《周易》上古稱《易傳》，因周文王在牢獄中演《易傳》，把原本的《易傳》中的陰陽五行八卦九宮結合《河圖》，《洛書》演化成六十四卦象，流傳於世，故，後世稱《周易》。

至於為什麼有人稱《周易》是一種迷信，主要是因為它的六十四卦中的卦辭，爻辭和我們平常所接觸的算命看相似乎有異曲同工之妙，能指示人趨吉避凶，把事情辦的更好。但是算命看相絕不能跟《周易》相提並論。因為《周易》更注重的是事物的發展變化和我們這個時空的執行規律。所以，《易經》是一門揭示宇宙奧秘運動規律的科學書籍，而不是迷信。

縱觀《周易》一書，會發現裡面主要的幾個字就是乾、元、亨、利、貞，這幾個字是易經的的精華所在，另外還有吉、兇二字所佔比例也不小。所以有些人因為看到了《易經》中的吉凶二字，因此認為既然有吉凶那麼必然有禍福，這就是某些人把《周易》用來算命的真實想法。

其實，《易經》說白了不僅可以算命，還可以改運。更重要的是我們要把《周易》當成一本揭示宇宙奧秘的科學書籍來看待，不要單單只是用來算命。

我想再向大家說明一下，看《易經》一定要好好把握住乾、元、亨、利、貞這五個字，那麼不管幹什麼事一定會大吉大利。

最後送大家一句話，“易道高明，人道中庸”

周易包涵樸素的哲學觀，與自然和諧相處，教人避凶趨吉，，其起卦方法是一種遊戲心態，完全依賴就會陷入迷信。迷信和宗教是人類矇昧無知時對大自然的恐懼產生的必然結果，現在還完全相信和依賴周易就是迷信了。不過我認識一位算的真是準 不服不行。

任何一種思想，理論，學說，在人類史上，都有被世俗化，庸俗化，神秘化的問題。《周易》也不列外，而且演繹的更為邪乎，乃至於很大程度上佔據了易學研究的主流，導致很多人認為周易是迷信。這個問題要簡單展開說，追根溯源，在於易經一開始就充分展示了它的占卜預測的科學準確性。有人正是利用了這一點，將它推廣應用到了人們日常生活的方方面面，甚至於到了無以復加的混賬地步，嚴重敗壞了易經的聲譽。時至今天，那滿大街抽籤算卦的，還都打著易經的旗號坑蒙拐騙，幹盡了喪盡天良的壞事。

盲人摸象的故事大家都懂，還有一個成語叫井底之蛙，用這個來說明“為什麼很多人認為周易是迷信”或許容易明白一些。易經包羅永珍，有文字記載的研究作品數不勝數，即便如此，也就是易經的冰山一角，從河圖洛書、先天八卦到後天八卦的圖形影象中隱藏的秘密，相信可以讓人類再研究五千年。之所以有人認為易經是迷信，是因為了解易經太少導致，甚至於研究周易者本身，許多也都進入歧途，到後面僅掌握易經象數中的算命占卦部分內容，誤導他人，由此讓不少人逐步形成易經是“迷信”的印象也就順理成章了。

《周易》博大精深，蘊含世界基本觀點和客觀規律，揭示了當時社會活動、事物發展內在邏輯，有了基本因素，又有發展規律，其結果幾無它出，因此古人以此為占卜之書。如今，客觀世界發生了深刻變化，對此我們不要簡單判斷是否迷信，而應該汲取其精華去其糟粕，這對我們趨利避害、化險為夷，做到防於未然有很大好處。

其實有時也可作一大膽假設，如有這麼一臺裝置可模擬整個世界，那麼如果我們加速了它的程序，是否就可以預測未來？

一些人認為周易是迷信，是因為它不符合人們的科學認知。大家都知道，周易是一本占卜用的書，占卜的方法多種多樣，但不管用那種方法都是推演的過程，而不是推理過程。現代科學認為，推演不是科學方法，推理才是，易經的卦爻辭是推演出來的，不是邏輯推理得到的，所以很多人不相信它的結果，認為它的結果不具科學性，周易占卜是很荒唐的迷信行為。

一些人認為周易是迷信，是因為對周易不瞭解。易經是群經之首、大道之源，如果你細分析中華文化現象，都可以從易經找到根源。華人的人生哲學幾乎都來自於易經。易經的研究分為易理派和象數派，研究易理可以用易經哲學思想指導人生，研究像數可以用實際指導行動。在中國由於受文革的影響，中斷了對易經的研究，把周易作為迷信加以禁止，改革開放後才逐漸放開，人們對周易的瞭解很不夠，解卦水平很低，解釋不準，因此才會造成誤解。

一些人認為周易是迷信，是因為沒有真正瞭解占卜。周易占卜的目的是為了趨吉避凶，它的核心是變化，佔到兇，你要反省自己，那裡做的不對，要及時改正，佔到吉，你也不要太過高興，要盡力保持現狀，才不致於很快由吉變兇。人的智力是有限的，占卜是要解決智力達不到的問題。有一句話叫作善易者不卜，可是我們是普通人，不是善易者，有問題無法做決定，占卜一下有什麼不好。孔子學易時也常常占卜，可孔子迷信嗎？

周易的陰陽說，源於古人類對農耕節氣的需要。用立竿見影的方法測出一年的週期，然後對分出上下半年；再分出四季：春、夏、秋、冬；再細分為八節：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。遠古的先民將節氣分至八節已經夠用了，之後的二十四節氣是在十六圭、三十二圭、六十四卦基礎上的細化。後來的道家以此為理論基礎提出“道法自然”，道，即軌跡、規律；自，自己；然，如此。因一切事物非事物，不約而同，統一遵循某種東西，無有例外。它即變化之本，不生不滅，無形無象，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之、亙古不變。其始無名，故古人強名曰：道。因此，八卦的源頭是早期的自然科學，沒有半點迷信色彩。這是正宗的太極分兩儀，兩儀分四象，四象分八卦的理論由來。中華民族本土的信仰是“道”，是無神論而高於有神論的最高層次信仰。

天有春夏秋冬，人有生老病死，宇宙間還沒有哪一寸空間是沒有規律的！那麼，歷代聖賢經過幾千年的規律模型研究而用於人事，怎麼就成了迷信了呢？

不說廢話，下面一卦為例項截圖，對那些說周易為迷信的人，可以按條件嘗試一下。

次日反饋：

10月3日，浙江嘉興警方組織千餘名公安、武警對“9·26”殺人逃犯可能藏匿的場所進行“地毯式”搜捕。9月26日，嘉興市鳳橋鎮發生一起因家庭矛盾糾紛引發的惡性殺人案件，犯罪嫌疑人蘇清建殺害三人後潛逃。截至目前，殺人嫌犯仍未抓獲。圖為正在集結的武警官兵。2011年10月04日 王健/CFP

主題：搜捕殺人犯，通緝。與發表、官司相符

顏色：綠軍裝、灰地面、青色揹包。

人物：男性

職業：武警

環境：武警營區——官鬼（管制）匯聚的地方。

植物：後區有樹

以上斷詞均與卦象、爻象相符。能窮易道之精微，自信天機而吻合。

對《周易》態度分為四種人。一種直接不感性質，認為是迷性的人。二種是用來算命的人。三種是用爻，卦推理自圓其說的人。四種是能透過《河圖》，《洛書》，八卦，爻辭，看懂宇宙，萬物，社會，人性必然規律的人。

易經的幾千年的傳承主要的功勞要歸於它的占卜功能，但成為迷信也是因為他的占卜功能。所以說“成也占卜，敗也占卜”。我們都知道易經是一部占卜用的書，秦始皇焚書坑儒也保留了它，古代歷朝歷代都設有專門觀察天象占卜算卦的國家機構，雖然儒家奉為六經這首，會有一部分人窺探到了易經的真諦，但是歷代真正讀懂易經的人不是積極為國家服務就是出世修道，讓易經的精華掌握在少數人手中，加上當時代會資訊不發達，所以很難流傳到民間。在民間也有易經傳承，但這類人都是以餬口為目的，真正懂易的沒有幾個，他們為了個人利益故意將周易神密化，在占卜過程中也刻意的加入許多神密的東西，導致易經在民間越傳越神，而且很少能達到趨吉避凶的目的，導致了許多人不相信易經的占卜功能，而是純屬騙人的把戲，是封建迷信的殘留。

換句話說因為不明白才會盲目的相信，這就是迷信，真正明白了周易的真諦的人都不會說周易是迷信。

因為很多人認為周易就是算卦的。很多人對算卦很排斥。他們認為算卦都是騙錢的。實際情況是，大部分易經工作者都是本著科學認真的態度的。當然，也有一部分人坑蒙拐騙，騙人錢財。我們要本著辯證的態度，一分為二的看問題。揭開周易神秘的面紗，我們就不認為周易是迷信了。

這是一個值得深思的問題，為什麼？這是現代人的認知已經先入為主地認為周易就是占卜的，而占卜就是迷信！加上現代很多“大師”也是說自己是用周易去給大家占卜的，當然有高人，但更多的是江湖術士，而且還是那些不學無術招搖撞騙的人，因為他們的“言傳身教”使得周易被貼上迷信的標籤！

其實如你所說，這群認為周易是迷信的人大多是沒有好好讀過周易的，或者認為周易是迷信而不屑於去讀的，那麼問題來了？我們不瞭解一個事物就去否定它，而且否定它也拿不出有力的證據，這樣真的可取嗎？我想當然不是，但現在很多人就這樣做了，自以為“我就不認同你，但我說不出為什麼”，那麼，我簡要談談他們是什麼心理。

首先， 急功近利，想一蹴而就。就比如如果有什麼周易速成班、周易高階班之類的，或許很人多願意去學，因為速成嘛！用最少的時間去得到最好的東西，誰都願意。但是事與願違，我們都知道做任何事都是需要努力的，需要一個過程，拔苗助長是不行的。周易產生的年代久遠，加上歷朝歷代沿革和戰亂等諸多原因，很多內容經過了刪改或者散遺，又或者被剪下保留在其他書籍裡，支離破碎，只留下難懂的原文，沒有參照，無從入手，難免讓人生厭，不像現在學一門什麼語言，還有字典可查，周易是沒有字典的，只有上千年來的古籍，需要深耕其中找出真諦，還原真相。這是一件艱苦的事情。

其次，太過於期待周易的占卜，認為什麼事都可以透過占卜解決。不如說，有人和我說，你不是懂周易嗎？那你給我占卜一卦，看看今天吃了什麼菜，我吃的心情如何如何？說實在的這是純粹找茬的吧！凡事有為又不為，不一定懂了全都要為才算懂，總不能說，你會寫字就一定能夠寫成驚天動地的文章吧？所以你要是拒絕這些人這樣的要求，他們立馬就變臉了，說你看都說周易是騙人的吧，這麼簡單的東西都測不出來，就是裝神弄鬼忽悠人。說實在的，這也是一種心態，我遇到過，但我笑而不語。

最後，這與近代歷來的歷史和國情有關，晚清以來，政局動盪，深受外國侵辱，加上西方的科學技術，堅船利炮確實比我們的文化要更能開拓疆土，加上學風守舊、學人淪喪，導致有學識之人紛紛效仿西方，不學無術之人紛紛以周易行走江湖，混口飯吃也就顧不得讀書的真諦了，導致近百年來，周易與江湖騙術緊密相連，最後百姓不僅假的不信，真的也不信了，再說近三百年來再也沒有李淳風、劉伯溫那樣的人，甚至連蔣大鴻那樣的都沒有了，根本沒有一個能夠力挽狂瀾，改變世人看法的人，也沒有人再願意做這樣的事，所以周易之理不顯也是有其歷史原因的。

那麼，周易到底是不是迷信呢？我認為不是，雖然後世假託周易之名編了很多與迷信相關的事和書籍，但是這都是冰山一角，掩蓋不了周易的本質，我們追根溯源就可以看到，周易與上古天文學、曆法、國家政事、農事生產有很大的關係，可以說是類天畫地用於人，也就是說它既是人們生活的總結，又是知道生活的準則。在現在看來，儘管周易有很多不完善的地方，但在數千年前其無疑是十分受用的。

在當今時代，雖然研究易經的人很多，但對易經的內容還沒有得到社會統一的認識，對易經的理論基礎與邏輯關係等還沒有得到確認和肯定，所以有不同的看法是很自然的。易經本來是揭示社會發展狀態，論述事物運動規律，闡釋人生哲理，指導人們實踐的經典，但實踐中許多人把易經用歪了，有的把它作為賺錢謀生的工具，還有人把它作為騙錢謀財的手段，在沒有理論基礎，不知道預測邏輯的情況下胡編亂造，算卦取利，如果說對了，人們不知道是巧合，只認為是冥冥之中有神靈的作用，久而久之，把算卦打上了迷信的烙印，同時也把易經打上了迷信的烙印。這種情況是不應該繼續下去的，是應該扭轉這種錯誤觀念的時候了。

易經作為百經之首，是一部哲學書。描述的是滿滿的社會規律和自然規律。當中的哲理如:物極必反，否極泰來，大音希聲，大象無形等，認為事物運動變化無窮無盡，孔子讀易後，韋編三絕。

被認為是迷信，是被列為占卜用。被用來算命，許多心術不正人拿來坑蒙拐騙獲取財利。

易經是一本智慧的書，又有些神秘

很多人認為周易是迷信，所說的應該是周易的佔而言，也就是現在所說的周易預測。

而就周易而言可以說是中國文化的源頭，其包羅永珍，講述的是一切道理的根源，周易的理論可以運用到任何的學術上，因為如果對任何學術追源溯本的話，都能跟周易占上邊。

而以周易為基礎的各類預測術有其合理的理論基礎和推理模型，周易的預測術在其發展的幾千年裡，不斷完善，一直流傳至今，而沒有被歷史的車輪所淘汰，說明了其的應用價值。

而到現在還有很多人認為這是迷信，形成這種現象，其實最主要的原因有二：

一、缺乏周易預測學術輿論的正確引導。歷來周易預測的傳承就比較保守，很多人都沒有接觸過周易預測術，更不用談去理解。隨著西方文化和科技的衝擊和人們對周易的不甚瞭解相結合，讓人們很容易，用西方的“所見即所得”等的思維來看待周易預測術。而周易預測術本身的預測理論和推理過程與這種思維卻有很大的不同。周易更多的是從本質去推理預測。再加上，一些輿論影響，讓這些不瞭解周易的人，產生了“周易”是迷信的想法。

二、因為周易預測本身的深奧性和大多數人多周易的認識不足，使得周易預測界，魚龍混雜。於是出現了，各種打著周易預測的幌子，到處騙人的“大師”，而這些“大師”們甚至都說不出八卦是什麼。再者，很多從事周易預測的預測師，故弄玄虛，從周易走向了神學，走向了宗教。更加重了，人們對“周易”是迷信這種看法。

周易需要的是理性而不是神化。我是一名專業周易奇門遁甲預測師，理性宣傳週易預測，從我開始。

巫術，不是迷信，難道是科學？

《周易》卦辭爻辭盡是筮佔吉凶之辭，“自天佑之，吉無不利”，就是算命求天保佑，卻被某些人戴上科學預測的帽子。

託名孔子《易傳》肯定了《周易》算命的功能：“《易》有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其佔”。

一個卦，先從義解，再以象解，復以爻解，或參辰時位，含義多而且可能相互扞格。解六爻，不能始未直線論；解六十四卦，不以序卦論。以爻論，乾卦最容易被誤解為由盛而衰，明明是六龍御天，群龍無首，有佐有害，有承有應，如此反覆；乾坤後當以什麼為續？水雷屯山水蒙，為何不是男女鹹恆，雖然其後幾卦均不離飲食男女！象數理佔，惟變為適，不可據以典要，這點也極易被人忘記！

易學是萬物生長的陰陽學，世間任何事物都離不開陰陽的學說和規律。只有無知的人才會說是迷信。什麼科學理論都離不開他的是律。

仔細看看這群吹捧易經多牛逼，多有用的人吧，基本都是想收點徒弟賺點錢的別有用心的人，只有把你忽悠進這個坑裡，才有市場！就像最近流行的沈巍大師，不就是大多數老百姓對傳統文化不瞭解或者有個一知半解才會覺得那個所謂的大師有多牛逼嗎？平心而論，大師就這麼容易當嗎？無知者無畏！