說的都是理，唱的都是曲。理也在流變，不是恆久的，甚至是變來變去。公說公有理，婆說婆有理！公理、道理、定理、真理、常理、俗理、天理、歪理、倫理等、反正都是理，都在變化著，流變著，按照事物定義的需要進行著變化。

理出自何處，理來自何方？理在每個當下，理在每一個過往。舊的不去，新的不來，"總把新桃換舊符"嘛。理是一扇門，進得門內就有理了。理是一把椅子，坐得上去理就來了。因為理是殿堂叢集，所有的理都在裡頭。理來自於內而行於外，理亦是事物本質與特質的體現。

說的條條是道，但道只有一條。天理不是指玉皇大帝的天庭之理，是指天地萬事萬物的自然之理。違背自然之道的理皆是歪理，歪理也是理，一反一正好對稱二元。

公理：是規範出來的道理，具有強制認同的理，用來規範公共行為的舉措。定理：是對事物規律或規則的認定。倫理：則是文化基因是公理觸角的延伸。

真理：是要推動社會改變與流變的那個理，時代即是真理。常理：是生活方方面面總結出來的理，包羅永珍。俗理：則是對常理等諸多道理骨骼化骨灰級的概括！例如："參謀不帶長，放屁都不響"等等。

但凡有人的地方就會有理，遠不止有理或無理那麼簡單。無論是什麼理都有人認同，表面的理，內在的理。公開的理，私下的理。當面的理，背後的理。其實關於這個理字，它在人的內心裡可謂是種類繁多，五花八門。所以理的交融，理的碰撞，裡裡外外，矛矛盾盾，關乎生活利益，七情六慾，豈是一個"理"可以了得！……

北京有個女學者，叫于丹。請她寫本書吧！這本書起碼她要寫二年，你問的問題太龐大，不是這小小熒屏就能載得下的！

你說的都是理，可是我認一個理那就是真理。真理根本就一切理由的總理，它跟我們憲法一樣至高無上再沒法大於憲法，再也沒有理大過真理。其實這個問題你說它深它就深，把它看簡單一點真理只有一個它就懸真正的道

世上沒有真道理，造字的人已有定論，道是跟道長走，也就是說權就是道理，那個理字，有田有疆土這是財富，有錢人，有王者做靠山，就是理。因些權力和財富就是道理。

公理可指法理。道理可指各行其道的理如：人行道，機動車道，航道，還有各動物所行的不同的道等等。定理可指數理化等的公式。真裡可指各信仰的理。常理引指稱呼，按時，按量等。俗理可指風土人情方面的習慣。天理可指各信仰方面的哲理。歪理可指強詞奪理，斷章取義方面的話句。倫理可指人之間長幼大小男女的禮節及人性之約止。

合理的不是合法，不是合道，這合理的解釋也有兩面性，敵對雙方看法，利益不同，真理在道的面前也會變成假理。故應該用道，合道，用自然，順其自然而然

道理，道理！道在前，理在後，意即為所有的理都在道中。看得見，摸得著，說的明，辯的清的不是道，道是隻可意會，不可言傳，從潛意識中出，從心中入的那種感覺近於道。就像貪官，小偷，黑惡，邪毒，殺人，放火，這些人都很聰明，也知道這是在犯罪，一但東窗事發，必有牢獄之災，但一個個前赴後繼，赴湯蹈火，走向犯罪道路。知法更易犯法，明理總乾沒理的事，萬物有靈，各自有道，理在其中啊！

這理，那理，怎麼說都有理，不重要！

關鍵要明白，世界之大，一切理論都能找到實證。這最讓人迷惑。

我們需要的，不是發現合理或不合理，而是要做出自己的選擇。

選擇決定著未來。

這麼多的“理”真是讓人眼花繚亂。人各有個的理，各國有各國的理，說白了，也就是公有公的理，婆有婆的理，甚至妖魔鬼獸都有它一定的道理。這麼多的“理”，變化千端的“理”，各執己見的“理”，皆出自宇宙天地萬物奧妙的總門。最早，我們的先人老子，破天荒的提出“道”這個概念，並說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。還說，人法地，地法天，天法道，道法自然。老子在“讚道”中還說，道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。意思是說，“道”是天地間最可寶貴的，善良的人珍惜它，不善的人也在需要的時候求它庇護。又，國學大師曾仕強說，上古的人只講“道”，所以那時的人很自然，後來，都變的講起“理”來了。時而至今，不由你不信，因“理”說不清楚，才會因“理”而紛爭不斷。故此，這個世界中，人與人之間，國與國之間產生出種種矛盾也就在所難免了。

人類從人禍二次大災難中覺悟，成立了聯合國，是世界各國公眾平臺一一世界要和平追求人類的文明一一聯合國憲章是世界人民的公約，文字簡單通俗現實，每個識字人都能看懂。憲法是國法全體人民契約，家規是為人父母的表帥，細化倫理道德，上升的底線法律，規納憲法之中，什麼信仰，哲學理論用文化濫詞胡謐亂造魔幻社會。

公認的理！有道的！定下來的理！世俗的理！不正確的理！真實的理！常用的理！理有很多！事也很多！理一理就明白了