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1 # 一覽眾山小688568
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2 # 攻防敏控
明代有四大奇書，今天的四大名著，是將明代的四大奇書，以紅樓夢換掉了金瓶梅！
如果說四大名著是中國最偉大的著作，那麼相對應的，世界上最偉大著作，應該是這四部！
《源氏物語》、《唐吉訶德》、《戰爭與和平》、《基督山伯爵》！
唐吉訶德的故事是以唐吉訶德和桑丘主僕二人，為了理想（騎士精神），而出門去行俠仗義，最後得以大徹大悟！西遊記是唐僧師徒四人，歷盡艱難險阻，歷經九九八十一難，西天取經得道成佛的故事！
戰爭與和平和三國演義的共同點很多，都是戰爭題材，場面宏大，人物眾多，都是波瀾壯闊的史詩級著作！
基督山伯爵和水滸傳也是有許多共同點的，基督山對應梁山，寶藏對應生辰綱，都有黑牢和越獄，都有快意恩仇，內容環環緊扣，驚險刺激，讀罷讓人熱血沸騰！
世界上最偉大的著作，應該還有《金瓶梅》和《飄》，可惜金瓶梅人們看不到完整版，能看到的基本上都是所謂的潔本，金瓶梅在世界文學史上的地位，那是非常之高，屬於一座不可逾越的高峰！
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3 # 采詩人
最偉大的小說不能是一本，只能是一批。我來推薦一些長篇小說，十本太少，一百本太多，就五十本吧。
【法國】
《紅與黑》《高老頭》《幻滅》《悲慘世界》《巴黎聖母院》《包法利夫人》《追憶似水年華》《橡皮》
【英國】
《傲慢與偏見》《大衛科波菲爾》《呼嘯山莊》《米德爾馬契》《達洛維夫人》《1984》
【愛爾蘭】
《尤利西斯》《芬尼根守靈夜》
【德國】
《布登勃洛克一家》《魔山》《荒原狼》《玻璃珠遊戲》《鐵皮鼓》
【奧地利】
《沒有個性的人》《城堡》《審判》
【義大利】
《我們的祖先三部曲》《玫瑰之名》
【西班牙】
《堂吉訶德》
【葡萄牙】
《失明症漫記》《修道院紀事》
【俄國】
《罪與罰》《卡拉馬佐夫兄弟》《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復活》《靜靜的頓河》
【美國】
《白鯨》《美國悲劇》《喧譁與騷動》《押沙龍！押沙龍！》《我彌留之際》《洛麗塔》
【哥倫比亞】
《百年孤獨》《族長的沒落》《霍亂時期的愛情》
【秘魯】
《酒吧長談》《世界末日之戰》《綠房子》
【智利】
《2666》
【印度】
《午夜之子》
【中國】
《紅樓夢》
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4 # 翕張文章耕耘者
這個問題是很不科學的，是沒有水平的凡夫俗子提的。
世界上是不存在某一部小說最偉大的。
一個國家，一個時代都有偉大的小說，不同的國家和時代出現的小說相互間是很難比伯仲的:你能說出莎士比亞作品好還是巴爾扎克《人間喜劇》好?托爾斯泰的《復活》、《戰爭與和平》好，還是《紅樓夢》好?魯迅作品好還是莫言的《豐乳肥臀》好?
應該說世界文學史上出現的被歷史公認的小說之類的文學作品都是偉大的，都是各有千秋的，都是各國文化的翡翠和寶石，都在各自的國家閃發雋永的光芒，形成地球文化的燦爛星光，照亮人類共同的天空。
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5 # 獵戶神兵
最偉大的一部小說叫三國演義，是由華人羅貫中所創，三國演義波瀾壯闊，把一個東漢未年描寫的淋漓盡致，把一個個鮮活的人物刻畫的活靈活現，一千個哈姆雷特就有一千個人心，我們心中都有一個自認為的英雄，但是結局都一樣，三國歸晉，人物只是一個歷史載體，道過現象我們看到本質，每一個鮮活的人都是一個符號，他們都是一個時代的精靈，是三國把人性都崩發出來了，各種陰謀詭計叢出不窮，各種理論得到驗證，各類英雄好漢都雄姿英發。人物刻畫細微，人生百態出盡洋相。董卓專權到點天燈，曹操機變，文才冠絕古今，諸葛多智終活不過司馬，關羽英雄終死於小人之手，張飛之烈混跡於江湖，趙雲之猛，冠絕三國，呂布之霸，與小人為伍，劉玄德之仁慈或許是真，蒼天悠悠，只在聖賢。何為智真，賈詡保真，火燒連營，陸遜最狠，這個世界，說曹操曹操到。
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6 # V先生諮詢
世界上最偉大的說不清，歷史上最偉大的也很多，在當下，《雙宇》無疑是最偉大的小說之一。
這是一部真正意義上的中國科幻小說，《雙宇》的科學核心有別於西方，而是在東方哲學的基礎上建立的一套邏輯體系。它由很多個故事構成，每個故事都不雷同也都很懸疑，但不爛尾。
這部小說用很多接地氣兒故事，解密那些未解之謎，比如意識、夢境、外星人、鬼神、靈魂、暗物質等。是一部既能開腦洞又傳揚東方科學精神的作品，劇情上也有很多亮點，獨樹一幟的懸疑燒腦風格也很有看頭。
《雙宇》這部科幻小說很有爭議，很多人把它歸為玄幻小說類，其實，《雙宇》不但是科幻小說，而且科學核心非常硬，沒錯，它是一部硬核科幻小說。
不過嘛，《雙宇》的硬和一般人能夠理解的硬是兩個概念，如果你用普通科幻小說的標準去評價，你不會得出這個結論。
這裡就不得不說明一下了，或許龍齒刀在寫《雙宇》之前，就已經想好了，一定要寫一部不同於所有科幻小說的科幻小說。可要做到這點談何容易，科幻小說從西方發源到全面開花，經歷了一個多世紀，基本已經形成了固化思維，想要打破這種固化思維太難了。
但最終他還是鼓起勇氣這麼幹了，既然要打破傳統科幻小說的固化思維，就一定要另闢蹊徑，所以《雙宇》這部小說有意迴避了幾乎所有傳統科幻題材，什麼外星人、人工智慧、虛擬世界、機器人、星際大戰等熱門題材。而改用一種小人物小故事的方式，以小見小，然後不斷深挖擴大，最終星星之火必成火海。
這就是為什麼《雙宇》有十幾部的原因，雖然每一部的故事、主角、情節都不雷同，但主題完全沒有變；這個主題，就是《雙宇》這部作品的科學核心《雙宇論》。
如果沒有這個科學核心，《雙宇》充其量就是一部劇情不錯、腦洞不錯的玄幻小說，永遠不能稱為偉大。可有了這個科學核心，《雙宇》的靈魂變得神聖，也正因如此，《雙宇》是部千年難得一見的偉大作品。
那什麼是《雙宇論》呢？簡單地說，就是作者理解和解釋宇宙萬物的一種理論科學，與愛因斯坦的《相對論》、霍金的《玄理論》、《量子學》等一樣，都是一種理論科學，也是一種人類思想文化。
《雙宇論》提出了很多全新的科學觀點，比如將萬物分為量子和能子，量子又分為量子體和量子態，能子又分為靈界能子和泰坦能子，同時，提出了媒介宇宙這個概念。
《雙宇論》不但否定了微觀粒子物理、相對論和經典原子論，也完善了量子學和玄理論。不但否定了光速、原子、分子、維度，也提出了三分宇宙和再三分、物種層次和層次對等、上三層和下三層、思維宇宙和角度空間等概念。是一部超越時代的科學理論或者思想文化，也正因如此，很多人不理解《雙宇》，認為很荒謬。
設想一下，如果你能穿越回春秋戰國時期，在一個百家爭鳴的世界裡，你給大家說物理和化學，給他們說相對論，你猜猜會得到什麼迴應，別人一定認為你在胡言亂語；同樣的道理，在一個神權統治的古代歐洲，你忽然說了一句地球圍繞太陽再轉，其後果只會更加嚴重。
也許，這就是超越時代侷限性的後果，每個時代必然有它的侷限性，正因為《雙宇》的科學核心太超前了，以至於作者都說，這個世界上能看懂《雙宇》的人，不超過十個，而其中的七個可能還是瘋子。
《雙宇》的科學核心超越了這個時代，因此很多人根本看不懂，能看下去的基本都是在讀故事，而那些想從故事裡體驗科幻核心的人，就開始貶低《雙宇》，說什麼腦洞還行但屬於不入流的科幻小說，又或者說什麼沒有科學內涵，場面不夠鴻大。在我看來，這些評價直觀但不客觀，片面卻不全面，當一個人完全沒有讀懂一部作品的時候，他能說出這些話純屬正常。
既然要打破定式模式，《雙宇》除了情節元素和科學核心另闢蹊徑外，在故事構架上也別出心裁，《雙宇》沒有主角，每一部的主角都在換，看似完全不搭調的故事，卻是作者的有意為之，這樣做的目的，是為了打破傳統小說的既定模式，用很多人的故事講一個故事，這種寫法非常新穎顛覆。
當然，只要是顛覆的東西一定會被吐槽，這是人類社會的固有規律，打破一個人的思維方式尚且不易，打破他的習慣更加困難，以至於作者在書中說了這樣一句話：“言下之意，雙宇在這個時代可能沒有真正的讀者，但我還是堅持把它寫了下來，就算是為4000年後你們的後代而寫。雖然時間漫長，不過和宇宙比起來，這就是個眨眼的功夫，無所謂了。”
我不清楚這句話是一種預測還是作者的無奈，但有一點可以確定，作者從一開始就把《雙宇》定義為科幻小說，但這部科幻小說屬於未來的人。這個初衷就讓人震撼，我覺得也是一種另類吧。
綜上所述，《雙宇》是一部具有開拓性的偉大的作品，它超越的不是經典小說，而是整個時代，你品，你細品。
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7 # 秦嶺土豆
說真的，在我看來，就中國文學史上來覌，首當其中推崇《紅樓夢》了！其作品的偉大，可以逾越宇宙蒼穹的這般形容也不為過！
當然了，一部紅樓，成就了中國多少文人墨客。他們讀之研之，長篇大論，滔滔不絕如縷，論證，且讀且寫理論研究文章，惶惶大論，巨篇鴻制，不可一世，令紅學界為之一振，也令世人為之驚歎不已！真是一部紅樓夢，成就了多少文人墨客夢想成真願。
如著名作家劉心武，續寫紅樓夢，一時傳為文壇美話。如有人續寫已故陝壇宿將，文壇勁旅，茅盾文學獎得主路遙人生一樣的執著了。
當然了，寫紅樓，續紅樓，都不如偉大文學家曹雪芹原著那麼高的水準點。任何人截止目前無法逾越的難點了。
紅樓夢，文學家們和文學理論家們永遠探究不盡的所謂紅學大課題。它集政治思想軍事詩詞醫學烹飪園林關係學宗族佛學服飾等等等等集大成一身！可謂一部百科全書，一書在手，探究無限矣！
願紅樓夢中的人物形象等等永遠放光芒。語言的獨特性，人物形象的刻畫深入人心…
一生讀懂一部這樣的書足矣！
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8 # 紅樓夢真神
《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼
四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。
先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：
門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。
賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。
這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的華人。
再看看漢語文學常識：
歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。
說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：
紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！
《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的華人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。
一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。
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9 # 大寫小說
偉大是個形容詞，並沒有固定的模式，評判的標準也不盡相同，古今中外，概莫例外！任何具體到某一部作品的答案都是一種偏見。
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10 # 大野澤的風
俗話講，文無第一，武無第二。小說作為一種文學形式，自然也無法評判出誰是第一，誰是第二，或許讓英華人講，他們會認為莎士比亞最牛，而讓拉丁美洲人講，他們會認為馬爾克斯最厲害，如果讓美華人講，他們會給你選出來惠特曼，海明威等作家，讓日本人來選，就會選源氏物語啊，村上春樹等，而讓我們中國讀者來選，或許就是四大名著的中某一個，或者是現代某一位作家如路遙啊，魯迅啊等等，因為實在沒有辦法做價值評判，對不對？
不過呢，既然是我認為的，我就談談我自己的看法，我個人覺得，西方最厲害的是《聖經》，東方我最喜歡的便是《紅樓夢》了，為啥要這樣判斷呢？聖經不是宗教作品嗎？
其實如果你把聖經當做歷史小說來讀，會發現太多有趣的東西，能夠發現很多現代西方歷史中很多文化淵源所在，如果一部書能夠反映一個地區或者一個民族的文化淵源，無疑這部作品是偉大的。
《紅樓夢》也是如此，到現在看了不下十遍，每一次看都會有收穫，有的作者說紅樓夢是一部社會史大書，讓你看到當時的社會發展的現場，而這也只是紅樓夢的一個側面，它裡面闡述的人情世故，都是我們值得深入思考的，所以在我心目中，第一的位子，我給《紅樓夢》。
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11 # 喜喜羊羊喜喜人
是《三國演義》，是世界上最早用小說的形式，將人類的所有能力最完整地顯現出來，能和《三國演義》比美恢宏的的場面的，個人認為只有《戰爭與和平》《悲慘世界》或《飄》可以一比，但深究下去與《三國演義》比拼，她們連小巫也不夠格，與用大巫去稱呼《三國演義》也是對《三國演義》的侮辱，能用人類最高等級智慧去創作成文字故事，也可能是人類能用文學小說創作的空前絕後之作了，嚴格來說《三國演義》是用了華人一千多年眾多人力物力的努力及智慧，經一個稱呼叫做羅貫中的作家做總結匯總成故事而來的，實際就是說參與創作的人前後可能過億萬人參與過創作的，用千多年的時間去篩選一段朝代更換的歷史故事，編成最精彩的故事顯現給後人讀者的，也就是《三國演義》能最後誕生，是終於有一個偉人或偉大團隊用盡個人必血而作的。
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12 # 劍客伊一
很多年以後，才真正發現，中國四大名著遠超世界上任何其他小說。其他國家最優秀的小說只配和張愛玲，魯迅，巴金，路遙，金庸他們比。
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13 # 極品龍顏
要說世界上最偉大的一部小說，我認為是《紅樓夢》。
作為一個喜愛文學的華人，我個人也曾經如飢似渴的去拜讀外華人的名著。凡是可以蒐羅到的，幾乎都走馬觀花的瀏覽了一遍，總是感覺我個人和那些高高在上的名著之間存在著某種隔閡，屬於不和諧音符，怎麼看都覺得畢竟差了一層意思，不夠味，不過癮，還是咱老祖宗的文字更耐讀，更鏗鏘，更深陳，更有想象空間。
所以說，我個人的意識裡，要將外國名著統統排除。
而國內的文學名著也是燦若繁星，浩如瀚海，任意抽取一個歷史時期，都有令人格外青眼的文學典籍。而《紅樓夢》，就是典籍之中的經典，它和唐詩宋詞元曲已經攀上了中國文學的巔峰，成為了最能代表中國文學的經典文化代表符號，自誕生以來，一直受到華人的珍存和厚愛。我這裡將它列為第一偉大的文學典籍，應該情理之中，最能符合一般性文學審美格調。
《紅樓夢》之所以偉大，在於它的作者在有限的篇幅裡為我們鋪陳了事無鉅細卻又橫逸輝映的前朝典故。通篇採用“草蛇灰線、伏脈千里”的筆法，利用“假語村言”和“真事隱”的隱晦性遊走，再結合讖語判詞的詭譎神秘，為我們塑造了前朝的生動青年男女群像，尤以寶黛愛情為主線，將揮之不去的深沉摯愛縈於心間，永遠是我們與之感同身受的炙痛。
當然了，每個人眼裡都有自己鍾愛的偉大，關鍵在於是否引起了我們的思想共鳴，使我們與書中人物有一種心靈與共的契合。那這樣的書籍，就非《紅樓夢》莫屬了──
我的觀點，您同意了嗎？
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14 # 延陵山人
這個問題問得有點冒，最偉大的一部書？要說最喜愛的、最厭惡的或可能列舉一二，最偉大，還得是一部，實在是仁者見仁智者見智，即便是您字首了你認為，我覺得還是有點無厘頭。
如果非要讓我說一部，就說《資本論》吧。這部書揭示了剩餘價值的本質，一語道破如何賺取利潤的天機，您說偉不偉大？哦，問的是小說啊？那就說《紅樓夢》吧。為什麼？起碼她是中國的，而且還是中國古典名著吧。
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15 # 勇山之戀
“最”是個絕對詞，唯一的獨一無二的，每個人心中都有一個“最”。這個問題本身太絕對了，愛吃蘿蔔的不吃梨。你是想問每個人心中最偉大的小說吧？這個可以有。中外小說就浩翰如星際，單說中國偉大的小說比如四大名著，偉大吧！影響漫及亞太及世界華人圈。外國小說論影響力來說也是不勝列舉，每個讀者都有存自內心中的那個偉大作品。俗話說文無第一，武無第二，就是這個道理。總體來說，別糾結於最偉大小說這個偽命題，去尋找自己所喜歡的書藉閱讀，欣賞，吸收，消化，為我所用才是對自己最有用的事情！
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16 # 十二玫瑰
我愛閱讀，但讀過的小說不多，以名著經典來說，應該是《紅樓夢》（雖然還沒度過）。
自己讀過的文學名著有《海底兩萬裡》，《福爾摩斯探案集》系列，《巴黎聖母院》讀過一部分，當然了還有四大名著。
其它的則是靈異玄幻類了！
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17 # 希望在明天你我
:說古代Murano經，易經，說近代毛澤東選集。是可以傳承幾千年或同人類長存永不過時，因為前兩本是自然現象哲學，毛澤東選集5本是提高人的休養引人向上。:做一個對人類有用的人，一個高尚的人，一個有道德的人，一個不自私自利的人，一個脫離低階趣味的人，一個明白是非的人，毛主席選集遠超孔子的論語，中庸之道，可以與聖經，伊斯蘭經並美，已遠超道德經，。
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18 # 無庸文學
個人認為世界上最偉大的小說有兩部，一部是國內的《紅樓夢》，一部是國外馬爾克斯的《百年孤獨》。
一、典型的塑造《紅樓夢》不必說，曹雪芹以他宏大的視角透過一個家族的興衰來展現封建王朝的弊端和揭示其沒落的必然性。一部小說的成功最關鍵在於塑造典型，《紅樓夢》的典型在於其主題，更在於其人物。賈寶玉是典型的封建家庭的叛逆者，他活在“女人堆”裡，喜愛胭脂水粉，和丫鬟們無上下尊卑之分，眾生在賈寶玉眼中是平等的存在。林黛玉也一樣，她不屬於封建家庭，她始終活得很真，很“任性”，雖然被世人說是個愛哭鬼，但是這種人性的釋放卻是少有的。該決斷時林黛玉也一點都不含糊，最後才落得個焚稿斷痴情的下場。王熙鳳也是典型，她精明能幹，甚至有點心狠手辣，但也絲毫不影響後人對她的喜歡。薛寶釵、賈母、四大小姐、四大丫鬟等，她們都性格分明，活靈活現。
《百年孤獨》與《紅樓夢》有點類似，都是屬於家族小說，描繪了一個家族從興盛到衰敗的全過程。這“百年”的歷史是透過“孤獨”兩字串聯起來的，他們想擺脫孤獨，卻不知不覺在持守著孤獨，走向沒落似乎成了必然。這部小說還創造了一個典型的“馬孔多”世界，那裡充滿著奇詭和變幻莫測，文化與人性那個魔幻的世界裡上演著，並且朝著不可思議的方向發展。它是一個小世界，卻是整個拉丁美洲歷史文化的再現，就如《紅樓夢》那般，小小的賈府投射了整個封建王朝。
二、對後世的影響《紅樓夢》幾乎是被大家公認為四大名著之首，毛主席稱它為“中國封建社會的百科全書”，“中國的第五大發明”。小說“大旨談情，實錄其事”，裡面的一些家族禮節、穿著打扮、傢俱細軟等等，都描繪得非常細緻，有著“史”一般的考究價值。後代專門針對《紅樓夢》的研究而開創了一門嶄新的學科——紅學，從一本書延伸出來一個學科，這是僅有的。
曹雪芹寫封建，也寫人性。蔣勳先生認為大觀園像一個兒童王國，它是在歌頌生命的激情和活潑，青春是那麼美好，一群少男少女一起玩樂，吟詩作對。這本書寫出了生命的美好以及對青春的讚揚。
《百年孤獨》以它的魔幻現實主義而聞名，這種別樣的表現手法對世界的作家都造成了很深刻的影響。以中國為例，陳忠實、莫言都是深受著馬爾克斯的影響。眾所周知，《百年孤獨》的開頭是很奇特的:
多年以後，奧雷連諾上校面對行刑隊時，他將會回想起他父親帶他見識冰塊的那個下午。而《白鹿原》則是模仿了它的開頭:
白嘉軒後來引以為豪壯的是一生裡娶個七房女人。莫言是中國獲得諾貝爾文學獎的第一人，他的小說正是學習了馬爾克斯的魔幻現實主義手法，比如《紅高粱》裡面人與人、人與狗、狗與狗之間的爭鬥與糾纏充滿了離奇。如果沒有馬爾克斯的小說，莫言恐怕不會有今天那麼大的成就。
因此，從現實主義題材的角度來說，《百年孤獨》完全不遜色於《紅樓夢》，這兩本小說被稱為世界兩大文學巨頭是當之無愧的。
回覆列表
《湯姆大叔的小屋》，也叫《黑奴籲天錄》，美國斯陀夫人所著，揭露並批判了美國黑奴制度，直接促使林肯總統主政時《解放黑人奴隸宣言》誕生，使受盡欺凌和壓迫，侮辱和踐踏的美國黑人翻身解放，享受到正常人的權利，推動了美國社會進步。