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儒家的“人性善論”會不會讓人放鬆警惕自己人性中的“惡”?
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  • 1 # 芳芳沒想到

    我們應該如何看待人性,如何看待人性中的惡?

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    貪婪是人性中固有的一部分,儒家所謂的性善論,是一種不完全的理論,並且也沒有夯實的理論基礎。

    人性是複雜的,也是多樣化的,並且會根據個體所處的環境不同而調整。但我們不要刻意去考驗人性,因為人性經不起考驗。

    多年前,孫儷曾經資助過一個貧困兒,這個人上了大學,已經可以自立了,可他依然跟孫儷要錢,買手機,還要交話費的錢,總之渴望透過別人的給予過上不錯的生活。說白了,這個男孩就是貪婪,他體現的是人性的惡。一個人一旦把別人的給予當成是理所應當,他內心的善就被遮擋了。

    對待人性中的惡,我們要有清晰的認識,同時要儘可能的多給合作方,製造讓他展現人性善的一面的機會,這樣的情況下,我們就會看到世界更多美好的一面,而不是冰冷的一面。

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    我們不怕那些展現真實自我的貪婪或是惡的人,最怕的應該是偽裝的善良。

    很多人都是被自己身邊信任的人坑了,歸根揭底就是因為看不懂人性。比如前幾年特別流行的傳銷,有些被捲入者明知這樣的組織是不正常的,還偏偏要跟自己的親戚朋友宣傳,因為他已經被捲入其中,如果不拉下線,他就沒辦法得到收益。

    我們要警惕那些無緣無故送殷勤的人,多數情況下,如果你們不是最親密的朋友,對方都是對你有所求,或是有要坑你的嫌疑。

    3

    成年人之間更多的是利益交換,先小人後君子是自我保護的策略

    性善論和性惡論其實都不成立,我們人的本性有一部分來自於基因,另一部分取決於環境因素。

    雖然人性難以捉摸,但是我們依然有自我保護的策略,就是跟別人合作之前,就要問清楚所有的細節,不要想當然的覺得對方在利益面前不會眼紅,在損失面前不會反悔。

    最近看了一部電視劇《天道》,是一部10幾年前的電視作品,其中有一段三個音響發燒友和一個飯店老闆開了一家音響公司,這家公司註冊資金100萬,可因為惹上了官司,對方訴諸了法院,說是要向他們公司索要600萬賠償款。

    這三個音響發燒友,看勢頭不對,就去跟另一個大股東說,他們要退股。因為他們預測未來公司會倒閉,倒閉之後,他們都要背上鉅額債務。

    很多人都知道熟人之間不能合作,因為很多話不好開口,如果是陌生人,我們就能夠清楚的說明自己的需求和底線,這樣的合作雖然看起來不那麼愉快,卻能能夠讓彼此之間有些距離,也有保護雙方利益的可能。

  • 2 # 隴右行思見聞錄

    人性至惡,無知,沒有感恩心。貪夢是合理的人性,在於度。

    感恩是動物的天性,馴養動物利用了動物的這種本性。人類是高階動物,自應知足,知恩圖報。佛家說為因果。

    不感恩是怎麼產生的一種心態?不勞而獲,不思進去。別人的善良,國家福利,社會慈善助漲了不知感恩的心。

    網路上經常宣傳全民免費的西方福利,誤導華人。西方的社會福利,助推了不感恩和無知。滋生民粹主義復活,恐怖主義產生。作為人,只要健康,必須奮鬥。勞動是善美之源。

    貪婪之心,人人有,在於度,在於情理法。

    我曾經遇到一流浪漢,出於同情,經常給,錢。久之,他認為應該的。不給或給的少了,怒目相向。氣急之,下。我痛打一次。我說你年紀輕輕,不勞而獲,見一次打一次,直到你自食其力,我再不打。幾年之後,碰見我,請我喝酒。感謝我打他。他現在恨經常給他錢的人,是我打醒了他。

    自強不息是善美之源,遊手好閒是邪惡之本。中國古代政府很注重人性之惡的懲罰。這就是中國死刑的種類那麼多的原因。

    現代文明忽視人性至惡,特別是西方己經走入誤區,惡性迴圈。

  • 3 # 明貞

    人性之善惡由不得人類自身,自然規律法則所掌控。人,是命運的載體,並沒有多大的自主權。惡和姦邪陰險以及偽善貪婪腐敗之所以存在,是獲得生存所必需的物質和精神資源的捷徑,歷史上治貪最嚴苛的朱元璋曾感嘆說:朝殺而暮犯,奈何?早晨殺了,晚上就有犯的!怎麼辦?對有些人來說,貪腐可能被處死,但不貪腐生不如死,所以選擇了鋌而走險。

    人性惡是利益所成就,至於為什麼如此,人類迄今為止尚不能左右。

  • 4 # lign往事如風

    貪婪是不可怕,怕的是漠視整個階級的利益!漠視法律!

    如果是普通民眾,很多時候可以漠視周圍人,因為跟他們沒有直接關係,甚至間接關係,只要不侵犯旁人的利益。

    但是,如果是一位領導,他的行為就受到他的階層和整個民眾的監督。

    貪婪是不可怕,怕的是不能準確估計形勢。包括對自己都不能把握住,怎麼能領導民眾?!

    何謂貪?即過了界,越了軌。伸手時忘了收不回手!

  • 5 # 看透古今

    貪婪是人性不純的病灶,是人類萬惡之源。在貪婪慾望支配下,產生了可怕的各種虛偽,惡劣言行。如果不是因為貪婪,孔丘也不會站在最廣大的勞動人民的對立面,去仇侮,欺壓廣大小人百姓。封建地主階級,也不會以孔丘的反人民思想為指導,實行獨裁統治了。

  • 6 # 手機使用者23164154566

    "貪夢能使一個人失去作人的本性,失去作人的道德,越過作人的底線,。

    “貪婪"使人為了私利,觸犯法律,走向犯罪道路。

    "貪婪"使人不想前因後果,給國家和家人:,親人造成應響,使自己走向不歸之路

  • 7 # 灰太狼44967765

    人性本惡本善,原本就沒有定論。相關的口水戰,恐怕戚可以預見的未來也不會終止。

    不說本性,但說人類社會存在的秩序必然,道德與法律本來就是用來約束人之惡的。人之惡,可以視為人的本性,也可能是後天汙染的結果。從不同層面自律和他律,是社會秩序得以維持的基礎。

    同意題主的觀點:偽善是人的惡之惡。但同時,偽善又是人性不可避免開出的惡之花。

    人類不同的文明,都是“聖人”醒悟的結果。聖人們總結出一套儘可能完美的文明體系,並傳導和教化芸芸眾生。但在社會實踐中,能夠達到“聖人”標準的,算得上珍稀動物。絕大多數的信徒們嘴上唸經,有口無心。既無法“八戒”,也不可能去“七宗罪”。這樣的結果,就使人表現為不同程度的偽善。

    道貌岸然者,比比皆是。

    這是人類的宿命。

    說點題外話。常有文人批判儒家文化,其中之一便是儒家的“偽善”,這是基於儒家“人本善”的理念。但同樣也是這些人,又常把“人性化”這句似是而非的話掛在嘴邊。人性化是個什麼東西?不過也是基於人性本善而推理出來的結果。

    如果人性本惡,人性化豈非是為虎作倀?

  • 8 # 知三答惑解疑

    人性之論早有論述,有主張“人之初性本善”的,有主張“人之初性本惡”的,不管善惡,這都是因為人也是大自然產物,人性自誕生的那一刻起就注入“善惡”的本性,因此才有了教化之說。當然“貪婪”、虛偽的 “高尚”等只不過是人性惡的表現形式而已。

    人性本來就是一箇中性詞,善惡摻半。隨著社會的發展,人類的進步,人們把人性好的一面逐步形成一種根深蒂固的價值觀,這種價值觀成為衡量人性善惡的尺碼,那本來就存在的惡的人性就被貼上了醜惡的標籤。當然了,人性的善對於個人的發展,團體的進步,甚至一個國家是屬於正能量的東西,人性的惡則反之,於是延續幾千年人們都在追求人性向善的一面,這就是人類的理想。

    作為現在的文明人,之所以文明就是向善的結果,這是一種優秀的傳統,必須積極的傳承與發揚,但是惡的本性,甚至惡的基因就是存在於骨子裡的,在正常的條件下受道德與人性向善的約束不會爆發,當這種潛在的約束條件不足以限制時,惡性就爆發了。大老虎的貪婪,演員的潛規則,夜總會的小姐等等,她們的惡習或者惡的人性就是最恰當的表現,她們本身思想也不想做這些事情,只不過習慣成自然了。

    所以,對待人性我們要辯證看待,世界上發生什麼人性的善行與惡行都是人作為高階動物的本能存在,沒有什麼大驚小怪的。但是作為一個正常的人,摒棄惡習,提升自我修養,這才是為人之本分。儘管有時人的善行不一定有好的回報,惡勢力橫行,但是別忘了善惡都是一樣的,“不是不報時候未到”,請記住:善是延續,惡是早死!

  • 9 # 馬寶良14正大光明

    不管是怎麼惡的人、最怕的就是屢教不改、因此說、放下屠刀立地成佛。一個人不管他是怎麼樣的惡、最怕的就是他不回頭。執迷不悟。壞人想做好人、最關鍵的、就是要從人的、心裡面、是要真正的能、改心都、有的、哲學家說。人的心態能改變動態。在古代、就有一個皇帝為了奪走他父親的位置。為了他能、提前的、登基、他竟然就把他父親暗愛害了、這個就是不可饒恕的罪過、犯了五逆之罪。玉曆寶超、佛家的經教、書上說。人世間的、第一大罪就是破壞、合合僧、治佛身血、第二就是殺父。或者是、叛逆之罪。破壞合合僧、比如說有一個寺廟、裡面住著幾個真正修行的僧人、你把他們破壞了、這個就是、上上等的罪、下場都是,五無間地獄。就是、不可饒恕的大罪、是連一丁點、能改過的機會都沒有,走的就是絕路、沒機會了、絕路就是、永不超生了,陰魂破散,就是連他的本性都沒了。因此說、背叛之罪。叛逆、破壞合合、比如說、鼓動人、打離婚的。也是破壞、合合,因此說、能拆一座廟,不拆一座婚。這些個、說的都不是空話、尤其現代社會這些個、當律師的。為了賺錢、他就幫著人打離婚。他以後的果報就是。他拆散了多少個、也就都是他以後、所要遭受的、先到地獄裡面、刑期滿了以後、他如果要是還能、有點機會、他就在投胎轉成了人、就先必須得要把他原來的這些個、所作所為、全部的要、報應完了、也就說的、了業、如果他要是能積下點福報、就還能有點壽命、如果要是沒積下點、福報他就又回去了、這就是六道輪迴,所、迴圈的、必須要、遭受的下場、這就是、你這個、時候、就顧著、賺那點沒良心的錢。以後你要、付出代價是無法估量的、代價、因為你不知道你以後要付的代價、你覺得你現在賺的那些個錢,你就是撿了便宜了、現代人做的很多事情、都是古人不做的。他好像覺得古人不會賺多錢、沒有他聰明。他哪知道這裡面的,都是有很多很多的、嚴重性原因的、現代的人都認為的,古人是個、白痴。其實他哪裡、知道他自己才是個、真真正正的、白痴,剛才說到的那個、皇帝。後來長病了,他就在病榻上。思想起來自己所做的那些個事、他是真正確實的是、真心的後悔、真心、就是能起作用的。化掉了原來的罪惡、後來這個皇帝在臨死的時候、因為他是、真心的後悔、懺悔、悔過自己、他竟然的還往生的。這就是一個、殺過父親的人,真心的悔改。回過、真正的懺悔就是後不再造。這個真心的意思就是,你拿著槍、逼著他,他都是不會再幹的了、不是反覆的。

  • 10 # 春天的故事167795615

    貪婪是:萬惡之源.″虛偽的″高尚″加貪婪:是人性最醜陋.卑劣無恥.惡中之惡之魔鬼.詭計多端.掛羊頭.賣狗肉.。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼這麼多人,寧願選擇辛苦的付出去工作,也不願意去嘗試一下創業呢?是沒專案嗎?