既尷尬又醜陋，雙方心照不宣。

如來絕沒有輕視王母娘娘之意，而是如來和玉帝透過王母娘娘達成的雙贏，絕對是高招！

如來問：“玉帝何事煩二聖下臨？”我們可以看出來，如來的態度擺的還是很低的，絕對沒有擺譜，“煩”“下臨”都是把自己擺在比玉帝低一些的位置！那麼作為天庭女主人的王母娘娘，如來絕對沒有輕視的意思！

安天大會上，只見王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飄飄蕩蕩舞向佛前，給如來親手摘的蟠桃，如來合掌回禮，題主的意思可能是這樣顯得王母娘娘有些低三下四了，如來又有些拿大了。其實還真不是！

第一：什麼情況下會讓內眷給客人親自獻禮？一定是最親密的，關係最好的朋友，玉帝就是借這個大會告訴一些人，我和西方如來關係很好，戰略盟友！敲山震虎！

第二：王母娘娘身為玉帝最親近的人，都親自給如來獻禮，天庭一些大佬就沒有理由不上前給如來行禮了！借勢壓人！所以也有些人很說為什麼三清也要給如來見禮？這就是原因！

所以，王母娘娘給如來獻禮，如來絕對沒有輕視的意思，而是兩人之間的默契，玉帝更是借賢內助之力，可謂一石二鳥！

可以這麼理解，王母娘娘是天庭的二把手，如來佛祖是佛教的一把手。按照世俗理念來說，天庭是政府，佛教只是宗教，因此天庭的二把手肯定比佛教的一把手大，佛祖最多也就是一個全國的政協委員或人大代表。但地位的高低最終還是取決於力量對比，從西遊記的神話來說，天庭力量遠低於佛教，佛祖地位特別超然，完全可以影響天庭，只是給天庭一個面子而已。總的來說，天庭和道教都屬於本土神系，而佛教是外來的，對於二者地位高低，沒有一個統一的標準。

但從歷史上瞭解佛教自東漢末年從印度傳入中原後便備受追捧，很多達官貴人甚至皇族都會進廟上香，向高僧求疑解惑。

在印度，佛教盛行，皇帝是要向高僧行禮的。有一位名為慧遠的高僧曾經寫過一篇非常著名的文章，文章中寫道，和尚是可以不拜君主的。因為皇帝是世俗之主，和尚已經遠離世俗，不受皇權約束，所以和尚見到皇帝時無需跪拜。但是在中國，皇權至上，世俗登記森嚴，即便是出家人也不能免俗。

佛經有一段故事，佛陀某次步行三天去探望一個染病的弟子，那人看見師尊來了，就趕忙持禮起床，爬在地上跪拜，佛陀阻止他，說道：“人是平等的，為什麼你要下跪拜我？”（這段故事採自英文佛經故事，日文佛經故事也有載，但未找到中文的）若此一故事可信，則可見佛陀反對跪拜也不接受跪拜，佛陀自己從未自稱是“佛”、是什麼名號，佛陀是個很謙虛的人，尚是自稱修行人而已，而“佛”的名號很多，都是後世弟子尊稱他的。他在世時，弟子也只稱衪為“老師”而已（中文譯為“世尊”，是從梵文音譯，其實梵文此音並無“世尊”之意，只是對師長的一般通用尊稱）。佛陀只是在樹下席地而坐說法，並無高踞寶座，至於高坐於“獅子座”上，是後世弟子的事。（耶穌也只是在野外講道，何曾高坐寶座上接受跪拜？）

所以從佛教的思想上其實是沒有強制別人跪拜，也不會強制本人跪拜。所以如來“合十”王母娘娘是很正常合理的。