“吾日三省吾身”出自於《論語》中曾子說的一段話，原文是：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”曾子說：“我每天都從三個方面來反省自己：與別一起做事是否有不忠誠的地方？與朋友交往是否有不講信用的時候？老師傳授的知識和技藝是否複習和演習過？”

曾子，姓曾，名參，也是孔子弟子中學問和造詣較高的一個。在一章裡，曾子告訴我們，人要不斷追求進步，就要養成不斷“反思”的良好習慣。現在我們提倡讓老師寫“教學反思”，不妨也可以讓學習寫一寫“學習反思”。

據記載，胡適之所以能成為新文化運動的主將，得益於他有一位既有知識而又非常慈祥、非常嚴厲的母親。胡適的父親胡傳中秀才後，曾經擔任過鄭州、上海、臺灣等地的官員，因做事幹練，廉潔奉公，被人稱之為“能吏”。胡傳繁忙公務之餘便教妻子馮順弟讀儒書，講求為人之道。可惜胡適4歲時胡傳便不幸病逝了，從此，母親馮順弟便擔負起教育子女的重任。

馮順弟受胡傳影響甚深，對子女要求非常嚴格，她衷心敬佩丈夫的人品學問，並將丈夫教她的《論語》章句學以致用，她曾以曾子名言“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”鞭策、飭勉胡適。每天臨睡之前，胡母即坐在床沿邊，叫兒子站在床前的擱腳板上，讓兒子三省其身：今日做錯了什麼事，說錯了什麼話，該背寫的帖是否寫完等等，天天如此，從不間斷。

胡母沒有受過系統的師範教育，也不是家庭教育方面的專家，她這樣做的目的非常明確，無非是希望自己的兒子養成每日反思、自我監督的良好習慣，激勵兒子在道德、學問等方面不斷進步。後來，胡適在《我的母親》一文中寫道：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人----我都得感謝我的慈愛母。”可見，母親的教誨和嚴格要求對胡適一生的影響是多麼深刻。

由此我想起了江蘇洋思中學原校長蔡林森“教子成才”的故事。蔡林森有三個孩子，上小學時成績在班裡幾乎都是倒數。為了改變這種狀況，上初中後，每天中午蔡林森都叫孩子們透過口述反思上午學過的例題，進行口算。算錯的題，蔡林森也不講，讓孩子們自己看書、思考，獲取答案。散步時、洗腳時、臨睡前，蔡林森仍會這樣幫孩子複習功課。就這樣，三個孩子逐漸養成天天反思的良好習慣，學會了自學，最終成為優秀生，考取了大學，並先後赴美留學。蔡林森由此受到啟發，創立了“先學後教、當堂訓練”的課堂教學模式，使洋思中學一躍成為全國初中教學改革的典型。

可見，能否讓孩子學會“三省”，養成自我反思、自我監督的良好習慣，是事關孩子將來能否成人、成才的關鍵所在。在家庭教育和學校教育中，許多家長和老師恰恰忽略了這一點，孩子回到家後，家長往往以工作忙、時間少為由，只關心孩子是否完成了老師佈置的家庭作業，而不去過問孩子當天學了哪些知識，還有哪些知識沒有掌握？學校教育也是如此，受班級集體授課制的限制，教師每日在繁重的教學工作中疲於奔命，關注的只能是集體教學的效果，很少有時間和精力對學生個體進行輔導，只是在期中或期末考試後，才以分數的形式將學習效果反饋給學生，平時則很難指導學生進行日反思、周小結，甚至有的教師根本就沒有這種意識。

由於沒有讓孩子養成反思的良好習慣，沒有形成自我監督的能力，久而久之在一個群體中就造就了一批所謂的“差生”。教育教學的實踐證明，學生學習任何知識、掌握任何一項技能都是一個漸進的過程，前面知識如果沒有學會，就很難進行後繼知識的學習。根據布魯姆掌握學習的理論，“差生”的形成主要是由這種“知識的缺陷積累”造成的，所謂“知識的缺陷積累”，通俗的講就在知識學習過程中每日留下的“夾生飯”，“夾生飯”積累的越多，學生在學習新知識時就變得越來越困難。同時布魯姆還樂觀地堅信：“只要提供適當的先前與現實條件，幾乎所有人都可以學會一個人在世上所能學會的任何東西”。我想，這裡所講的“適當的先前與現實條件”，也應當包括讓孩子養成良好的反思習慣在內吧！

謝邀。‘吾日三省吾身’從古以來祖宗就總結了經驗，我們每個人凡過來一日，就要檢視一下我哪一方面做地好、哪方面做地差，做差的方面咋樣去改，反覆自查醒悟哪有不改進？現在的我們的每一個人也要向他們學習～‘吾日三省吾身’，哪能還有錯呢？哪能不進步呢？可能是這樣吧？

謝謝邀請這是孔子《論語十二章》裡的一句話，這句話小編覺得非常好！意思就是我每天多次的反省自己，後面還有兩句:替別人辦事是不是竭盡全力呢？與朋友交往是不是講誠信了呢？。確實人就應該這樣，每天多次反省自己，只有這樣才能發現自己的不足，發現的自己的不足才能有所進步，才能讓自己更加強大，更加完美！孔子這句話真是經典啊！

謝謝邀請。儒家中的三綱五常即：“君臣、父子、夫婦。五常：禮、義、仁、智、信”，即孔子對學子的要求：“每日以三省五身"，也就是每天學習與做人的早起反醒，午起觀照，寢前觀想而用來三省自己是否遵循：“君臣、父子、夫婦，又五身中：思、行、走、坐、臥中有沒有違背：禮、義、仁、智、信的三綱五常之道等。以上供參之，謝謝！

謝邀：論語之言，數千年猶入明鏡，指出做人道德情操。〈吾日三省吾身〉，簡單的理解，就是今天晚上，靜思今日所做的一切大小事情，有沒有出差錯。大事論國事，小事對鄉鄰家人。如有差池，明日想辦補救。今後不能犯錯。人在世間，千萬不要做傷害別人的事。我想，若現代人能做到這句話的六七成，那國民素質不知會提高多少倍！大約太難了。無奈。

痴長六七。

古代人時間充裕，有閒遐時可以三省吾身，現在的人為生活、為謀財用盡心思，如何算計別人的錢，如何把多年前的陳舊資訊翻找出來，給你發簡訊，給你打電話，有棗沒棗打三杆。吾日八省十六身，生怕落下沒翻找出賺錢的頭緒。

人類幹事不用三省，一省也不會省，好人救人於水火，不會反覆想為了偉大的什麼，一秒也不想，勇敢的衝進烈火，勇敢的跳入冰水中，目的只有一個，救人！

吾日三省吾身，其實就是時刻提醒自己，在紛紛擾擾的社會中，不要忘了自己的初心與本真，很多人往往容易迷失自己，這是對自己的時刻警醒，也是一種鞭策，時間久了，就會是一種習慣，也就會成就一個優秀的人，有個對社會有價值的人，而不是一個空洞的口號，這個裡面的行為動機大於形式動機，希望大家都做一個優秀的自己！

經典之所以被稱為經典，就是因為他可以指導我們去踐行，並且讓我們向上，進步。

君子聞而行之，日常生活用之。才是最重要的。

個人認為

我們每天都在社會工作中經歷箇中各樣的人和事

在現代人當中我們會忽略自我能力的提高

吾日三省吾身

是從每天的工作生活中的經歷去找自己做的不好的，不對的地方

改正並學習。

其實古人教導我們

窮則兼顧其身

富則達濟天下

三省吾身對於現代人太重要了

如果能真的做到，必將成為你想成為的人

“吾日三省吾身”，應是富民強國之大智慧，亦是披堅執銳之真精神。相較於沾沾自喜之“厲害啊”、滿滿自負之“嚇尿啊”，別如雲泥而高下立見。

不知省悟，如何擺脫小農劣根？又如何擁抱現代文明？