我感覺是一種陋習，以前封建社會，重男輕女，女方如果嫁到男方家裡，輕易是不能回孃家的，就好像賣給了男方一樣。為了補償女方家裡所以要給聘禮。

現在時代變好了，主張男女平等，而且夫妻共同贍養雙方父母。共同養家，而且女生現在一點不比男人的社會價值低。

所以我認為既然已經處在平等的位置。相同的價值了就沒有必要在用厚重的彩禮才能結婚，象徵性的意思一下是沒什麼關係的。

娶媳婦兒給彩禮是中華五千年來的傳統，當然不是那種天價的彩禮！彩禮是對女方父母表示感謝的一種方式，也是對女方父母養育孩的辛苦的一種認可和肯定，當然也是歷史文化的傳承。

不能因為一部分的天價彩禮，來否定娶親給彩禮這種文化！更不能說要了彩禮就是陋習。你要要的哪樣不用付出同等的代價？何況這是個活生生的人！別人家辛苦二十多年養大成人，你娶回家難道連謝都不用謝嗎？

我個人覺得，娶媳婦兒適當的彩禮是必須要給的，只要是要求不過分都可以滿足。那些認為結婚就該不花錢的，估計家裡可能是滿沒女兒，要不就是真的窮。

說多了都是淚，有多少頂天立地的男子漢為彩禮而折腰啊。

我有一個男同事，家在農村，兄弟姐妹又多，家裡經濟條件很差，因為買婚房需要幾十萬，幾乎借遍了所有的親戚朋友、街坊鄰里。

臨近婚期，未婚妻家裡突然提出新的要求，讓同事家再拿出8.88萬塊錢作為彩禮，方能如期舉行婚禮。

女方父母就是看準了男方家裡太窮了，怕將來自己的女孩兒受苦，趁著還有最後一個機會，再要點彩禮錢，以備今後生活所用。

女方父母的想法無可厚非，誰不愛自己的孩子，誰不替自己的孩子未來著想呢？

可是，正是這代表著女孩父母對孩子一片愛心的8.88萬錢，讓男孩子的父親走投無路了。他在又一次厚著臉皮走親串友一無所獲之後，選擇結束了自己的生命。

因為拿不出彩禮，讓男方走投無路的事情儘管不是普遍存在，但彩禮給年輕人、給男方家庭造成的壓力的確很大。

所以有些人一提到彩禮，就認為是一種陋習，甚至是一種惡俗，恨不得斬草除根不可。

據說，我們的先祖黃帝向心上人嫘祖求婚，嫘祖部落為了考驗黃帝的誠心，就問黃帝怎麼證明他對嫘祖是真心的。

黃帝聽罷，就把自己最珍貴的寶物，作為定情物送給了嫘祖，這應該是傳說中彩禮的來由了。

後來慢慢地就成了一種婚姻習俗，延續下來。可是到了今天，作為定情物的彩禮卻完全變了味，變成了女方索取財務的一種手段，變成了男方的一種負擔。

可以欣慰的是，新時代改革不良婚俗的呼聲一直不斷。今年五月份，民政部下達了關於改革婚俗的通知，這對於百姓來說，應該是最貼心的關懷了。

我感覺因該不算吧，至少也要給點吧。但是對方要的超出了你的承受能力，或者因為這個事而影響你們的婚因，那就是漏習了。

彩禮是中國千百年以來的結婚傳統，它的產生是為了讓兩人的婚姻更加吉祥如意。在古代彩禮是被視為結婚的誠意，彩禮的多少輕重都反應著男方家庭的地位和財力。是對女方家庭尊重的一種表現。在今天彩禮的意義越來越變味了，很多人把彩禮當作是一種斂財的工具，而至於時常有因為彩禮問題而鬧出人命的新聞，結婚講究是門當戶對，如果是普通家庭的那彩禮出的肯定是相較少的，所以我覺得女方的父母也不應該一味的向男方索取高額的彩禮，畢竟太高的彩禮不是普通家庭能承受得起的，而且你把男方的錢都刮光了，那你女兒嫁他不也是跟著受罪嗎？

結婚給彩禮寓意本來是好的，也不是什麼陋習。只是今天的人們都把它當做斂財的工具了，所以我覺得在今天的社會里變味的不是彩禮而是人心。

彩禮這個東西在中國流傳了很多年，談不上陋習吧，能流傳千年，必定有它的合理之處，首先，我覺得彩禮是對女方父母的尊重亦或者是交待吧！自己養了二十多年的姑娘，從小穿衣吃飯，供書上學的一定會花銷不少，不是說彩禮就是給父母養女兒的錢，只是父母們希望女兒嫁人時受到尊重！在我們老家，一旦有一個姑娘出嫁不要彩禮，立馬就傳開了，鄰居們背後就開始議論，要麼是姑娘哪裡不好，要麼就是女方貪圖男方家裡條件，就是這樣的想法，在我們那有誰不要彩禮呢！

這年頭婆婆們都希望自己娶個媳婦不花錢，以前見過一個故事，一對男女已經訂婚了，並且約定好了結婚時間，不巧的是女方在結婚之前懷孕了，這本是喜上加喜的好事，婆婆知道這件事情了，就跟女方說，既然有孩子了，那麼彩禮錢就不要再要了，以後養孩子要花錢，女方不懂這樣的邏輯，直接和男方談了，男方也沒說出什麼，婆婆堅持自己的想法，以為姑娘會妥協，結果姑娘也沒有妥協，姑娘說，幸好只是懷孕一個月左右，看透了婆婆的心思，其實不是因為彩禮，而是透過彩禮可以看到自己以後的生活，婆婆沒有給她應有的尊重！

見過結婚不要彩禮的朋友，自由戀愛的時候，被愛情衝昏了頭，啥都沒有，直接裸婚了一把，結果呢，公婆不把她當一回事，老公又堅定的認為這老婆不會離開他，兩個人吵架的時候，老公等著她去哄，一個人給別人去賺錢，伺候一家老小，因為要當幾十年的免費保姆，一開始還是要點錢吧！為了讓自己以後心裡平衡點，也為了讓婆家把自己當盤菜吧！

彩禮是幾千年中國婚嫁風俗的一個組成部分。但是隨著歷史的變遷，時代的發展，彩禮卻變成了一種充滿厚重銅臭味的陋習。尤其是廣大農村，表現的尤為突出。因彩禮過重而造成的婚姻悲劇的，債臺高築的，大齡男青年增多的等等社會現象普遍存在。如何迴歸彩禮的傳統習俗特性，禁止高價彩禮和互相攀比已成為當下一個重要的社會問題。

結婚彩禮是一種文化，還是陋習？

彩禮本來是一種文化，一種習俗。隨著時代的變遷，變成了一種陋習，一種交易。

有很多孩子結婚，全家傾家蕩產，有的是。

還有的兩個人挺恩愛的，就被高額的彩禮拒之門外，或者不可調節的彩禮數額，最終拆散鴛鴦！

更有甚者，全家傾家蕩產，舉債買車買房，彩禮15萬交過了，結婚當天，新娘上車之時家人要求漲價五萬現金，不拿家人不允許上車，新郎被迫說，行，讓拉嫁妝的車先把嫁妝裝上，我回家找錢，回來接你。等接妝車裝好，首先走掉之後，新郎打電話給婚車，回來吧，嫁妝拉回來就可以了，其他的不要了，婚也不接了，大家回來吃飯！唉……

婚嫁彩禮屬於各地的一種風俗，談談我們這兒嫁女兒的情況。

雙方滿意，先訂婚，然後約定婚禮時間，一般男方會向女方給禮金及當地約定俗成的禮品，男方的禮金根據自己家庭的經濟情況給，具體多少差別很大，有十萬八萬，有幾十萬，男方給的禮金就是女兒的私房錢，女方陪嫁是孃家父母貼補。女方家庭經濟狀況良好的貼補多，經濟狀況差一些貼補少，一般男方給多少女方也會給相類似的金額。很少有要男方大筆禮金佔為己有的，因為這樣做會被別人瞧不起，認為是賣女兒，女兒也會受到傷害。

現在獨生子女家庭為主，結婚都是雙方父母共同貼補子女，我是江浙沿海地區，很少見到女方索要男方大筆禮金的問題。

各地情況不同，地區不同導致現在各種狀況都有。

結婚彩禮，不是“文化”也不是“陋習”，是一種“孝”，1.女孩在出生後，吃穿靠孃家、培養靠孃家、呵護靠孃家；2.孃家好不容易把女兒培養成人了，畢業了，可以為孃家“掙工分”補貼家用了，得，沒兩年要出嫁了，父母也老了；3.女孩出嫁前，從沒花婆家一分錢，也沒吃婆家一粒糧、沒穿婆家一根線、沒讓婆家操一分心；4.結婚了，女孩嫁到婆家了，為婆家“掙工分”、操持家務、孝敬公婆、養兒育女、相夫教子、一生的獻貢給了婆家，所以，彩禮只是孝敬或補償岳父母的一種方式，也是繪岳父母養老的一點心意，懂事的會盡其所能，儘量多給，而岳父母家境較富裕的，有些會將彩禮轉給小夫妻兩，但是，有些扭曲的“彩禮”，變成女方強要或男方不給，把自私自利的“人不為己，天誅地滅”發揮的淋漓盡致，鬧劇一出出、一幕幕，讓人心寒。

婚嫁彩禮本是為了圖個吉利，寓意婚姻美好。但是近年彩禮數額不斷上漲，什麼“萬紫千紅”“萬里挑一”，越來越多，尤其農村地區和經濟不發達地區。現在適婚男女比例嚴重失調，娶不上媳婦兒得男青年越來越多，而女方家庭選擇越來越多，雖說現在提倡自由戀愛，但傳統的婚姻介紹方式還是大量存在。女方家庭在挑選親家的時候，財力是考慮的重要方面，再加上攀比之風盛行，所以彩禮越來越多。在許多女方家庭中，透過這種方式來掌握話語權，認為女兒這樣生活會更有保障。總的來說，結婚彩禮並不算是陋習，但是高價彩禮確實與婚姻實質背道而馳。

是惡刁，窮人特有的惡刁，所以現在貧富懸殊不是你不勤勞，不努力，而有你的習性思維決定，富人家女兒成親叫結婚，窮人家女兒叫出嫁，為什麼叫法不同？所以我敢肯定大要彩禮的都是窮人，被索要的也是窮人，都是可憐人，可憐之人必有可恨之處，就是惡習。

首先它是一種習俗文化！其次也是男女兩個家族和男女兩個性別利益和尊卑的槓桿！

在習俗上女方家把女兒養那麼大嫁到男方家，然後小夫妻生活在男方家，自然小夫妻倆能孝敬、照顧到的主要是男方家裡人，而對女方家裡卻只是當親戚走。走的勤快些嫁的近些的三五天回一趟孃家。而走的不太勤的一兩月，甚至一年半載及更長時間回一次孃家的也挺普遍。試問同樣的養大一個人，憑啥男方家是養大一個還能引來一個孝敬和照顧，而女方家則養大一個卻白養呢？因此要財禮給女方家一些補償不是理所當然的嗎？何況男方家給的那麼幾個財禮真的比得上人家養女兒時付出的多嗎？還是那個財禮能與因生的女兒少得到照顧相提並論呢？

的確習俗中要的財禮不菲，但即使如此女方家是不是吃虧了？因此在教育上對女孩扣，以前叫“賠錢貨”在女孩孃家不受重視自然也就理所當然了。你想投資講回報，生兒育女是不是也會講呀？

正因為生男孩一方面男孩力氣大，勞動能力強，發展潛力大，並且還能養一得二，所以重男輕女就有了很現實的原因了。

正是出於這個原因，所以在醫學發達的近三二十年，當大家能還在剛懷孕就能知道是男孩或女男的前提下，試問誰想吃虧？所以在計劃生育的號角下，大家都很聰明的，儘可能的生男孩。當這種現象成了一種普遍現象時悲劇也就來了！

男孩大了就要娶老婆這是必然，可因為大家都很聰明的生了男孩，自然女孩就明顯的少了。在自然界物以稀為貴是一條天律！因此明顯少的女孩在結婚時就有了更大的選擇權。因此當你也想娶他也想娶時，自然誰更優秀誰更能拿出更多的錢財來孝敬女方家，誰更能給女方未來的生活良好的保障就成了結婚的一個條件和門檻。實際上現在高的相當嚇人的結婚條件，以及同樣高的嚇人的財禮實際上也是男女兩個性別平衡的一個槓桿！只有兩個性別的數量達到平衡的狀態，這種高條件高財禮才能迴歸到正常合理狀態。

有的人說結婚彩禮是對方對自己的愛，給的越多越代表看重自己，將來婆家不敢對自己怎樣。其實，給再多的錢，也不一定看重你，也無需用此來衡量。

與其讓對方給十萬，不如自己掙十萬。今時不同往日，女子也頂半邊天，甚至超過男子。何苦把自己置於被動地位，等著別人來施捨。

也許千年來，人們一直被這樣的思想奴役著，就算社會進步，經濟物質文化飛躍，可思想卻停留在原地，也是可悲。

結婚對雙方家庭來說都是大事，需要花錢的地方多之又多，年輕人愛玩、愛花費，肯定沒有那麼多錢，大部分年輕人都是靠著父母結婚、買房。而此時，彩禮或是嫁妝也就無需劃分的那麼清楚了。什麼彩禮買傢俱什麼的，嫁妝買洗衣機什麼的。兩個年輕人共同努力掙錢，儲存一定積蓄，一起商量買結婚的必需品。如果雙方父母想要幫襯，那就幫襯些，幫多幫少全看父母意願。

兩個人在一起重要的是婚姻生活，而不是把積蓄花在婚禮、彩禮上。

彩禮給多少一點不重要，重要的是兩人有信心過好以後的生活。

也無需攀比，國外有一句諺語：攀比是偷走快樂的賊。

其實，我認為結婚彩禮面子上還是要有的，但是千萬不要太看重，否則就失去了本身的意義。

第一，之所以現在有一些人將結婚彩禮說是一種陋習，我認為是現在的彩禮有一些漫天要價的嫌疑，動不動，幾十萬，幾百萬，這種彩禮有幾個人能夠拿得起，所以說完全是變味了，似乎存在了一個人口買賣在裡面。

第二，我始終認為結婚彩禮是一種文化，這種文化從古至今，尤其是家裡有女孩子的大人，更希望自己的女兒風光出嫁，並且婆家人能夠給彩禮。對女兒孃家人的一個尊重不可以，什麼錢都不花，就能白娶人家的女兒，這肯定是不行的。

第三，所以說彩禮給多了，就像是一個人口買賣，不給彩禮，感覺是對女方家庭的不尊重，所以說適當的彩禮還是要給的，只要控制好一個彩禮的價格，適當的彩禮就是一種文化，一種結婚的文化。

在當代社會，只要一談結婚就一定會談彩禮，大多情況下，女方家對男方家的彩禮要求也不會特別過分，男方家給女方家彩禮也算是中國婚禮的一種習俗，也算是對女方家父母養育孩子的感恩。

媽媽曾經告訴妹妹，我們家向男方家要彩禮，其實都是為你而做打算。假設男方家貧困得連彩禮錢都拿不出來，那為什麼要讓你嫁過去過苦日子呢？假設男方家有足夠的錢支付彩禮，但是卻不願意支付，那說明對方的家庭是不夠尊重你的，就算你嫁過去，生活也不會過得那麼幸福。我們圖的不是彩禮錢，而是看男方家庭對你的態度。

在當代，彩禮的社會性質已經變了，它成了判斷男方家庭是否願意尊重女方家庭的一種標準，我認為這種判斷方式是可行的，雖然說給了你豐厚彩禮的不一定會全心全意愛你，但是不願意給你彩禮的一定不是那麼愛你。

在農村，往往會直接拿去給女性的兄弟用作結婚之用，這就出現了傳說中的“扶弟魔”。對於之前以為彩禮就是“房子車子”的我來說，在很多女性的父母觀念裡，這似乎是實力的體現，代表自己的女兒嫁了個好人家，很有面子。更有甚者，女方父母坐地起價獅子開大口，仗著“奇貨可居”，漫天要彩禮。聽起來挺可悲的，父母將女兒當作商品售賣給男方，而女兒也認為高額彩禮是未婚夫愛自己的表現，反倒幫父母一起逼男朋友。

畢竟，在這種環境裡，女性也以收到的彩禮多為榮，在姐妹中，甚至是網路的陌生環境裡格外有面子，還能完成階級跨越——彩禮被戲稱為“買子宮”，意在嘲諷原來除了“子宮”什麼都沒有的低收入女性，突然間有車有房有存款，還有一個長期穩定且具有法律效力的“飯票”。

而所謂“田園女權”，就是以提高女性地位和宣揚女性權利為幌子，片面要求男性為自己出鉅額彩禮，並以此扭曲“愛”的定義。

我認為其實彩禮也是一種文化，但是如果彩禮被蒙上了金錢的味道，似乎也就失去了原來彩禮的意義了。

結婚彩禮說是陋習也好，是文化傳承也好，但硬說陋習和傳承婚姻只是斷章取義吧了。想必大家都看過老書吧，也不多說了。現在是高科技加網路時代，是改革開放40年的時代，大方向肯定對頭。但也增長了不好的一面，精己主義思想，唯有金錢好，平時不努力，又想改變命運過好的生活，也就是不勞而犾的生活。怎麼辦，就有一部人群把嫁女兒當成翻身的資本，女子也把嫁人當作命運的二次改變。想透過婚嫁一步登天，當少奶奶。並對婚後不自信，先想好離婚準備，能弄一點是一點。(不自立少數人家)。就有了高價彩禮之說，偏說成文化傳成。但有無考慮倍嫁妝與彩禮相匹配。可從來無考慮之事吧。所以婚姻還是門當戶對好一系。二家相處也比較容易。(也不是絕對，要看二個家庭的教養和素質而定)

結婚彩禮算文化能說得過去，如果說陋習就很難有道理了：1.在中國很多事情，首先要有“禮”。禮數是文化的一部分，不可否認，那麼彩禮自然也就是文化的一部分了，否則，你任何事情首先就不要用“禮”來判斷。2.彩禮是禮，大家就無可厚非。人一生從呱呱墜地，從牙牙學語，從談婚論嫁，到成家立業，到事業有成，到入土為安，一直伴隨的都是“禮”字，所以，這些事情你都不能說成陋習。3.華人有尋根，有祭祖等事情，透過這些事情，我們知道自己是誰，來自何方，我們要做什麼，為什麼要這樣做，就形成了華人的傳統人情世故。那麼離開了禮數，這些都不會存在。所以，禮就是文化。以上是說彩禮是文化的原因。那麼彩禮是否合理，你根本就拿不出一個標準來衡量，說白了，從古至今，婚姻本來尋找的就是門當戶對，你如果達不到這個要求，也只能怪自己不配，或者說自己能力有限。如果你具備了某種條件，也許沒有彩禮也能抱得美人歸。

要彩禮是陋習還是良習，人們不必糾結，我想說陋習的人中沒有一個是出嫁女兒的，說良習的沒有一個是取媳婦的。公平的講，這種習慣的存在與中國的現實密不可分，按現在的習慣如果女方家提出孩子隨女方姓，女婿到女方家供養老人，我估計很少有人會答應，也不會說這是陋習，這太不公平，所以，女方收彩禮也是對男方大男子主義的抗議，不知有沒人認同我的觀點。

仁者見仁 智者見智。蠢者見蠢

有人認為彩禮是表達對女方的重視和對女方家庭的尊重，告訴女方父母，我很重視你家女兒必定珍惜，感謝你們的培養。

也有的給彩禮是女兒收著以後小兩口生活用，也是對小兩口開始美好生活的真心祝福。

當然，也有人覺得不需要給錢 完全是在買賣婚姻。

不同的人看一朵玫瑰還能看到不一樣的東西呢，有人聞到花香，有人看到美麗的花朵，有人看到刺，還有人能直接聞到它的肥料。。

訂婚彩禮是一種風絮。 各地的風險哪個地方跟哪個地方也不一樣。依我看這應該是根據自己的條件本身條件好啦，就是多一點不好就是少一點。我看無所謂。

首先感謝邀請，我自己感覺一下財禮的認可，我在當地女方要的財禮一般都是20萬左右，但是陪嫁的時候基本送閨女一輛車（車價20萬以上），我是兩個閨女說實話自己的產業都是閨女的即便我要了還是要送回去的，如果算賬養一個孩子從小到大生活上學絕對不是花這麼點錢，南方要金北方要財禮只是風俗的表現，希望大家根據自己的實際情況去處理好自己的問題，不用因為這些糾結