蕭峰在為救段譽、虛竹以及一眾中原武林豪傑，消弭宋遼之間一觸即發的大戰，不得已而挾持耶律洪基，逼迫他退兵，並立下永不攻宋的誓言。耶律洪基退兵之前，以言語相激，使蕭峰深感忠義兩難全，於是自殺以謝天下。但這不過是蕭峰自殺的表面原因，真正深層次的原因是，阿朱和喬三槐夫婦已死，蕭遠山遁入空門，段譽、虛竹生活幸福，蕭峰對人世已無半點牽掛和留戀，只剩下蕭遠山殺死喬三槐夫婦的沉重負擔壓在心頭，潛意識裡早就萌生了自殺的念頭。

蕭峰自盡的表面原因

《天龍八部》小說的最後一章，說的是蕭峰不肯領軍南下攻宋，被耶律洪基囚禁在府中。段譽、虛竹以及少林僧人、丐幫幫眾等前來相救。他們雖然一路血戰殺出南京，卻受阻於雁門關外。前面宋軍不肯開關放行，後面耶律洪基又率大軍追來。眼看所有人將被大軍碾壓之際，蕭峰挾持住遼國皇帝耶律洪基，逼迫他馬上退兵，並立下有生之年永不攻宋的誓言。耶律洪基無奈之下只好答應，卻感到大失顏面，於是便用言語擠兌蕭峰：

耶律洪基冷笑一聲，朗聲道：“蕭大王，你為大宋立下如此大功，高官厚祿，指日可待。”

蕭峰一生英明果斷，此刻卻被耶律幾句話逼得沒了退路：

蕭峰大聲道：“陛下，蕭峰是契丹人，今日威迫陛下，成為契丹的大罪人，此後有何面目立於天地之間？”拾起地下的兩截斷箭，內功運處，雙臂一回，噗的一聲，插入了自己的心口。

蕭峰當時面對的局面，是忠義兩難全，結果他舍忠而取義，救了大家的性命，卻自感無法再立於天地之間，只好自盡。

當然，這只是蕭峰自殺的直接原因，或者說表面原因，在他的潛意識裡，應該早就有了輕生的念頭。

愛人、親人的離去，使蕭峰感到生無可戀

蕭峰本來是天下第一大幫丐幫的幫主，足以與少林寺方丈平起平坐，又素來英雄了得，為天下人所景仰。但自從在杏子林中，馬伕人揭破了蕭峰契丹人的身份，再加上蕭遠山暗中“坑兒”。使蕭峰不但成為中原武林痛恨的契丹人，還背上了殺養父母、弒師的罪名。一時之間，蕭峰幾乎遭到了整個中原武林的唾棄和追殺，他們甚至在聚賢莊召開英雄大會，共同對付蕭峰。

就在蕭峰感到天下皆敵，無容身之地的時候，阿朱闖入了他的生命。她不在乎蕭峰契丹人的身份，也深信他不會殺死養父母和師父，並願意和他一起尋找“大惡人”。蕭峰和阿朱在相處的過程中互生情愫，感情日深，兩人許下了塞上牛羊之約。阿朱的出現，為蕭峰灰暗的生命底色上添上了一抹亮色，化解了他的怨氣和戾氣，並且能夠使他有機會擦亮眼睛，認識到契丹、大宋子民平等的道理。可惜的是，阿朱為救父親段正淳，死在了蕭峰的“降龍十八掌”之下。對誤殺至愛，蕭峰痛悔萬分，若非大仇未報，以及阿朱臨終前託他照顧妹妹阿紫，恐怕他早已自盡，追隨愛人於泉下了。

後來，經少林寺一戰，蕭峰找到了親生父親蕭遠山，並且洗清了種種冤屈。蕭遠山也得掃地僧點化，遁入空門。這個時候，蕭峰可以說已經是了無牽掛，潛意識裡已經有了去找阿朱的想法。

更何況，蕭峰身上還有一個沉重的無解的難題

當年，慕容博假傳訊息，令少林寺玄慈為首的中原武林人士，誤認為蕭遠山一行契丹人是來搶奪少林寺的武林秘笈，釀成雁門關慘案。蕭遠山看到妻子慘死，又想起自己一身武功來自漢人，萬念俱灰之下跳崖自盡，誰料奇蹟般的生還。驟遭劇變，蕭遠山的心理變得扭曲，他不但躲到少林寺旁，一邊偷學少林七十二絕技，一邊伺機報仇，還在三十年後，蕭峰追查“帶頭大哥”的過程中，不斷殺死譚公譚婆等參與雁門關一案之人。甚至連無辜的喬三槐夫婦，雖然對蕭峰有多年的養育之恩，也被蕭遠山認為他們搶奪了本屬於他的天倫之樂，還不告訴蕭峰當年的真相，將他們雙雙殺死。少林寺的玄苦大師，並沒有參與雁門關一案，還對蕭峰有十年教導之恩，結果也死在蕭遠山的手裡。

後來，蕭峰在少林寺與蕭遠山相認，蕭遠山說出了他殺死喬氏夫婦、玄苦大師的真相，令蕭峰錯愕非常，心中痛苦萬分，卻又不得不接受這個慘痛的事實：

蕭遠山道：“你是我的親身孩兒，本來我父子夫婦一家團聚，何等快樂？可是這些南朝武人將我契丹人看作豬狗不如，動不動便橫加殺戮，將我孩兒搶了，去交給別人，當作他的孩兒。那喬氏夫婦冒充是你的父母，既奪了我的天倫之樂，又不跟你說明真相，那便該死。”

蕭峰胸口一酸，說道：“我義父義母待孩兒極有恩義，他二位老人家實是大大的好人……”

“少林寺玄苦大師親授孩兒武功，十年中寒暑不間，孩兒得有今日，全蒙恩師栽培……”說到這裡，低下頭來，已然虎目含淚。

“這些人既是爹爹所殺，便和孩兒所殺沒有分別，孩兒一直擔負著這名聲，卻也不枉了。”

蕭峰一生快意恩仇，從不拖泥帶水。聚賢莊一戰殺傷無數，對他而言也沒有多大的心理負擔，那是因為他抱著“你們要殺我，也不能怪我殺死你們”的念頭。可喬氏夫婦、玄苦大師，對他有養育、教導之恩，也並不在雁門關一事的因果之中，卻死在親生父親蕭遠山的手裡。蕭峰雖然口中說著一切由自己承擔，但以他重情重義的性格，又如何能承擔得了？所以喬氏夫婦和玄苦恩師的死，成了蕭峰一個無藥可治的心病，成了他生命中不可承受之重。所以，當他拿起長箭插向自己心口的那一剎那，心中必然會有一種為養父母和恩師償命的想法。

綜上，在忠義難兩全，餘生亦無可戀，師父和養父母的大仇永遠無法報的情況下，蕭峰的自殺，也就變得可以理解了。

我感覺不是仁義也不是狹義，而是對這個江湖，對這個朝堂失望透頂。

蕭峰在《天龍八部》中是正義的化身，他出自契丹族，但在中原長大，從小接受中原文化，習得一身絕世武功，又練就一身俠肝義膽。

在他知道自己是契丹族之前，一直是中原第一大幫派丐幫幫主，乾的就是行俠仗義之事；知道自己契丹族之後，雖然身居南院大王，但仍然不願傷害中原一人。

他想查明是誰殺了自己的親身父母，結果每次總被炸死的父親搶先一步動手，最後面對真相，認為父親殺的與自己殺沒什麼兩樣，坦然接受武林指責。

在少林寺，慕容復的父親勸說喬峰父子與他們聯手，一起推翻中原王朝，結果蕭峰最先想到的是，邊境會死多少百姓。

最後，這個身處鬥爭旋渦的男人，選擇放下所有，不再想自己的母親的大仇，不再自己揹負的罵名，只想安安穩穩過個平靜的日子。

然而，中原與契丹依然起了爭執，依然要發動戰爭，而蕭峰又被無緣無故捲入的旋渦的中心。

這個時候的蕭峰是失望的，什麼江湖俠義、什麼民族大義，通通都是藉口，相互吞併謀求利益才是他們的真是目的，而自己很不幸成為了各自的藉口。

蕭峰作為一世英雄，不願為他們所累，也不願兩國百姓因自己而丟掉性命，所以他選擇犧牲掉自己，讓那些人不再有藉口發動戰爭。

所以，蕭峰這一死，是為了百姓；

蕭峰這一跳，是為了解脫。

當年中原武林人士錯殺了蕭峰的父母，也都一一受誅，蕭峰錯殺了阿朱，所以蕭峰的死，看起來是必然的，也是一種呼應！

蕭峰在逼迫遼帝立下誓言後，選擇了自殺，這與蕭峰個人性格有關，可以用四個字來解釋——重義輕生。

蕭峰攜手虛竹、段譽，於雁門關外擒下遼帝耶律洪基，脅迫遼帝立下了，終生不準一兵一卒侵犯大宋邊界的誓言。

蕭峰右手拾起地下斷箭，高高舉起，運足內力，大聲說道：“我是遼國南院大王蕭峰，奉陛下聖旨宣示：陛下恩德天高地厚，折箭為誓，下旨終生不準大遼國一兵一卒侵犯大宋邊界。”他內力充沛，這一下提聲宣示，關上關下十餘萬兵將盡皆聽聞。他見耶律洪基並無不同言語，便躬身道：“恭送陛下回陣。”新修版《天龍八部》第五十回 教單于折箭 六軍辟易 奮英雄怒

遼帝立下誓言之後，三兄弟依照約定放走遼帝，遼帝以為蕭峰此舉是為了大宋朝廷，遂假意恭喜蕭峰，高官厚祿，指日可待。蕭峰自然明白遼帝誤解了自己，但蕭峰這樣的大英雄，根本不屑於辯解，只以行動證明自己的品格。

蕭峰大聲道：“陛下，蕭峰是契丹人，曾與陛下義結金蘭，今日威迫陛下，成為契丹的大罪人，既不忠，又不義，此後有何面目立於天地之間？”舉起右手中的兩截斷箭，內功運處，右臂回戳，噗的一聲，插入了自己心口。新修版《天龍八部》第五十回 教單于折箭 六軍辟易 奮英雄怒

在書中，蕭峰自殺的理由，是為了忠義兩全，這是最主要的原因。可僅僅只有這一個理由嗎？我覺得不是。

一、良人不在。

這個良人，自然是阿朱。蕭峰至而立之年，一直沒有婚配，遇見阿朱這樣機巧可愛的少女，是蕭峰的福氣，而且這個少女還敬重、理解蕭峰，善解人意，蕙質蘭心。這是蕭峰生平第一次對一個女人動心，可也是最後一次。

阿朱在的時候，蕭峰對未來還是滿懷憧憬的，因為蕭峰想著帶阿朱一起，去塞外過牧馬放羊的生活，可惜天不遂人願，阿朱枉死自己掌下，蕭峰人生最大的願望就此破滅。

如果阿朱還活著，在雁門關外，蕭峰會為了阿朱而放棄自殺，也未可知。

二、立場消失。

蕭峰最初以為自己是宋人時，帶領丐幫群豪刺探遼軍軍情，截殺遼國軍官，這是為國盡忠。後來被揭露身份後，蕭峰迷茫了，自己是該忠於大宋呢？還是該忠於遼國？

忠於大宋的話，自己是遼人身份；忠於遼國的話，自己又是在大宋境內長大，自己的師父、養父母都是宋人。

直到雁門關外的那一刻，蕭峰才明白了自己生命的價值，既不該忠於大宋，也不該忠於遼國，而應該忠於自己的內心——一顆悲天憫人的慈悲之心。

脅迫遼帝立下誓言，為兩國百姓謀得幾十年平安生活，蕭峰的目的已經達到，所以甘心赴死。

三、忠義兩全。

蕭峰絕對是天龍中的靈魂人物，沒有了蕭峰的存在，天龍全書將黯然失色。蕭峰的設定就是一個高大全的形象，豪邁俠義、精明幹練、不怒自威、忠義兩全，幾乎一個男人能擁有的最好品質，在蕭峰身上都能看到。

蕭峰這輩子唯一對不起的就是阿朱，因為沒能陪著阿朱去塞外，放馬牧羊，此外再沒有對不起過誰。雁門關外，蕭峰脅迫遼帝這一行為，於臣子角度來講，是蕭峰不忠；於結義之情來講，是蕭峰不義。可是，換個角度想，蕭峰這一舉動也是為了兩國數十萬百姓的安危，如果換個人易地而處，恐怕這人不但不會自殺，反而會豪情滿懷，意氣風發，畢竟這是一件天大的善事，站在了道德制高點。

可偏偏這個人是蕭峰，對自己的要求太高，太過於重視兄弟義氣，太過於重視臣子本分，做了這樣的事後，死就成了唯一選擇。

這個答案其實很簡單，大家應該多比較一致的，他自殺的原因感覺自己不忠不義，以他剛正的性格容忍不下，又沒了愛情，加上覺得以後天下太平 以無牽掛，所以自殺。

一:他挾持了皇上，逼他退兵，讓他答應在位之時永不侵犯，覺得自己不忠。

二:他是契丹人，他給契丹做事，覺得愧對大宋兄弟，覺得不義。

三:阿朱以死，已無牽掛。

在蕭峰的那個時代,江湖人士特別注重一個義字，所謂為朋友兩肋插刀，異姓兄弟結拜時,拜關帝關二哥、歃血為盟喝血酒，說到底義字是擺在首位的。

由於蕭峰在不知情的情況下，機緣巧合地和後來成為大遼皇帝的耶律洪基，二人有八拜之交併結為異姓兄弟。在耶律洪基最困難的時期，蕭峰不顧生死地幫助了他。緣此,耶律洪基在登上皇位之後，封蕭峰為南院大王,倚為肱股。

後來，因蕭峰保護宋朝百姓與耶律洪基意見相左而分道揚鑣。及至耶律洪基率兵攻打大宋，才有了蕭峰的拒敵義舉。

耶律洪基從始至終對蕭峰的人品是深為欽佩的。眼見得曾經的兄弟,為罷兵盡節,焉得無動於衷？千鈞重一諾，生死義為先。

蕭峰此舉，是俠義、也是仁義。俠義為天下，仁義謝兄弟。

雁門關外，以遼帝性命換取他下令退兵永不侵宋的蕭峰，在遼帝耶律洪基立下誓言下令退軍之後，剛剛為天下蒼生免去了一場浩劫的他，卻自盡身亡，彰顯出了他崇高的英雄氣節。綜合全書來看，不能自主的蕭峰，身亡的結局能說得上是必然的。因為以蕭峰極重情義的性格，他太容易受到仁義道德的捆綁，而仁義道德恰恰便是害死蕭峰最大的元兇。從玄慈決意要將喬峰培養成一個英雄人物開始，便已決定了蕭峰悲壯的結局

當年雁門關外的那場血案，誤信慕容博之言的中原武人鑄成大錯，作為帶頭大哥的玄慈更因此愧疚不已，他自認對不起在血戰中死去的中原武人，更對不起被他們枉殺至死和跳崖的蕭遠山一家。因此對蕭遠山的遺子，被他們送給喬氏夫婦撫養的喬峰倍加關照。

對與喬峰日後的人生路，玄慈與當日將喬峰帶回中原的另外兩人汪劍通和智光，曾有過激烈的爭論。智光和尚的意思是讓喬峰平凡一生，平平穩穩務農為生，不必學武，再捲入江湖恩仇之中。但玄慈則決意要將喬峰培養成為一位英雄人物，汪劍通也附和他多些。最終三人達成一致，不過因為喬峰身世敏感，要傳他武功，則先要教他仁義道德，從小教誨他，使他不致走入岐途。

這個重任，玄慈剛開始委託了他的師弟玄苦大師，從喬峰七歲開始，不但傳他武功，更是樹立了喬峰重情重義的性格。到喬峰十六歲時，又讓汪劍通收他為徒，繼續磨練他，丐幫歷來以大義為先，忠君報國，因而在汪劍通和丐幫的影響下，更加鑄就了喬峰大仁大義的氣節。這個性格和氣節也伴隨了喬峰一生，無論是杏子林事件之前自以為是漢人的喬峰，還是杏子林事件之後發現自己是遼人的蕭峰，從未改變。

玄慈培養喬峰的這個決心，實際上早已決定了蕭峰的結局。即使沒有杏子林事件，揭露了喬峰的身世，遲早有一天，喬峰的父親蕭遠山也有告訴他一切，喬峰不可能永遠不知道他的身世。因此無論喬峰是不是丐幫的幫主都不重要，身在丐幫的他一直致力於抵禦外邦，手上早已沾滿遼人的鮮血，一旦知道自己是遼人蕭峰，他肯定會為此感到愧疚的。

他的這種愧疚，跟玄慈為雁門血案所產生的愧疚是一模一樣的，玄慈最終選擇一死了之，大仁大義的喬峰同樣也會想過。只是在他知道自己是契丹人之後，一切尚未真正明瞭，他還有更重要的事要做，為了查出帶頭大哥，他才沒生死意。後來他身居南院大王高位，竭盡全力維護宋遼交好，也有他為自己曾經殺過契丹同胞進行救贖之意。但是他始終都會為此，心感不安。

阿朱之死，更讓蕭峰自覺罪孽深重，也讓他再生死意

由於報仇心切，中了康敏借刀殺人之計的蕭峰，他和阿朱都誤認為，段正淳便是當年雁門關外一戰的帶頭大哥。小鏡湖中，得知自己乃是段正淳女兒的阿朱，為了替父消罪，然後自作主張，易容假扮成她的父親段正淳，迎接了與蕭峰的決鬥，結果便死在蕭峰的“降龍掌”之下。

阿朱深愛著蕭峰，當時蕭峰揹負殺師殺親的惡名，被中原武林同道視為罪大惡極之人，人人皆欲除之而後快，只有小女子的她始終陪伴在蕭峰的身旁，相信他的忠義和仁義，幫助他查清帶頭大哥的身份。人生突遭變故，一夜之間淪為大奸大惡之徒，不斷遭受罵名的蕭峰，當時可謂落魄至極，但阿朱對他的不離不棄，讓他重振了為自己正名的意志和信心。他對阿朱，也由感激感動到了相愛，而且在他眼裡，阿朱已經成為了自己僅有的不可多得的一切。

然而就是這樣對如此重要的一個人，偏偏竟然是自己親手殺死了她，親手毀掉了自己僅剩的愛情。阿朱一死，蕭峰仿若等於是失去了一切，對前途充滿絕望的他，隨即便燃生了死意。假若不是他的父親蕭遠山即使出手，他早就自盡身亡了。但即便是蕭遠山救了他，失去阿朱的蕭峰，也已經是有點行屍走肉的在活了，他的心已經跟阿朱一樣死在了小鏡湖，在那之後的他，一直都會想著去跟阿朱真正團聚。

遼帝耶律洪基堅定的侵宋決心，最終將蕭峰推向了自盡的邊緣

耶律洪基賜封蕭峰為南院大王，除了表彰他為自己平叛所立的大功，更是為他下一步的侵宋意圖做準備。他看重的是蕭峰的蓋世武功，也想利用蕭峰對自己的結拜情義，不過他小看了蕭峰大仁大義的氣節。最終看到堅定阻止自己侵宋的耶律洪基，甚至動了殺了蕭峰的念頭，將蕭峰囚禁在了南京城。

從大遼南京城逃回中原的阿紫，將蕭峰為了阻止遼帝率兵南下，被囚困南京的大義之舉，告知了中原群雄。於是群雄並出，在虛竹和段譽的帶領下從南京城成功救出了蕭峰。然而，當他們退回雁門關時，卻被雁門關守將拒絕放入關內，將他們一眾阻擋在了關外。

實際上當時即便是蕭峰等人退入關內，面對耶律洪基親征率軍攻宋之舉，蕭峰依然也會挺身而出去面對他的遼帝義兄的。蕭峰還是一樣，都會想法設法的去阻止這一場大戰的爆發。因為此時的蕭峰並不可能一味的幫助大宋，去抵禦遼兵的進攻。前面說過，當年身在丐幫時的喬峰，雙手早已沾滿了遼人的鮮血，為此他一直愧疚在心，此時的他又怎麼會再去幫助大宋擊殺自己的同胞呢？任何一邊，出現傷亡，他都不想看到。

然而他無論用何種方式阻止了這一場大戰的發生，逼迫了他的義兄遼帝退兵，蕭峰都會為此背上不忠不義的罵名。即便他為兩國百姓免去一場浩劫，救了天下蒼生，但他畢竟是身為遼臣。重情重義，極具崇高的英雄氣節的蕭峰，又怎能逃得過如此仁義道德的捆綁，心安理得的去接受這樣的罵名呢？他又怎麼會為此而忍辱偷生，愧疚一生呢？天下雖大，但自認為不忠不義的他早已經沒了自己的容身之所，他到哪都會揹負這樣的罵名。

而且，蕭峰深知耶律洪基即使退兵也會出爾反爾，再度侵宋，想要宋遼不再交戰，除非逼迫他立下永不侵宋的誓言。但這卻必須是要有代價的，而這個代價便是自己的性命，用自己一死，去震懾耶律洪基下定決心。畢竟自己為此而死，耶律洪基再敢食言，自己的兩位義弟虛竹和段譽自然也有再殺他的理由了。

《天龍八部》中最後雁門關外，蕭峰已經逼迫大遼退兵了，為什麼還要自殺？是仁義還是俠義？我們先不談蕭峰為什麼自殺，先說他是仁義還是俠義。蕭峰既仁義又俠義。殺身成仁，捨身取義。這是態度和信仰，與能力無關，叫做仁義。俠義是用俠來匡扶道義。是遊俠精神的體現。俠義就需要人具備遊俠精神，而且要有遊俠的本領。這兩點蕭峰都具備。有信仰有行動。是真的俠義。金庸先生說俠之大者，為國為民，從這個意義上蕭峰也完全符合。蕭峰為了阻止宋遼戰爭，為雙方百姓免受刀兵之災，綁架要挾耶律洪基。未嘗不是為了耶律洪基，因為戰爭是詭道，兵者危也。從個人感情來說，蕭峰是遼人，但是卻是宋人撫養長大的，我們常說養恩大於生恩，生養之恩大於山和海。所以從個人感情來說蕭峰也不希望宋遼兩國開戰。蕭峰的作為在當時的歷史和時代背景下是仁義也是俠義。仁義還時常可見，但俠義漸漸距離我們遠了、模糊了。這是蕭峰這個人物容易打動讀者的原因之一。能真正理解俠義的人也漸漸稀少了，但人們心底裡的俠義卻永遠不會消失，因為善心不滅。

下面來說說蕭峰逼迫遼國退兵後為什麼自殺。

一、蕭峰早有死心，在尋仇報怨或者報恩的過程中，蕭峰的付出非常巨大。錯殺了好人在所難免，痛失愛人等等，所以蕭峰此前活著就是勇者，憋著一口氣在強撐著，如果去死反而對他是一種解脫。人生在世，生、住、壞、空。誰能永久，永久的都是留在世間的芳名和事蹟。

二、蕭峰在內算是耶律洪基的結義弟弟，耶律洪基是他的大哥，他不孝；在外算是耶律洪基的臣子，耶律洪基是他的君王，他不忠。雖然我們可以說君王為輕，社稷為重，但跟蕭峰信仰和受到的教育，他在成全完仁義和俠義之後，必然要成全自己的忠孝之心。從這個意義上，蕭峰自殺完美了蕭峰這個人物。如果不是這樣的人反而不能做出之前俠義的事。這是有因果的關係。所以更讓我們敬佩和感傷。不論你是宋人還是遼人，都會惋惜，這就是大英雄的作為。

三、蕭峰身邊從來就不缺少帥哥美女又或者大人物。可是對他來說，他是執著於情和義的人。也許死能讓他的內心歸於平靜，能找到他的歸屬。那裡有他的母親、老婆、老師等等。世俗的功名利祿或者金錢美女對他來說不過是浮雲Phantom。慷慨悲歌多壯士，說的大概就是蕭峰這樣的人。故事開始於雁門關，那麼也就結束於雁門關。

雁門關一役，蕭峰的母親及族人全部被殺，父親蕭遠山傷心天涯，他則被漢人收養，取名喬峰，在杏子林事件之前，喬峰已經丐幫幫主，俠肝義膽，為人豪義。江湖素有北喬峰南慕容的說法，可見他的能力以及地位都是極高的。

在杏子林時間後，他的身世被揭露，江湖人得知他是契丹人以後，對他惡語相向，橫加指責，自此他的江湖地位急劇下降，淪為別人的笑柄，被漢人擠兌。

之後，蕭峰與大遼皇帝結為異性兄弟，因蕭峰幫助其平亂有功，被封為大遼南院大王，協助皇帝處理遼國事務，治理大遼，共享榮華富貴。

雁門關外，大遼攻打大宋，蕭峰擠在中間，確實比較尷尬，一方面是自己的母國和結義兄弟，一方面是自己被扶養長大的地方，有著無數的故人，還有兩個結義兄弟。

蕭峰幫助漢人逼退了大遼的軍隊，雖然無愧於漢人的情義，但是卻違背了他與結義兄弟大遼皇帝的誓言，在大遼看來，蕭峰背叛自己的祖國，幫助外敵，對抗自己的國家，就是不忠。

所以說，即使蕭峰不自殺，回大遼則會被華人仇視，回大宋也會被中原武林人士鄙視，看不起，畢竟自己是外族人。唯有一死，才是蕭峰最好的結局。

（全文完）

大遼已經退兵，蕭峰還是自殺，有三點分析：

第一點是因為忠義難兩全，對蕭峰而言，一方是自己的家鄉，需要盡忠，另一方是哺育自己長大的土地，他不希望傷害任何一方，如果幫助哪一邊都會內心不安，而他促成了雙方和平，但是他也就不知道之後該選擇去哪邊生活，忠義難兩全，只能一死了之；

第二點是因為蕭峰沒有求生的信念，蕭峰一開始有丐幫的職責，可是後來被排擠出，之後又失去心愛的女人，加上父親出家，蕭峰在這世上沒有了牽掛，所以死亡正是他想要的；

第三點是因為蕭峰不想再看到這種場面，蕭峰甚至兩個國家之間的戰爭終有再起的那一天，可是自己真的不想再看到那個場面，因而早做了結，也避免再面臨這種選擇。

因此，蕭峰在世上已無生的理由。而蕭峰選擇自盡既是仁義，也是俠義，在仁，他喜好和平，為此付出生命；在俠，他一死，日後江湖中人，特別是兩個義弟就不用再顧忌到自己，可以竭盡全力守護家園。

宗族認為蕭峰幫外人不幫自己人，是叛徒，大宋漢朝認為蕭峰是外人，就是幫我們打退外敵，只是為了贖罪，但是還是叛徒，一時敬重他不等於和好一世，和好容易如初難。他認為想洗涮罪名只有自殺。

自己身為契丹人，卻逼迫皇帝休兵罷戰！在遼華人心中自己已是個叛逆，不容於遼國！在古代華夷之辨根深蒂固，自己一個外族人，也是不可能回去宋國的！

而在耶律洪基心中，喬峰此次避免了宋遼戰爭，在宋國算是立下了不世之功！來日封侯拜相也不是不可能，也不排除會助宋攻遼，成為遼國心腹之患！

喬峰一死，也是為了讓這個皇帝大哥知道：蕭峰不會忘記自己是個契丹人，只是不願看到兩國開戰，塗炭生靈。自己不會助遼攻宋，也不會助宋伐遼！唯有一死去除他心中的憂慮……

蕭峰不死，大遼後面也可能進兵犯宋的，耶律洪基面對蕭峰的死，更加堅定了他十年不親宋的。

原著有交待，去看看，比誰回答的答案都滿意

很多人都說蕭峰自盡是因為忠義難兩全，不能說沒有這方面的影響，最多算個誘因，但不是主因。蕭峰並非先天下之憂而憂的聖人，金庸在原著中也說了，蕭峰對於自己已無力挽回的事兒除了長嘆一聲痛飲十碗外也不去多想了。他的自盡真正原因還是因為生無可戀，沒什麼活下去的動力了，自從誤殺愛人阿朱，蕭峰已經是心如死灰，也一直都有殉情的念頭，只是因為照顧阿紫以及平息遼國內亂的事兒耽擱了而已，但不表示他淡忘了，看到阿紫想起的是阿朱，看到六脈神劍想起的是阿朱，西夏公主的三個問題想起的是阿朱，看到雁門關的花樹想起的還是阿朱，遼帝承諾給他成百上千的漢人美女更讓他傷心欲絕“阿朱就是阿朱，千秋萬載，四海列國也只有一個阿朱，豈是幾百幾千個漢人女子能替代的了的”，如此刻骨銘心的思念一直深藏在蕭峰心裡，就像一座積蓄已久的火山，隨時都可能爆發，雁門關逼迫遼帝退兵，保邊境幾十年的和平，阿紫也會由段譽照顧，蕭峰已經沒有任何牽掛，自盡是他對自己的解脫，他活在世間心卻是死的，但在自殺時心卻復活了。

蕭峰太重狹義之情，遼國大王對他有知遇之恩，而大宋又是他生長的地方，兩邊讓他很為難，大宋還有他的一群兄弟，他不忍兄弟為他受苦難，決定自盡。

忠孝兩難全。他身為大遼子孫理應對大遼皇帝盡忠，而宋國又對他有養育之恩，他對宋國有盡孝之責，然而皇帝偏偏逼迫他帶兵攻宋，所以他是被皇帝逼死的。

蕭峰自殺是因為三點。

一是以死明志，告訴同胞自己不是為了異國富貴。

二是為了對阿朱。

三是為了為父贖罪，畢竟蕭峰當初對著天下武林人士說了，自己父親殺的人，由自己承擔。