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1 # 明月前身
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2 # 學古書堂
你好，這個問題正好前幾天看荊蕭鵬老師說過，首先要明白什麼是死，什麼是活，九成宮醴泉銘可謂是歐陽詢鼎盛之作，楷法森嚴，法度極則，在寫九成宮醴泉銘的時候，某個筆畫多長，到什麼位置，都是不易輕易改變的，長一點，短一點，字的重心就會變。所以很多朋友在臨寫的時候就會刻意去寫的像，這個初學無可厚非，在刻意的過程中就會拘謹，長時間拘謹又不懂得筆勢筆意，所以就會覺得字寫的死。而字活呢？是不是感覺某些筆畫靈動，自然，筆勢筆意有表現，筆畫有對比變化？所以對於臨寫九成宮醴泉銘的朋友，建議先寫死！然後內心要明白不能一直寫死，到了一定階段，要去學習歐楷的險絕特點，如何造險，比如上下重心錯落，左右避讓，收放，這就是一系列的動態平衡，靜中有動，然後還要學會筆畫的對比變化，比如一個字多個橫畫，起筆收筆的變化對比，等等這些都值得思考，這樣寫的歐體會活起來。
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3 # 杉石
要想把歐陽詢的《九成宮》寫活，雖很不容易，但也不是完全不可能做到。我認為只要牢牢抓住以下幾個方面，就能把《九成宮》寫活。
一、在用筆上將《九成宮》的點畫之美呈現出來，將歐體楷書筆法的瘦硬、陰柔、溫潤之美表現出來，就能在用筆上遠離板滯，寫活《九成宮》。歐陽詢的《九成宮》在用筆上集魏晉、初唐各家筆法之大成，其書中既有魏碑之筆意，亦有鍾繇、二王筆法之精華。歐陽詢在寫此碑時對諸家筆法熟於心，精於手。其下筆之時，筆畫肥瘦適中，於瘦硬之中展現出陽剛之氣，橫則中規，豎則中矩，撇而銳利，捺畫伸展，長筆畫不為有餘，短筆畫不為不足，既有陽剛之氣，又有陰柔之美。《九成宮》的陰柔秀美體現在其圓筆的運用和橫豎的伸展修長，體現在撇捺的弧度之中。
比如下圖中的“暑”字，中間長橫呈伸展之勢，撇畫帶有明顯的弧度，於整個字的陽剛勁挺氣質中表現出一種清秀陰柔之美。“暑”字在剛勁與陰柔的對比中，活力盡顯。
《九成宮》的筆畫特點以剛勁為其主要特徵，但於剛勁之中夾雜有一些秀美與陰柔，歐陽詢用幾絲秀美陰柔將剛勁之氣加以調和，以使其用筆更符合“中和之美”，使其雖剛猛但不失靈動。
我們在學習《九成宮》時，只要牢牢抓住其這一用筆特點，就能在《九成宮》那眾多剛勁有力的線條之中，將靈動秀美之氣呈現出來，就能在用筆上寫活《九成宮》。
二、我們學習《九成宮》時，在結字上將歐陽詢《九成宮》中的挺拔險峻之勢呈現出來，就能避免學習《九成宮》容易導致的結體固定化、模式化的弊端，就能以“險”破“板”，寫活《九成宮》。歐陽詢的《九成宮》開創了史上崇尚法度、強調規矩的先河，歐陽詢也是唐代尚法楷書風尚的引領者。歐陽詢的《九成宮》不但在筆法上極為嚴謹，要求“起、按、頓、回”要筆筆到位，“使、轉、折、返”要一絲不苟，絲毫不容許有半點隨意之處。在結字的安排上也力求盡善盡美，筆畫要安放在最適合的位置上，相互間的搭配也要求緊結嚴密。
歐陽詢在《九成宮》結字的處理上，為追求生動之勢，他處處弄險，以險絕破呆板，力求險絕與平正的統一。
我們知道，楷書結字的主要特徵就是平正，所謂“初學分佈，但求平正”，平正是楷書結構美最基本，最簡單的要求。但楷書在結構安排上，只有平正往往會導致結字的呆板無趣，所以既知平正之後，還要求險絕，要以“險”破“板”。在這一點上《九成宮》堪為典範。
《九成宮》之險體現在字勢左低右高的安排上，體現在打破重心的平穩之勢後，又以點畫的傾斜側欹之勢將重心找回來。比如下圖中的“飲”字，左半部分因左低右高的取勢，導致重心不穩，但透過右半部分筆畫姿態的安排，將字的重心拉回到平穩狀態。
我們在學習《九成宮》時，應掌握它的這一結構特點，務必於工整平正之中，製造險絕奇趣，要以“險絕”破“呆板”，這樣才能在結構上寫活《九成宮》。
三、我們在瞭解瞭如何在用筆和結字上寫活歐陽詢的《九成宮》的同時，還應努力學習掌握《九成宮》所呈現出的那份挺拔英武的氣質神采，擺脫就歐書而學歐的學習狀態。因為《九成宮》的靈動之氣，就蘊含在其獨特的氣質神采中，而其神采氣質的學習與把握，需要我們文化綜合素質的全面提高。歐陽詢的《九成宮》後世很多人學習，但學得好的不多，大多是誤入了把字寫“死”了的誤區，所以有人總結說：想把歐體楷書寫好不容易，學《九成宮》也是十有八、九不成功。學歐體，點畫與結字相似易，要想再現出歐陽詢《九成宮》的氣質神采則很難。後世學歐體者，基本都是形似，都是差在神采氣質。
《九成宮》是歐陽詢晚年所寫，是其廣博深厚書法功力的完美體現。而我們在學習《九成宮》時，在書法功力上完全不可與之同日而語。而且我們是就歐書而學歐，所以我們想透過簡單模仿再現出《九成宮》的那份神采與氣質並無可能。因為書法的神采氣質更多的來自於書家的成長經歷與環境，來自於書家的性情和其所具備的綜合文化素養。這些都是我們所無法複製的。所以我們想寫活《九成宮》就要在學習它的過程中，適時跳出來，在其他書法碑帖中吸取養分與精華，拓寬我們書法審美的視野，提高我們的書法功力與綜合文化素養，然後再把這些精華養分融入到對《九成宮》的學習之中。我們要知道，靠死學《九成宮》這一本帖，是很難將其寫活的。
也就是說，我們在臨習《九成宮》時，既要“打進去”，去努力學習模仿它，但也要適時“走出來”。以不同的角度去觀察審視它，用在其它經典中吸取的養分精華及所學，來反哺我們對《九成宮》的學習，這樣才會讓我們得以以更高的層次上去領略《九成宮》的氣韻精華，才能讓我們對《九成宮》的學習不總是停留在簡單模仿的層面上，才能擺脫就歐書而學歐的學習狀態。
歐陽詢的《九成宮》是唐代崇尚法度書風的代表作，而尚法書風嚴謹規範，法度森然的特點決定了後世學習者要將其寫活，寫靈動並不容易，要付出很多的努力。但後世書者也不能因此就將責任完全推卸給古代名家們，因為歐體《九成宮》本身並無一絲呆板之氣，所以我們還是多從自身找原因，從筆法、結字和神采氣質方面來入手，爭取寫活《九成宮》。
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4 # 知名看淡
我回答你這個問題。要想把字寫活，先要寫熟，熟能生巧，巧能生妙，巧妙了就活了。所以要寫熟，就要認真讀帖、臨帖，仔細觀察筆畫特點和結構特點，還有整體佈局，不能操之過急，慢慢來，中鋒運筆要認真訓練，熟練掌握基本筆畫和變化筆畫的寫法，強化訓練提按、頓挫、快慢等技法，結構上要仔細觀察分析結構特點，理清疏密、錯落、開合、收放、縱橫等關係，熟記這些特點。精準臨習，反覆臨習，形成肌肉記憶，背臨每一個字，不去背誦是不會熟悉的，這是第一關。再一是努力學習書法理論知識和文學知識等，努力提高自己的眼力、欣賞水平，理論知識豐富了，更能指導自己的臨帖實踐，總之，堅持下去，一定會提高很大的，也就會熟能生巧的。歡迎交流學習，不妥之處，還請見諒！
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5 # 黃興遠702
個人認為，九成宮學進去叫寫死，得爬出來才叫寫活。
《筆勢論》創臨第一節講到始書之時，不可盡其形勢，一遍正腳手，二遍少得形勢，三遍微微似本，四遍加其遒潤，五遍兼加抽拔。如其生澀，不可便休，兩行三行，創臨惟須滑健，不得計其遍數也，注意到這個不計其數這幾個字了麼。。就是大量的用心去臨帖，臨好每一個字。
古往今來，學九成宮者何其之多，有人說九成宮九成宮，十個九個不成功，要想寫活談何容易，寫活後估計會融入書者的一些風格特點，非得要跟九成宮學的百分百像的話也行，那得什麼時候去了，
我也是一枚書法的業餘愛好者，平常沒事兒就寫寫，然而根本沒有大量時間去寫字，所以答非所問，各位大師別見笑
回覆列表
首先寫像，再求寫活。
九成宮號稱楷法第一，達到了楷法極則。
因為九成宮本身是活的，你寫像了，自然便活，這叫入貼。
只是像之一字，說起來容易，真正做到的人太少了。
這其中的像包括兩方面的因素，其一是筆法，其二是結體。
臨帖，結體好說，明明白白的就擺那兒，寫的像不像，一看便知。難點在於脫帖階段，臨帖時有沒有把九成宮的結體特點及規律瞭然於胸。在離開範本之後，或者帖中沒有的字能夠以歐體本色寫出來。在結體這方面，“吾藝無他，唯手熟耳”！
再說筆法。
趙孟頫說，結體因時相傳，用筆千古不易，這個千古不易的，便是筆法。
也就是說，臨九成宮與臨勤禮碑丶告身帖對於字習筆法來說，是一樣的，不同的是結體而已。
這樣說是不是有點暈？沒錯，一開始我沒理解筆法時也暈。
何為筆法，即前人總結下來的筆鋒運動的一般規侓。這樣一說就很清晰了。
九成宮為內擫筆法，這與王羲之是一致的。內擫筆法的筆鋒運動規律要清楚吧，掌握內擫筆法最好再寫寫聖教序與蘭亭序，清楚地掌握內擫筆法是怎樣取勢的，明確了取勢，便不難理解九成宮的險峻從何而來。
唐以後，歐體字特別是九成宮已經被歷代書家給研究透了，什麼八法三十六勢，甚至有走火入魔的“跪筆彈鋒”等，這方面的理論可以多看看，以提高自己的認知水平。
但是，把九成宮的技法磚研到極致是把雙刃劍。
學書要有法，但這種極致的法又是束縛人之天性的東西，束縛書寫自然的東西，因此可以在寫九成宮同時寫寫魏晉，以得天趣。
歐體內勁是圓的不是方的，從您寫的內容來看，還要在筆法上多琢磨琢磨。可以網上搜下歷代關於筆法的理論性文章，這很重要，可以提高自己的認知。
綜上，入帖，先寫像，再求寫活，而後出帖。先對臨，再背臨，最後意臨。
建議多看看歐陽詢的夢奠帖與楊凝式們韭花帖，從裡面能找到寫活歐體的訊息。
（以上圖片皆由本人書寫）
但願這點一管之見能對您有用