-
1 # 風1依舊在吹
-
2 # 小袋鼠寶媽
父子之間缺乏感情,也許在他小時候你陪伴的少,溝通的少你不理解他,他不理解你,你們應該坐在一起好好談談開啟心結,兩個人互相理解互相包容,沒有誰讓著誰。
-
3 # 標峰理論評
進入青春期的青少年因依附性減弱,獨立性增強,從而使親子兩代人在對待事物的認識上產生一定的距離。由於態度的不同及意見分歧,因此出現了一條心理鴻溝,致使青少年認為父母不瞭解他們、有事寧可與同學商談,而不願向家長訴說;甚至以不滿、頂撞、反抗、違法等方式試圖擺脫成人或社會的監護,以自己的方式行事,堅持自己的理想和判斷是非的標準。
某種意義上說,代溝是時代進步的標誌,但也是困擾交流與溝通的難點,且容易增加形成偏見和歧視的可能性,代溝兩側的人輕則互不理解,重則抱有敵意,所以要透過種種途徑,做各種努力來跨越代溝、填平代溝。代溝是一種心理存在,良好的溝通方式可以讓代際之間曾經斷裂的心理聯絡接續起來,從而達到交流的順暢和相處的和諧。
面對代溝,不要回避,要迎刃而上。和父母溝通,最要緊的是尊重,尊重父母,尊重父母的意見。不要直接頂撞,平心靜氣的說出你的觀點,並客觀的肯定父母意見中的有益部分,再提出自己的已建和觀點,求同存異,不要把自己的觀點強加於人。創造良好的溝通氣氛,你們才能和諧的溝通。
-
4 # 路遠心更遠1974
百善孝為先,這是中國的傳統美德。
父子之間起爭執,有代溝,這是很正常的事。就事論事,要看事情的本質,這才是重點。
一,原則性的。
什麼叫原則的?通俗來講,就是大是大非的問題。這種問題,不是誰讓誰這麼簡單,要分清楚是與非,才是重點。用什麼標準,來判斷是非,國有國法,家有家規,倫理道德,這些都是我們判斷是非的標準。
有了判斷的標準,我們也就可以分清楚是非,曉之以情,動之以理,有理有據的來爭論。犯法的事,不做,缺德的事,不做,罪惡的事,更不要去做。
我個人的建議,在大是大非面前,如果父親有錯誤,這種爭執,我們必須一爭到底,還要爭透,爭贏。
二,非原則性的。
什麼叫非原則性的?古人云,家家有本難唸的經。居家過日子,柴米油鹽醬醋茶,都是細節,都要操心。在這一方面,父親的年齡大,閱歷多,經驗也豐富,讓父親來安排,是最穩妥的。人情世故,為人處事,一些細節,道理上也是如此。
我個人的建議是,這些事情,沒必要和父親起爭執。如果有,那就是我們自身的問題了。自身有問題,就得找,就得改。
父子之間的代溝,也就是兩代人,成長的環境不一樣,時代也不一樣,對一些事情的理解和看法也不一樣,俗稱代溝。
但在大事大非面前,道理永遠都一樣。該堅持的堅持,至於非原則性的事情,尊老敬賢,是中華的傳統美德,該讓步的讓步。這才是父子之間最好的相處之道。
-
5 # 娛樂情淚
應該是互有謙讓,其實所有的爭執,父親說的不管對與錯,他的出發點都是希望你好的,只是有的不適用了,所以引起爭執。
-
6 # 於諾軒
小時候兒子要聽爸爸的話,是兒子讓著爸爸,大了,就是爸爸要聽兒子的話了,因為兒子長大了,你打不過了,所以爸爸要讓兒子。
-
7 # 漫天飛雪入吾心
看待問題不一致,這是大多數父子之間常出現的問題,不存在誰讓誰的問題,父親不能過於武斷,兒子也不要過於頂撞,心平氣和的去探討商量,誰對聽誰的,這是最好的。但一旦出現父親過於武斷,兒子也不要執意頂撞,可以找家中其它親人調解,當然也有極端情況,但無論發生什麼狀況,以家庭團結作為最後底線為上策。
-
8 # 狂飛的雪
百善孝為先,兒子應該尊重長輩。還有一句叫,子不教父之過。
我已為人父母,因成年在外工作,與兒子缺乏溝通,現在兒子已上初中,溝通確實困難,也許這就是代溝,兒子比較敏感,話語稍微重一點,難聽一點,兒子就開始反感我,無法繼續溝通。後來我也試過好多種方法和孩子溝通,希望拉近與兒子之間關係,初中生已經開始有自己的想法,不像小學生有事侯哄一鬨就完事或者不聽話揍一頓,孩子大了,就和他講道理,多疏導。針對原則性的事情,給孩子多留點時間讓他反思,畢竟我們也是從孩子過來的。
總之贏得孩子的尊重,溝通就順暢了,爭執就少了。
-
9 # 生活讓我如痴如醉
父子有代溝這是不爭的事實,但也要看事情的起因,究竟為了什麼爭執。
實際作為父親有的想法,未必就是錯,只是兒子長大了,有了自己的觀點,自己的想法,認為父親有些想法,跟不上時代的步伐,這也沒有錯;錯就錯在不是誰讓著誰的問題,而是就事論事,看看誰說的有道理,這才是問題的關鍵。
再說現代生活中,老人不要過多的干預,年輕人的事情,時代不同,人們的思想都在轉變,過多幹預兒女的事情,不但起不了作用,反而惹了一身氣,也不值得,給予兒女們成長的空間,也是現代老人應該做的。
如果說就因為我是父親,我比兒子年長,就得說了算,兒子就得讓著我;或者是因為我是兒子,我小就得讓著我,這都不對,也不是解決問題的辦法。
要綜合起來看一件事情,不是看老和小的問題,而是看道理上,誰說的得通,誰說的站得住腳,這樣才能做出對錯的選擇,這才是解決問題的方法。
-
10 # 王文錦
求同存異嘛。為什麼非要誰讓著誰呢?不要試圖說服對方,意見不同不要互相強求,為什麼非要對方同意我的意見呢?如果因為這樣的事情經常爭執,那完全是倆人都太閒了。如果倆人都很忙,就顧不上爭執了。
-
11 # 胖胖劉哥
父母和孩子還是最好亦師亦友,儘量拉進之間的代溝
-
12 # 猴子和大鯊魚
難道不是相互妥協,如果不能妥協,做兒子的讓著點老爸怎麼了。
-
13 # 愛讀書的魚ing
借用最近熱播的電影《囧媽》影片中的臺詞:愛是接納和尊重,不是控制和期待。
所以我認為父子倆有代溝常爭執,大概是父親對兒子期待高,兒子也希望父親成為心目中理想的樣子。但是,生活畢竟是現實的,要學會放下期待,尊重彼此本來的樣子。記得有本書叫《幸福從接納開始》。
我以前也是不懂得接納。因為從小被送到爺爺奶奶家長大,和父母很陌生。那時候羨慕別人家的父母善於溝通,比較之下自己的父母只是一味嚴厲。經歷許多,讀了許多書,才漸漸接納和理解父母這份含蓄內斂的愛。
-
14 # 情天的鄉村
兒子讓著夫妻把,畢竟那是咱爹,生咱養咱,平時他們怎麼做怎麼說。自己全都忍讓就好,又不是外人在欺負你。這輩子只有一種人能欺負你,那就是家人
-
15 # 更年期的小屋
我覺得父子有代溝常爭執應該是父親先讓著兒子吧,父子起爭執時,父親應先停止爭執,停止爭執不是妥協,而是告知兒子遇事先冷靜,不管誰對誰錯,父親應該向兒子做個表率,遇到意見不同時應先冷靜,各自分開冷靜一下,待情緒平復再商談問題,父親先徵求兒子的意見,怎樣交談才能減少爭執,爭取兩人都能接受的交談方式,孩子也應該對父親有最起碼的尊敬,角色互換也是減少爭執的辦法,都曾年少過,也終將會老去。多一些理解,少一些衝動。良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。
-
16 # 默雪乃北國之春
不是一代人,自然有代溝,但是作為兒子一定要讓著父親才對,養育你長大父親也不容易,說不到一起你就聽,自己做事情自己做主,沒必要跟父親爭執,不願意聽就找個理由離開,在父親面前還是不要頂撞他的好,別把父親氣壞了,那樣就不孝順了!我女兒就是這樣,不愛聽我的意見,但是她會嗯,啊的依著我說,不過還是按照她自己的意願形事的,慢慢我也不說了,覺得每個人都有自己想法,不能把自己的強加給孩子,更何況年代不同,看法也有出入,但是如果女兒頂撞我,我就會很生氣,氣的心臟病就犯了,雖然她自己想幹嘛幹嘛不聽我的,但是當面不跟我爭執,我就覺得我的女兒很懂事,很欣慰,所以也會想想自己的過錯!
-
17 # 人生不過一杯水
我感覺應該是互相的,要互相理解包容,都要站在對方的角度考慮
-
18 # 在路上奔跑吧
這得看是哪方面了,原則上是該孩子讓著。但應該根據實際情況更多的傾聽孩子的想法,再平衡其中的厲害。
-
19 # 研析世界
我認為首先大家應該互相換位思考。如果實在難以調和,我還是覺得應該讓著父親。畢竟父親的經驗確實遠遠比我們多的多,現在來看,不懂事的時候和父母發生的衝突成年後發現他們都是對的,而且只要是出於愛,又有什麼是非要計較的呢?
回覆列表
父子有代溝是非常正常的,取決於不同的生活環境
一般父子年齡差距至少20多歲,想想現在往前推20年,那個時候的人過的是怎樣的生活,可能是生活拮据,吃不飽,穿不暖,沒有現在年輕人這樣會享受,更多的應該是省吃儉用,會過日子。
而現在的年輕人呢,沒事就約朋友下館子,在家時不時就點外賣,點多了吃不完,直接就扔,讓現在的年輕人吃剩飯,我想很多人都不願意。正是由於兩代人的生活環境的巨大差異,導致生活方式有區別。
在父子之間誰該讓著誰這個問題上,我的看法是 子讓父。
首先 大部分的家庭,父輩以上留下來的生活習慣大多都是非常值得我們學習的,勤儉節約,踏實肯幹,樂於助人。我們做子女的可能很難做到,可以不理會,但是一定要尊重他們,要明白他們為什麼處事方法和我們不同。
舉幾個簡單的例子,飯後的剩菜,你打算倒掉,父親不同意,你會覺得煩。吃飯的時候父親筷子掉了,簡單用旁邊的抹布擦了下,你肯定看不慣,其實很簡單,你可以提醒下,真的沒必要爭執,多想想父母曾經吃的苦,流的淚,可能正因為這樣,才供得起你上學,才有你的今天。
舉個我自己的例子吧,我父親70歲了,40歲的時候才生的我,父親經常給我講以前的苦日子,也有過幾天沒飯吃的時候,父親是非常節儉的人,非常非常節儉,而且衛生方面不會像現在年輕人那樣講究,但是我都懂,那麼大年紀了,你難道還想讓他改這個改那個嗎?多包容一點吧。