經常聽到有人這樣說：我不怕死，死有什麼可怕的？這樣的話能輕鬆地說出口，是因為他還有大把的青春歲月可以消磨，離死亡還很遙遠。人生一世，草木一秋。無論是怎樣的人，也無論他怎麼說，面對可知的死亡即將來臨之時，都不是生無可戀的，而是懷有一種無能為力的不安和恐懼。老子講，人是“向死而生“的。在這個有去無回的特殊旅程中，無論什麼樣的生命過客，面對死神那張冰冷的臉，都會在“下車“之前理性而冷靜地想一想：我在這趟列車上都做過什麼？又都留下了什麼？哪些是對？哪些是錯？聖經上說，即使一個人一生沒做過任何壞事也是有原罪的。面對是非曲直終將一筆勾銷的時候，人那顆燥動的心會逐漸地變得平靜而釋然。就象一個心靈常年在外奔逃的罪人，再也不願過那種東躲西藏、顛沛流離的日子。最終下定決心要重新找回本真的自己，在生與死交接的最後關頭，平平靜靜、毫無保留地做出誠懇的交待。這樣做，既慰藉了自己也啟示了後人。因為沒有過多的精神負重，才可以更輕鬆的上路。

人之將死其言也善，鳥之將死其鳴也哀。這一現象深刻地說明了對生的戀顧，對生命的珍惜之情，一個人即將永遠地離開曾哺育他的土地和離開他一起生活過的親人，朋友，同事，那種哀涼，悲傷之情愴然而生，感受是極其複雜的，不可言表的。往事一幕幕瞬間再現，彷彿看淡了一切，也無力參與人世間的爾虞我詐，名利地位財色珠寶金銀原來也是真實的虛無，什麼也帶不走，怎樣來還怎樣去，來時無知無覺無痛苦，臨別時思緒萬千，老淚縱橫，悲痛不堪言。曾經的善曾經的惡將化為烏有，放下了一切，不知將飄向那遙遠未知的另一世界是什麼樣子。人類社會人與人國與國之間的無休止的爭鬥何時才能完結，到了這一刻才明白，晚矣晚矣！

人之將死其言也善。這其實在現今的世代已經是很不容易了。有多少人能在最後關頭走的平靜祥和，走的豁達開朗，走的坦然無懼，走的一無掛慮，走的看淡萬事……。有很多人在疾病的掙扎中離開，有些人在世事未完的遺憾中離開，有些人在對人的懷恨中離開，有些人發病昏迷，到離開眼睛也沒有再睜開。其實我也想問問究竟怎麼活才有意義才有價值，活的沒有遺憾和虧欠，別等到將死之時才翻然悔悟，卻也一無所能了。其言也善也無非就是看明世事心懷遺憾而離開罷了。

人，從生到死是一個開悟的過程。來到這個世界上是一個學習的過程，當你老了再也走不動了，真的有時間沉靜下來了，回憶過往，在那一刻你是最享受的，因為我們曾經經歷過，時間有終點，但意識沒有終點，唯有問心無愧，心才能得到安穩、平靜，祥和。說什麼話，做什麼事都是對人生的總結。一言一語可謂是人生之精華。

其實吧每一個人到了一定的年齡都想到了，咋會有個”我”吖？一起走過的日子，除了自己最在乎的那些人，那些事，想想自己的努力，想想別人的付出，然後說一句我不走了，大家好好活，從頭再來

人有三性，天性、稟性和習性，人性本善指的是天性、人性本惡指的是稟性、人性可善可惡指的是習性。一般的人活著的時候是用稟性在做人，所以其言行舉止及行為很多都是自私自利造惡行為，人到終結時，會受到良心良知的審判，這個時候會有短時間的醒悟，明白自己一生的所作所為很多都是惡事錯事，所以就有這種現象的發生，其實很多做惡事的人活著的時候經常會受到良心的譴責和責罰，比如經常做惡夢等等情況，只是不到一定程度自己還不醒悟而己，而任惡念惡行一直繼續下去。