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1 # 徐福才
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2 # 務農悟人生
你好,我認為有一定道理。
在我們農村有一種現象:有些家長本身考慮問題不全面,供孩子雖說接受了高等教育,可在現實生活中連油鹽醬醋茶的關係和一般的待人接物都處理不好,有的人活老了也如此。
而有些家長本身精明能幹,孩子幹啥也給人覺得不差。常和村中老人談起這種現象,他們都說:“你看人家孩子他爸嘛,師父不一般徒弟能差的了?”
所以,我認為虎父無犬子是一種家教的成功。象現在社會把孫子當爺供,充其量最多培養成一隻狼,白眼狼而已!
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3 # 高中教師責任在肩
虎父,不同情形讓兒子走向兩個極端。
若為父者,不懼世間邪惡,力主正義,不懼生存和創業之艱,勇往直前,如此之父影響下的兒子,定不類犬。
若為父者,行不義之舉,幹邪惡之事,甚而霸凌兒子,讓兒子懾於父之淫威。如此之父影響下的兒子,非惡犬即弱犬。
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4 # 老戴ddf
虎父無犬子。基本是拿來奉承人的一句話,又叫拍馬屁,有了(父)這個靠山,(子)自然混得風生水起,富不澤三代,第三或第四代可能就飄飄然了!
這個時候只能變一種說法:子不教,父之過!
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5 # 不隨波逐流De觀點
當然是肯定的,不然基因學就無異議了。
關鍵是後天培養不當,不能很好的讓先天優勢得到釋放就可惜了。
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6 # 我看地球
這俗話說“虎父無犬子”,父親厲害,兒子也差不到哪去,比如曹操的兒子就各有所成,除了後來登基稱帝的曹丕外,文采斐然的曹植,年幼聰慧的曹衝,征戰驍勇的曹彰,都是三國時期有名的人物。而江東之虎孫堅的長子孫策能征善戰,次子孫權連曹操都很佩服,可見“虎父無犬子”這句話並不是沒有道理的。
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7 # 光潛
虎父無犬子,這只是從個案從發的褒義詞,並無普適意義。
類似的還有將門出虎子,名師出高徒,強將手下無弱兵…
孔子弟子三千,賢者七十二人,比例只有0.024。當然,比現在高校培養人才的比例高得太多了!
相反的勵志的名言則更有:
朝名田舍郎,暮登天子堂!
王侯將相寧有種乎!
任何人想要不虛度此生,有所作為,主要靠自己努力。出身門第、客觀條件自然有作用,但是,從哲學上看只是外因,重要的還是要靠內因(自己的主觀努力)起作用。這樣的例子,古今中外比比皆是,信手拈來。
古今中外,父虎子犬的例子也同樣比比皆是。
魯迅先生對這個問題有很深刻的認知。他對自已的兒子說,將來長大後,能做寶塔的尖頂固然好,若做不了,就象寶塔下的泥土,踏踏實實做人也很好。
魯迅先生最反對那些口頭上的革命家和文學家。看上去很光鮮,實際上害人害已,萬不可學。
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8 # yky緣
《虎父無犬子》
“虎父無犬子”出自《三國演義》第八十三回 《戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將 》: 先主視之,嘆曰:“虎父無犬子也!”用御鞭一指,蜀兵一齊掩殺過去,吳兵大敗。
“打虎親兄弟,上陣父子兵。”這些典故和俚語足以說明,虎父無犬子是很有道理的。
從科學的原理講,人類的基因和遺傳是強大的,"龍生龍,鳳生鳳,老鼠兒子會打洞"。
虎父無犬子,除了基因的遺傳,言傳和身教對下一代品行影響至深。
西方貴族的身份爵位是世襲的,他們的後代從一出生嘴裡就含著金鑰匙。
而中國古代皇權大都是世襲繼承。
皇室,權位掌握者的子女一出身就受到良好的教育,環境和條件造就他們沒有衣食之優。至力於品行,德載和各方面的良好教育。虎父德天獨厚的條件造就了他們的子女比普通百姓受到的教育更廣泛更充足。所以大多數人繼承了虎父的特質。
儘管如此,有部份虎父的後一代,沉溺於虎父造就的物質豐富的條件之中,不學無術,胸無大志,遊手好閒,不求上進,花天酒地,尋花問柳,貪圖享樂,敗壞世風。典行的八旗子弟,紈絝子弟禍害社會的也不少。
不管是有虎父的後代,還是普通人的後代,都應遵循“仁義禮智信,忠孝廉恥勇。”“博愛、厚生、公平、正義、誠實、守信、革故、鼎新,文明、和諧、法治等德道思想‘’和做人的古訓。貧民逆襲成為國家棟梁和忠堅也比比皆是。
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9 # 李承利特
虎父無犬子,只有嚴師才能多出高徒!溼室裡的花朵可愛但確是敗家的主!!沒經過過戰爭的軍人只不過演戲幻想而己!
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我認為啊,虎父無犬子,是有一定的道理,但不是絕對的。虎父無犬子的意思是:老虎生不出狗來,比喻對於出色的父親,不會生出一般的孩子,也用於誇獎別人的孩子。很多人看過三國演義,都知道:劉備從未把阿斗帶在身邊,可見後來的阿斗是多麼的敗筆。三國演義中,關羽是一位實打實的猛將,然而他的兒子關平和她差遠了,根本不是一個檔次。趙雲被稱為長勝將軍,但他的兒子趙統比不上張包,和他父親相比,遜色不少啊!尤其是現代社會虎父也生犬子,不是基因出錯了,而是後天寵壞。