舊時禁忌多無科學道理。新中國成立後至80年代末仍有許多人熱衷此道。主要有：喜慶場合忌穿孝服者入內；生孩子3日忌他人串門；大年三十、初一忌摔破碗盆；正月忌理髮、提親；已定結婚日期不能改變；對老年人忌說七十三、八十四；忌下午探望病人；忌送還藥鍋；婚嫁喜慶日忌寡婦幫忙；幫人紉針線忌結線疙瘩；起名忌與親友長輩重名重字；吃飯時忌用筷子擊碗；停屍房忌貓狗進入；已出嫁婦女忌在孃家生育；待客忌用單數菜；寫信忌用紅筆；有客人在忌掃地；女子產後12日忌外人探望等。

農曆過年期間禁忌：過年通常從初一到初五為止，初五之後就要隔開，

表示這個年已經過了，開始要恢復正常生活了，常規習俗過年有一些禁忌，

例如過年不要生氣罵人、打小孩等等，以下是過年一般人常聽到的禁忌。

大年初一：

1.已嫁之女不可回孃家：

過年嫁出去的女兒回孃家，會把孃家吃窮，因此只能在初二或者初叄回娘

家，但是其中的含意是嫁去的女兒已經是別人家的媳婦了，過年婆家一定有

很多人來拜年，媳婦要幫忙奉茶服侍，因此初一不可以回孃家。

2.早餐忌吃稀飯、葷食及藥品：

過去的常規窮人家才吃稀飯，所以在年初一的上午一定要吃乾飯，表示家裡

整年度都會很富有，而年初一的早上叫做萬神盛會，表示所有的神出來拜

年，因此為表尊敬首先不要吃葷，要吃素，另外除了重病不得不吃之外，一

般的補品補藥初一最好不要吃。

3.忌叫他人姓名催人起床：

年初一的上午不要叫人姓名催人起床，這樣表示對方整年度都要人催促做事

情。

4.忌跟還在睡覺的人拜年：

年初一時對方還在睡夢中不要跟對方拜年，等對方起床再拜年，因為這樣會

讓對方一整年都在病床中。

初一、初二忌洗衣：

水有水神，水神的生日在初一初二，因此這兩天不要洗衣服。

初一到初五：

1.白天不可午睡：

過年期間白天睡午覺，表示整年度都會很懶惰，其中的含意是因為過年期間

有很多客人到家裡拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。

2.忌倒汙水、垃圾、掃地：過年期間不要從事灑掃的工作，因為這樣容易把

家中的財氣掃掉。

3.忌被他人自口袋掏取物件：

過年期間不要讓人從自己口袋掏東西，這樣表示整年度錢財都會被人家掏

走。

4.忌向人討債：

過年期間不管是被要債或者是跟人家要債的人在一整年間都會很倒楣，因此

忌諱向人討債.

中國人使筷子的十二種使用忌諱　　中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的，古時又稱其為“箸”，日常生活當中對筷子的運用是非常有講究的。一般我們在使用筷子時，正確的使用方法講究得是用右手執筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子，並且筷子的兩端一定要對齊。在使用過程當中，用餐前筷子一定要整齊碼放在飯碗的右側，用餐後則一定要整齊的豎向碼放在飯碗的正中。但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用方法。

三長兩短

　　這意思就是說在用餐前或用餐過程當中，將筷子長短不齊的放在桌子上。這種做法是大不吉利的，通常我們管它叫“三長兩短”。其意思是代表“死亡”。因為中國人過去認為人死以後是要裝進棺材的，在人裝進去以後，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成部分是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉利的事情。

仙人指路

　　這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的方法是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼裡叫“罵大街”。因為在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，北京人一般伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是一樣的，是不能夠允許的。還有一種情況也是這種意思，那就是吃飯時同別人交談並用筷子指人.

品箸留聲

　　這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴裡，用嘴來回去嘬，並不時的發出噝噝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。因為在吃飯時用嘴嘬筷子的本身就是一種無禮的行為，再加上配以聲音，更是令人生厭。所以一般出現這種做法都會被認為是缺少家教，同樣不能夠允許。

擊盞敲盅

　　這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。因為過去只有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人注意並給與施捨。這種做法被視為極其下賤的事情，被他人所不齒。

執箸巡城

　　這種做法是手裡拿著筷子，做旁若無人狀，用筷子來回在桌子上的菜盤裡巡找，知從哪裡下筷為好。此種行為是典型的缺乏修養的表現，且目中無人極其令人反感。

迷箸刨墳

　　這是指手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的一般。這種做法同“迷箸巡城”相近，都屬於缺乏教養的做法，令人生厭。

淚箸遺珠

　　實際上這是用筷子往自己盤子裡夾菜時，手裡不利落，將菜湯流落到其它菜裡或桌子上。這種做法被視為嚴重失禮，同樣是不可取的。

顛倒乾坤

　　這就是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法是非常被人看不起的，正所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。

定海神針

　　在用餐時用一隻筷子去插盤子裡的菜品，這也是不行的，這是被認為對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時作出這種舉動，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是一樣的，這也是不行的。

當眾上香

　　則往往是出於好心幫別人盛飯時，為了方便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，因為北京的傳統是為死人上香時才這樣做，如果把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香一樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。

交叉十字

　　這一點往往不被人們所注意，在用餐時將筷子隨便交叉放在桌上。這是不對的，為北京人認為在飯桌上打叉子，是對同桌其他人的全部否定，就如同學生寫錯作業，被老師在本上打叉子的性質一樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對自己的不尊敬，因為過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否定自己，這也是不行的。

落地驚神

　　所謂“落地驚神”的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是嚴重失禮的一種表現。因為北京人認為，祖先們全部長眠在地下，不應當受到打攪，筷子落地就等於驚動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一但筷子落地，就應當趕緊用落地的筷子根據自己所坐的方向，在地上畫出十字。其方向為先東西后南北。意思是我不是東西，不該驚動祖先，然後再將起筷子，嘴裡同時說自己該死。

產生忌諱的第一源頭應是未知。人類在最初是最自然的未知，對自然和社會都處於矇昧狀態下，對超出自己力量的事物很容易產生害怕和崇拜的心理。例如現在仍存在的鬼神、喪葬的一些禮儀文化，最早就是由對大自然和社會的未知而產生的。

其次是人類的自我保護機制。忌諱是其認為某型言行會產生不好的後果。，而這個不好的後果是人類極為規避的。所以說，人產生忌諱，是對自我的一種提前預警和保護。

最後忌諱也是一種習慣成自然。隨著現代社會的進步，人類對自然和社會早已脫離了原始的矇昧狀態，對自然的力量有了更多的探索和了解。自然而然，對自然的畏懼和崇拜也隨之減少。但有些忌諱得以繼續存在，是前人的口口相傳、認真叮囑。比如從小生活在信奉鬼神的家庭裡的人，自然會受到一些影響。

忌諱從"心理"上來講，是一種自我保護機制，或自私，或空間或生命受到威脅，但更多的是身心狀態的一種應激反應。我們先從漢字“忌”開始，中國人造字是非常講究的，說文解字上說"憎惡也。從心己聲"， 忌是聽從自己內心的聲音。忌的字義上來說有：“不想”，“不要”，“討厭”，“怕”，“嫉妒”，“憎恨”等含意。從這裡我們應該有一個大至的印象了，為什麼會有忌諱了？比如西方人普遍忌諱13這個數字，是因為傳說耶穌受害前和弟子們共進了一次晚餐。參加晚餐的第13個人是耶穌的弟子猶大。就是這個猶大為了30塊銀元，把耶穌出賣給猶太教當局，致使耶穌受盡折磨。參加最後晚餐的是13個人，晚餐的日期恰逢13日，“13”給耶穌帶來苦難和不幸。從此，“13”被認為是不幸的象徵。“13”是背叛和出賣的同義詞。所以，忌諱的來源並不是說盲目的迷信，更多的是來自祖先的生活經驗，一些事情在當時的理解力下，被認為是對生命、利益產生威脅的，所以這個經驗被傳下來，成為忌諱，總的來說，是為了趨利避害，是一種保護自己和家人的經驗認知。