社會在不斷的向前執行著。社會的發展有其一定的規律，那麼任何藝術也有其基本規律。規律是不變的，而反映其規律的形式是可變的。比如楷體的橫平豎直是不變的，而它的靈動性，點畫粗細是可變的。古法是用來繼承的，但又不拘泥於古，還要向前發展。不然世上只有王羲之而不會有以後的顏，趙，歐，柳，和宋四家，以及張，素等等，那麼多的名書家。這就是繼承與發展創新的關係。

是的，書法就是嚴格的遵守古代的規矩來創作，無規矩不成方圓，無筆法不成書法。

不僅是書法，世上很多有意義的藝術和體育專案，等等，都有規矩。凡是人類的有益的公認的欣賞或競技活動，如音樂、舞蹈、文學，以及田徑、足球、排球、籃球，等等，試看那一項可以不按規矩來？

書法的規矩就是筆法，不按筆法寫就是書寫，不是書法。就像不按唱腔來發聲就是喊叫，不是唱歌。這麼簡單的道理，為什麼總有人整不明白？

但是規矩不是照搬老套，規矩是一個讓人們發揮的大範圍，比如毛筆的極限筆法，歌唱的曲譜規定，足球的場地規則，等等。

元代郝經說書法：永珍生豪端，一畫立太極。筆法和筆畫的組合太極，已經可以千變萬化，足以牢籠天地了，為什麼還要出格去弄一些雜耍呢？有筆法可以盡情揮灑了，為什麼還要去胡亂塗鴉呢？善哉，阿彌陀佛。

所謂書法就是嚴格的遵循古代的規矩嗎？你問的這個問題裡有說到書法學習中一個關鍵方面的事情，但是，如果將你的問題看作是一個判斷題的話，你的這個問題的答案是：錯的。

圖片：行穰帖

書法的定義並非只有一個嚴格遵循古代的規矩這一方面，它所涉及的還是非常寬廣的，從大方面來說，包括了技巧和神采兩個方面，從要素角度來說，包含著筆法、筆勢和筆意三大要素。

圖片：東山帖

嚴格遵循古代的規矩這一點最多的是運用在我們臨帖的學習過程中，但是，既便如此也需要分情況而定。

倘若是初學者進行臨帖學習，那麼一定需要嚴格地遵循古人的規律做到形神兼備。因為只有如此才可以使我們學習達到深入，可以學習到古人的用筆、結字、章法以及審美和傳統文化等；

但是對於已經達到“入帖”程度的學習者而言，在臨帖時就不一定需要嚴格遵循古人的規矩了，更多的是吸收所臨習碑帖中對自身有益的部分。

因為，達到這個程度的學習者，其書法的根基已經樹立，如果還是按照初學者的方式進行臨帖那麼到時候會因為不能確定根基而造成四不像的情景出現。

圖片：米芾《焚香帖》

因此

書法的學習，特別是關於書法理論方面的學習我們需要做到從宏觀上對著書者的出發點進行解釋，不能斷章取義地針對某段話來進行理解。

用毛筆寫字，自古有之，但不叫書法。自中書協成立之日起，統稱為書法。

所以古人寫字先寫秦篆，接著寫漢隸，然後寫行書楷書，最後寫草書，狂草是個別人寫的字。

非也。

什麼是古代的規矩是什麼呢？從甲骨文到清代康有為的碑學，在今天看來，雖然都是前人的，甚至我們往往把他們稱為古代的帖學與碑學，但是，稍微思考一下，你就應當能夠有個疑問，對明代的書家來說，清代的算古人嗎？對晉代的人來說，唐代的算古人嗎？

任何一種藝術都不是一成不變的，都有一個繼承與發展的問題。但是，無論如何發展，都不應背離藝術本身的法則。書法的靈魂就是對比與氣脈貫通。這跟音樂、舞蹈、繪畫、朗誦等等都有類似。

順便說一句題外話，書法不僅是抄寫他人的句子，我向來主張“文以載道”，並非先賢的文字就不可複製，而是儘可能繼承基礎上創造自己的文字。

遵循繼承古人是必須的！書法是一門綜合性很強的藝術，也是作者綜合素養的外化形式，文化載體，可稱之為書藝。書法要起步高走的遠必須要很好的繼承古人名碑帖，從中汲取養分為我所用，這些都是經過時間檢驗過的珍品。學書的過程是漫長而寂寞的，要拋棄急功近利之心，把臨摹古名帖作為終身必修課。用筆千古不易，結構因時而變，在很好繼承古人的法度基礎上，因時代變遷加入現代一些要素符號去適度裝點，創新求變，變中求古，古中有新，要把握好度，過猶不及……

書法，是學習前人成功經驗，吸收前人技法特點，革新文字書寫技能，推進文化進步的一門技藝。不能丟掉前人的成功法則，但也不能死守舊法則。貴在創新。

謝邀。我以為練書法的話，就必須嚴格按照古代的規矩去練。原因是;1.古書法經過了時間的考驗，留下來的都是精品。2.古人寫字都用毛筆寫，經過千年沉澱，對筆性，筆畫，字型總結的很到位，我們很難搞出新東西。3.所以，你習字按照古貼和要求去做，是捷徑，你能在較短的時間裡學到許多知識，來得快。4.當你掌握了書法知識和操筆技巧，達到了筆手心合一，你就可以創作了，你必須在古規矩的基礎上探索新途徑。當然你可以相加雜結合去練習。 書法確實是個很難搞的東西，要在書法上搞創新不比衛星上天簡單，玩玩可以，千萬別當真，更不要自我感覺良好，目空一切。只不過你比我寫的好一些，甚至好很多，但是，要成為書法家，還是收攤吧。

首先，叫書法，她就有規定性。學習書法，首先就是要臨古，不臨古，創新就無從談起。不臨古的書法不能稱其為書法，只能說是寫字。江湖書法在當今大行其道，就是目無古人，信手為體，自認一派

。

非常感謝邀請。所謂書法就是嚴格的遵循古代的規矩嗎？這個問題，應該說是這樣的。書法自古以來，已經形成了一整套理論與實踐的體系，非它莫屬。沒有規矩，不成方圓。不允許有自己的獨出心裁，為所欲為。否則，古人所留下的碑帖，就沒有什麼實際意義了，都變成了“大雜燴”。時至今日，還有很多人寫的所謂的“書法”，不就是瞎胡鬧嗎？這就是缺乏遵循古代規矩的理念，最典型的表現。說到這裡，有的人可能會說，那第一個所謂的“書法家”，他所遵循的規矩又是什麼規矩呢？是的，這個問題我也說不清楚。有可能，誰也說不清楚。因為，誰也不是生活在過去，只能就當下做出判斷。猶如何時出現人類這個問題一樣，是沒有答案的。說了半天，就是要肯定的、必須的、嚴格的、徹底的遵循古代的書寫規矩，老老實實，本本分分，認認真真的執行、落實。毫無條件的按照古人的碑帖、法書進行臨摹、學習。只有這樣，才能掌握書法中的“法”，循序漸進，日積月累，才能進步和提高。至於以後，法在心中，一通百通，展現自我，有法無法都是書法，沒有規矩自成規矩。這時，才是真正的自由自在。

書法就是嚴格的遵循古代的規矩嗎？

說正經的，不需要。只要你能創造出和古人一樣讓眾人認可的新法來，為什麼一定要遵循古人的規矩？歷史上的鐘繇，張芝，王羲之，顏真卿等人，他們就是不守常規，創造出來了前人所沒有的書法體系。讓大家都來遵從他們創造的法度，為什麼不行？問題是，你有沒有這個能力！

唐代書法理論家張懷瓘說過，‘法無定形，貴在通會’。法不是用來捆綁人們手腳的繩索，而是幫助大家寫好字的。你要創立自己的法，就必須先學會別人的法。要學習書法的法則，就要向有法的人學習。誰有法？毛筆書法是古人所創造和運用，當然是他們有法。向他們學習是理所當然的事。

字有其形，不論會不會書法，看到寫的好的字，大家都會認為好。就像美人一樣，每個美女都有自己的像貌。天下的美女都不會是同一個父母所生。也不會只有古代才有美女。古人的法則是什麼？

一點成一字之規，一字乃終篇之準。違而不犯，和而不同，留不常遲，遣不恆疾，帶燥方潤，將濃遂枯，泯規矩於方圓，遁鉤繩於曲直。乍顯乍晦，若行若藏。窮變態於毫端，合情調於紙上，無間心手，忘懷楷則。

這是孫過庭《書譜》中的法則。如果你能把這個法則應用精熟，自然可以離開了王羲之、王獻之而不會有失誤。不照著鍾繇、張芝的樣去寫仍然能工於書法。

一千多年前的人，他們的思想都不被鍾張羲獻所束縛。才會有多彩多姿的書法風格。若都不敢越雷池一步，大家都寫成一個樣，書法還有什麼魅力可言？要想不遵循古人的法，你先得繼承他們的法。察不能精，擬不能似，手腳尚且生疏，字型還未成形，妍麗之態大家都沒有看到，井底談天卻滔滔不絕！洗洗睡吧！

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熔古鑄今，借古開今，與時俱進。書法是中國特有的一種傳統藝術。中國漢字是勞動人民創造的，從圖畫記事，經過幾千年的發展，演變成了當今的文字，又因祖先發明瞭用毛筆書寫，便產生了書法，古往今來，均以毛筆書寫漢字為主。

中華五千年文明史，能一脈相承，皆因中國文字的存在，作為由中國文字演化而來的中國書法，遵循古法，是必要的也是必須的。

中國很多的傳統藝術要拜師，是傳承古法，中國書法強調學經典，臨習法帖，也是傳承古法。宋趙孟頫曾說“結體因時相傳，用筆千古不易”。書法有法，書法法度大體說來，即為字法、筆法、墨法、章法。不承古法，不臨習經典，任筆為體，聚墨成形，看似揮灑自如，痛快淋漓，其實只是鬼畫符，終是“野狐禪”一路。

通常評價一幅書法成功與否需有古意，即有來源，能與經典對接；有新意，筆墨當隨時代，可與時代同行；有己意，有自己對草書的獨到理解，書者抒也，是自我情感的個性表達。這說明，既要學古法，又要與時俱進，不斷創新。借古開今，熔古鑄今。在繼承傳統的基礎上創新，在學習古法中前行，猶如有源之水，源遠流長，代代相傳。正如古語云：後之視今,亦猶今之視古。

學書法須先學習古法，即古人用筆的方法，得其筆意再揉入自身的筆調，成為自家獨特書體風格。這種過程是古往今來書法家成功的路徑。古法非一種，每種書體都有多種精品書帖呈現，古人以毛筆為主要書寫工具，自然古人的法帖和成功經驗更可取，但並不排斥當代一些書家體現古法和新氣象的作品也可師法。

書法作品貴在風采神韻，是書法的風骨，古人稱之為風神。孫過庭《書譜》中說“凜之以風神”，南宋姜夔在《續書譜》中對風神的詮釋很清楚:“風神者，一須人品高，二須師法古…八須時出新意”。這裡的“出新意”再明白不過，是指書法的創新，在這裡表達是指書法承古的同時也必須出新，這是風神所在，也是書法藝術發展的生命力。學書法有如悟道:叩門求道，進門問道，出門得道。而道法豈能一成不變？

謝邀！

學習書法是不是要嚴格遵循古代的規矩，首先我們要知道什麼是古代的規矩，書法有法，這個規矩其實就是書法的“法”，這些規矩是怎麼來的的呢？就是古人在書寫的過程中總結的書寫的規律和經驗。

幾千年的書法史，經過歷代書法家的總結和實踐，得出了一套行之有效的書寫的規律和法則，這就是我們所說的書法的規矩，這個規矩在魏晉時期其實已經成熟，後來的書法家不斷的又進行豐富，形成了我們現在學習書法的規律和法則，我們現在人學習書法，當然要遵循這個規矩。因為除此之外，我們沒有更好的方法去學習書法這門藝術。

但是，遵循古代的書法規律並不是指的一定要循規蹈矩。

我們初學書法的時候是一定要按照一定的規矩來寫的，但是當你熟練掌握了書寫的規則和方法以後，則可以加入自己的理解和性情，有探索精神的書法家還能寫出獨特的個人書法風格。

雖然王羲之早在一千多年前就已經確立了書法的基本形式，歷代的書法家都學習王羲之，但是我們發現歷代的大書法家很少有寫的非常像王羲之的，他們都有著自己的特色，這個特色其實就是規矩之外的追求，比如顏真卿、米芾、蘇東坡、黃庭堅、王鐸等等。

他們學習了王羲之書法的內在的原理，懂得了書法的真諦，然後總結出自己的風格，表面上看不像王羲之，但是脫去外衣，裡子還是王羲之。

這就像我們學習開車一樣，一開始有很多具體的要求，但是當你真正開了幾年的車，熟練了，做到了人車合一，你會發現也不用非像初學那樣，自己想怎麼開怎麼開，這個和學習書法的道理是一樣的，要遵循規矩，但是也要在規矩立發揮。

你覺得呢？