書中自有黃金屋，書中，自有顏如玉。本句話的表面意思是隻要透過學習，博取功名，自然能有榮華富貴，也自然少不了美貌女子。是古代著名勸學格言，從人們追逐名利的角度出發來說明讀書重要性！好好讀書，用心讀書是人之根本，就算將來不能運用自己所學，但是也能讓自己有見識，技多不壓身，便宜不了別人。上學，讀書除了學知識之外，還能建立龐大的人際關係網。將來有一天步入社會，有一天能用上以前的同窗！不論是從當今社會發展需要，還是自身發展需要！好好讀書確實是王道，一句話說的好，讀書的人生苦，不讀書人生更苦！

超級贊同這句話，從古至今都是至理名言，雖不盡然，但是太講理、太真實。

這兩句話是湊上的，出自宋真宗的《勵學篇》。

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經勤向窗前讀。

因為金錢和美女是大多數人追求的，所以把這兩句單拿出來講，人性體現的淋漓盡致。

長期的兵荒馬亂，導致文人極少，宋真宗便出了此招，從追逐名利的角度闡述了讀書的重要性，告訴人們考取功名是發財致富的絕佳道路。因為他寫的淺顯易懂並言簡意賅，尤其是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”兩句，後來經常被人們用來勸學。

我覺得，不只是當時，包括現在，這兩句話真的很有道理。

金錢與美女只是兩個代表，文中講的應該是包括一切物質享受，但是，這兩樣可能真的是大多數人，尤其是男人終生追求的東西。我可能過於物質了，也過於低俗，但我本就是個俗人，我局是喜歡金錢與美女，高尚的你可以隨便噴我。

從小就被家長逼著好好學習，考中學、考大學，都是為了什麼，不就是為了以後有個好的出路。有了本事就能賺錢，賺了錢你就能享受，有了錢你就能有女人，稍等下哈，沒錢當然也能結婚，我這句話沒有任何的指向性和諷刺之意，只是為了表達道理而已，如果我是女人，我絕對願意找個有錢的。反正我覺得，有了錢就有美女，人家美女沒事閒的找你個窮光蛋幹嘛。當然，我不否認真愛的存在，只是本人福淺命薄，並且井底之蛙，活了30多年，還沒見過。我不敢說金錢是萬能的，但是應了那句話，沒有錢是萬萬不能的，有了錢雖然不能擁有一切，但是至少可以獲得更好的物質享受。

我可能三觀不太正，或者說我太物質，金錢觀太強烈，但是我覺得這就是現實，我的覺悟太低，還擺脫不了物質享受。

而且我認為，至少對大多數人而言，讀書、學習是致富的必經之路。

人非生而知之，要想汲取知識，學習是必須的，也有可能隨著科技的發展更，將來可以往腦子裡植入晶片，不用學習就什麼都知道了，但是就目前來說，還是得好好讀書。

您可以說你去搞體育、搞音樂甚至是當演員，同樣可以得到金錢。但是，就算是當演員，你也得學習怎麼當吧，不可能往那兒一戳連臺詞都認不全就成明星了吧。或者您下象棋為生，不是也得學習如何下象棋，所以學習是永遠都不可避免的。

只是現在的“書”和宋真宗提到的“書”不太一樣而已。

我的言論別無他意，僅僅就是表達一下自己的看法，絕對沒有扭曲他人世界觀之意，當然我也沒有這個能力。我怎麼想的就怎麼說了，而且我覺得也不是很消極，也算是積極向上吧，畢竟追求名利沒有什麼太大的過錯吧，要不然都考大學幹嘛，千萬別跟我說就是愛好而已。

很贊同這句話。

用今天的話解釋，就是知識改變命運，透過努力學習，掌握專業知識，為社會創造價值與財富。

提升了自己的學識修養，自然為他人所推崇，優秀的人比普通人擁有更多追求者或愛慕者，所以他可以有更多的選擇。

可以說人與人之間的區別，主要就是見識修養。學習就是為了提高自己，讓自己對別人更有用，有用的人在這個社會當然有很多好處，不管在人脈上還是在財富上都會有收穫。

你若盛開，蝴蝶自來；你若精彩，天自安排。所以說，書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，都是由於互相吸引。

所以我們，好好讀書，認真生活！

都什麼年代了，大清都滅了100多年了，還有人提這種裹腳布一樣的封建理念。

其一，讀書是改變人生的一條途徑，但不是唯一的途徑。現代社會需要知識分子，但也需要優秀的工匠，需要敬業的服務人員。鼓吹“讀書至上論”，腐朽之極！

其二，讀書學知識是實現個人理想的一種手段。說書中有“黃金屋、顏如玉”，難道讀書只是為了求財和滿足生理需求？把讀書這種文明進步的行為，徹底庸俗化。

其三，書中並沒有黃金屋，更沒有顏如玉。有黃金屋的可能是富二代，富二代官二代身邊倒是常有顏如玉相伴。如今社會，書讀得好，大機率也就混個尋常社會精英的地位，離“黃金屋、顏如玉”的目標相距甚遠，顯然這是一句空話！

其四，讀書重要，實踐更重要。光會讀書，很有可能變成書呆子。世界很精彩，黃金會在專賣店，美人也會在東莞。

並不是古人說的話都對，事實上今人的智商識見都遠超古人。古語中明顯屬於封建糟粕，那就要毫不猶豫的摒棄。

認可這句話。

如今這"書"字就是考上好大學，去讀研，讀博士，將來畢業後找到好的工作，收入也高，買房子，找媳婦自然不是難的事！

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉

如果提問，人生在世最想要的是什麼，答案莫過於富貴與美色；

如果再問，精神世界、靈魂深處最想要的是什麼，答案就是那書中的黃金屋、顏如玉，要問究竟為何——

那就是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話對我們的倡導，多多讀書，領悟自己的人生，找尋自己的靈魂歸屬，即是所求“黃金屋”、“顏如玉”。

一路走來，我們與書籍

從小的學習生涯，讓我們與書相伴，但是在認知中僅僅認為書籍是考題的答案、是知識的載體、是高分的源泉，書籍成了我們上學的工具，娛樂的累贅，因而我們與書籍越走越遠；

畢業的歡快，是從此遠離書籍的興奮，那纏繞著我們長大的知識，讓我們將書籍打入冷宮，直到工作後的日復一日，重複中單調，單調中迷茫，我們才漸漸撿起書籍，才發現它不僅僅是那些單調乏味的知識，更多的是生活、人生與精神，能讓我們在迷茫中感到溫暖與光明，精神上得到一絲絲慰藉，漸漸的我們去探尋那書中“黃金屋”、“顏如玉”。

書中“黃金屋”、“顏如玉”

越是成長，越會發現精神領域的空虛，而書籍能給我們以慰藉，讓我們填補那片片空虛，不斷思考著，不斷找尋著，那人生的精神依託，以此更好的生活；

對於人生的思考，這恐怕是所有人最為困惑的問題，每個人的答案並不相同，因為我們是每個人，在尋找答案的過程中，書籍成了我們最好的工具，大家追尋人生答案也像我們追尋現實中的黃金屋、顏如玉那般不約而同。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，每個人找到的都不一樣，那是人生；但又都一樣，那是精神。

我很喜歡“書中自有顏如玉”這句話，我也一直認為它是真的，但是能不能實現就因人而異了。

首先解釋下我對這句話的理解，“書”是知識的載體，“書中”也就是指知識了，這知識包括很多，有政治，軍事，文化，經濟，娛樂等等，這些知識你學了是否可以做到學以致用，運用自如，是諸葛亮還是馬謖？我想你們都知道了吧！

“顏如玉”是指美女，就是說女子的顏值像玉一樣美麗。自古以來美女配英雄，現在社會就更是如此，如果你有諸葛亮那般知識魄力，怎麼會愁無美女呢？

好像傳說諸葛亮的妻子黃月英很醜，但是這是傳說哈！

書中自有顏如玉，往往與書中自有黃金屋並列出句，成為千古名句，意思都是鼓勵人們多讀書，多學知識，多向書本求教學問。

書中自有顏如玉，出自宋真宗趙恆的《勵學篇》 “富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋； 出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。”

顏如玉是形容女子之美，冰清玉潔的美女。自古科舉制度，讀書人必須飽讀詩書，參加科舉考試，進宮做官才能擁有美女和金錢，從此開始飛黃騰達的錦繡前程。

科舉制度是中國古代讀書人參加國家人才選拔考試的制度，相當於現在的高考，始自建立於隋文帝採用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝始建進士科，科舉制度開始形成，科舉制把讀書、考試和做官緊密捆綁，影響深遠。科舉制從隋代開始，到清光緒三十一年廢除。

千百年來，讀書人考取功名，參加科舉考試，是所有知識分子唯一的生存和做官的出路，考取功名，登科及第，才能得到美女和榮華富貴。書中自有顏如玉就是這個本意。

好好讀書 才有能力過上自己想要的生活

“書中自有黃金屋”“書中自有顏如玉”都是出自宋宗趙恆之手。原文比較長，其中還有一句非常著名，即“書中自有千鍾粟”。宋真宗趙恆的意思，是勸天下年輕人好好讀書，走仕途之路，求取功名。

而在現代，這三句通常提煉出來放在一起，也是勸人認真讀書之意。但是相對於封建時代“學而優則仕”的狹隘思想，顯然，現代含義更寬泛。

我的理解是這樣的：

“書中自有黃金屋”，按字面意思理解就是，書讀好了，可以住上黃金做的屋子。注意，是黃金做的屋子，而不單純是隻有黃金。什麼人能住上黃金做的屋子？當然非富即貴，古時候如此，現代也如此。所以，“黃金屋”不單單指透過讀書獲得金錢，還應是獲得了一定社會地位，有了一定的身份。

舉個例子：你透過讀書，獲得了法律專業博士文憑，你可以開律師事務所，也可以進大公司大企業，不管如何，透過自己的打拼，你經手的案子都非常令客戶滿意，逐漸的，知名度會越來越大，所獲得的金錢上的報酬也會水漲船高，財富積累就會越來越豐富。繼續努力，自然就到了“書中自有黃金屋”境界。

至於“書中自有顏如玉”，我認為，有兩層意思。第一層是指透過讀書，提升了個人的學識與修為，會很容易找到琴瑟和鳴志同道合的知心伴侶；第二層意思，是指飽讀詩書、參透人生的人，個人精神世界及其豐富，已臻至高之境。如林逋之“梅妻鶴子”的著名典故：以梅為妻，以鶴為子。“梅”“鶴”在文人眼中都是聖潔傲然之物，凡人不可褻瀆。能以梅為妻、以鶴為子的人，精神境界幾無人可比。

綜上所述，我認為，好好讀書，包括校園裡的學習和走進社會後的自學技能以及對書籍的閱讀，你所獲得的技能和修為會讓你擁有高品質的物質生活和富足的精神境界，實現理想，早日過上自己想要的生活！

表面指的是書中有財富，有美女，但不能這麼膚淺的理解。“書中自由黃金屋”，其實僅僅透過讀書，並不能直接地獲得物質財富，但是透過閱讀獲得知識，再把只是運用到專業的領域，提高我們的技能，那麼我們就會變成有用之才，自然會獲得金錢的報酬。這是物質財富，最重要的是精神財富。讀書，可以擴大我們的認知領域，可以讓我們活的明白，通透，可以讓我們接納自己，接納別人，可以讓我們有獨立的思考能力，而不是人云亦云，這些優秀的品質是我們最大的財富。

此外，讀書可以提升我們修養，提高我們的談吐，這樣的人也許外表並不美麗，但很容易被人喜歡，在朝夕相處中，會越發看到她的魅力。大多數人，評價美的標準就是長的好不好看，當我們讀萬卷書後，會明白真正的美是發自內心的，美，是一種寬容，善良，身心合一。

我不太贊成斷章取義的理解“書中自有顏如玉”這句話，任何一部，哪怕是一、兩句經典，之所以能夠深入人心，都有它深刻的背景淵源，我們只有瞭解的多一些，理解才會更深刻一些。

首先，這句話是宋真宗《勵學篇》裡的見解主張。說起這宋朝這位第三個皇帝趙恆，不少人可能一頭霧水，但提到北宋與遼國的“檀淵之盟”知道的肯定能多些，那可是古代“花錢買和平”的一個樣板式的存在。作為一國之君，在外交上，宋真宗是“示弱”的，但在內政方面，他還是注重休養生息，頗有建樹。此人善書法、嗜好讀書，是個標準的文人政治家，其存世作品《勵學篇》、《勸學詩》，就很能代表他思賢求才的一貫主張，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”出自皇帝之口，那可是金口玉言啊！迅速成為了當時學子們的座右銘。

其次，這句話也是社會歷史發展的產物。要知道，在隋朝以前，官員入仕有三個渠道，世襲、舉薦和“九品官人法”，簡單地說就是，當官是名門望族的事，讀書是有錢有勢人的專利。尋常百姓，只能是祖祖輩輩一門心思撲在土地上，過著面朝黃土背朝天的窮日子、苦日子。自隋朝嘗試施行科舉制，到宋朝進入了一個鼎盛時期，寒門學子終於有了盼頭，透過苦讀“五經”登堂入室，成為了時尚，再加上宋真宗的大力提倡呼籲，不拘一格選人才，開啟了社會文明進步的新篇章。

這句話也有其狹隘和侷限性。無論是“書中自有黃金屋”，還是“書中自有車如簇”，都把讀書與純粹的物質滿足聯絡在一起，構成了簡單的因果關係，忽略了精神、心靈需求，類似於我們現在說的“精緻的物質主義者”。並且“書中自有顏如玉”，直接把美女變成了書的衍生品，是男人讀書入仕的附屬品，男權社會的霸道思維可見一斑。這一點，也是我不喜歡的。不管怎樣，宋真宗的這首《勵學篇》，還是以催人向前向上為主基調，在今天仍在潛意識裡激勵著萬千莘莘學子。經典不會終結，討論也仍將繼續。

你好。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。這句話不是吹牛的，請聽我一一道來。

1、這句話說的意思，並不是字面意思，非得見到黃金和玉器。透過讀書，我們可以提高自己的文化水平和道德修養。

2、俗話說，熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。就是說，讀的書多了，我們的文化水平就會有一個潛移默化的提高。這樣以來，我們有可能在日常交際中用到書中的一些與人處事的技巧，從而提高自己的人格魅力。

3、學生透過讀書，考上了自己心儀的大學，畢業後找到一份令別人羨慕的工作，這就是書中的“黃金屋”和“顏如玉”。

以上，這句話完全是正確的，並沒有誇大其詞或者說吹牛。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，話起古代，代表了當時人們透過讀書尋求仕途的願望和統治階級宣傳教導的作用。

好的書自然是好東西，承載了文化、經驗，讓人能夠站在前人的肩膀上去看待自己的問題，避免再踏入一些已經有了記錄的坑。

而對這句話產生疑問的人，想必對另外一句話有了親身體驗，那就是：

讀了那麼多書，卻還是過不好這一生

為什麼會出現這種現象？拋開出生、時運那些客觀條件不談，僅在讀書與成功之間尋找原因，答案是你在知識與能力的轉化上出現了問題。

一、不會帶著目的去吸取知識

很多人覺得，書必須從頭讀到尾一字不落，全部理解才行。然而一個人的精力是有限的，記憶力也是有其客觀規律的，讀書也是如此，如果你帶著目的去閱讀，有了主動意識去指引你，注意力就會特別集中，也更容易迅速找到想要的資訊。

因此，讀一本書，應該先想想你希望透過這本書中獲得什麼？以問題驅動學習，在讀的過程中尋找答案，會變得更高效。

首先，讀讀序言、目錄，快速找到對你有幫助的內容。

其次，遵循二八法則，關注書中20%最重要的精髓，拋棄不必要佔用你精力的80%。

二、知識與行動相結合，透過實踐轉化為能力

透過書籍瞭解了知識、方法，下一步就必須將其應用到你實際的問題和場景中，並根據實際情況修正、調整你的方法，迴圈反覆，以此達到提升能力的目的。

學會怎麼從萬千書籍中找到自己需要的，學會怎麼將自己理解的知識應用到自己的人生當中，你才有機會找到如玉的顏、黃金的屋。

否則，做不到知識與實踐結合，那麼你掌握的根本稱不上知識，充其量只能叫資訊而已。

此句話出自宋真宗趙恆的《勵學篇》，需要通篇理解這句話的含義，其大意可以理解為讀書考取功名就會帶來財富佳人，通俗點講就是隻要努力學習就會找到好工作，有了好工作就會找到好物件。

一、多讀書並不一定成功

讀書好壞不可用量來衡量，讀了1000本書只記住了一本書的精髓與讀100本書且每本書的精髓都可以結合到實際運用當中是截然不一樣的。這就好比人工智慧需要不斷的豐富自己的知識，學習高手的策略與計謀然後反覆計算找到可以打敗高手的方法，但如果遇到更強的高手人工智慧獲勝的機率就會降低，因為人類的智慧是無止境的。

二、巧讀書、活讀書

學生時期老師總會告誡我們不要死讀書、讀死書，要學會活學活用，把知識結合實際應用起來才是王道。

三、讀萬卷書也要行萬里路

世界辣麼大，我要看一下。多讀書可以增長知識，但社會大學教育我們的遠遠超過書本。

四、學無止境

如果讀書只是為了賺錢只能說自己的認知限制了對財富的定義，學習是永無止境的，只有堅持不斷的完善自己才能收穫更大的財富。

五、智慧無價

猶太人教育孩子說如果著火了只要帶著自己的頭出來就好，不要因為財物而丟掉性命，你的頭腦產生智慧可以創造財富。

“書中自有顏如玉” “書中自有黃金屋”，為什麼會有這樣的說法呢？

林清玄先生曾把“化妝”分為三個境界，他說三流化妝是臉上的化妝，二流化妝是精神的化妝，一流化妝就是生命的化妝。

我認為多讀書就是一流的化妝，給生命化妝。

當一個人專注於讀書，沉浸於諸子百家，耳濡目染，久了就會散發出一種別緻的味道！

若詩經裡所說的“有美一人，清揚婉兮”！

蘇東坡說“腹有詩書氣自華”也是這個道理，讀書多了，自然心境開闊，目光清澈，面容端莊柔和，舉止優雅而有韻味！

這種由內到外的改變應該就是所謂的“書中自有顏如玉”吧！

而“書中自有黃金屋”，我個人覺得是隋朝以後，因為科舉制度的開放，使很多寒門子弟有了“一舉成名天下知”的機會，功名利祿自然就跟著來了。

這或許也是古人“勸學”的一種手段！

天子重英豪，文章教爾曹。

萬般階下品，唯有讀書高。

少小需勤學，文章可立身。

滿朝朱紫貴，盡是讀書人…