這是一種祭祀文化，一個流傳幾千年的習俗習慣，是對己故人的緬懷與思念，是一種精神上的寄託，也是儒學思想孝敬先人的孝道文化。豈能持這種態度？這種口氣？

我們這個民族，是一個有著五千年傳統文化的民族，先民們創造了一糸列精神文明與物質文明，他們最懂得感感恩，燒紙錢就是一個最能說明問題的舉動。它體了人的精神靈魂思想品質，題主豈能懷疑燒紙錢的多種意義？

題主還認為燒紙錢會對環境和人的心理帶來什麼危害？豈有此理！你說有啥危害？往具體的說？

其實有這種認識的人，才是人們所怦擊的那種忘恩負義六親不認人的思想反映，他們的論調正好暴露了他們的思想。這是一個悲哀，一個恬不知恥的現象！

這是流傳下來的習慣，祭奠先人，懷念他們，記住他們。

1、農村燒紙一般都在墳地裡，在野外，只要不颳風還是安全的。但是燒完以後要等餘燼完全熄滅了，再走，不然會出事的。前幾年我老家的鄉親除夕燒紙 ，颳風把旁邊的野草引著了，趕緊脫衣服撲火，後來又加入一些人，才把大火撲滅，差點釀成大禍。現在農村很多人修祖墳，專門修一處燒紙的像灶一樣的裝置，把紙放進去，燒完用磚把門一封，很實用很安全。

2、西安市城裡的人，燒紙有的去墓地，有的在馬路上燒。有些人比較好，選擇相對偏僻的地方，不影響公眾場合的正常秩序，燒完自己處理。有的人就不分場合了，走出家門幾步遠就擺開攤子燒紙，年前幾天的晚上，從一個超市門口路過，一個大媽燒了三堆紙，火苗幾尺高，煙霧繚繞的，也沒人管，燒完gou子一拍走人，也不管火滅了沒。

3、在公交車站點附近也有人燒紙，人來人往，踩的黑灰亂飛，汙染環境。本來馬路上乾乾淨淨的，樹葉、菸頭都沒有，可是這些燒紙的人不管不顧，自己隨意燒紙，雖然保潔員把灰掃了 ，可是地上留下的印跡就很難看。

4、這些類似活動，還是要有些文明意識，自覺遵守公共秩序，愛護環境吧。

之前有人問，有人去世，主人家請整村人吃飯，算不算陋習，我認為不算陋習。而拜祭時燃燒冥幣，這個算不算陋習呢？我覺得絕對是陋習，下面說說我的看法。

我自己的判斷標準很簡單，古人留下來的習俗裡，只要對今天的社會造成不良影響的，就是陋習！燃燒冥幣這個絕對會汙染環境，而且還有可能引發火災，為什麼還要舉行呢？或許到我年老的時候，會定一條遺囑：後代拜祭我，決不允許燃燒任何東西！

這個算不上！汙染最厲害的，是工廠排汙，其次是汽車尾氣。相對而言，燃燒冥幣真不算什麼。但勿以惡小而為之啊，既然會造成危害，幹嘛還要做呢？

佛教稱燒紙為火供，利益先人的同時利益自己和後代，當然要是祭祀時誦經，效果更好。

所以中華民族子孫昌盛，國力長久不衰，燒紙祭祀祖先是非常重要的。

不要隨便亂改祖先留下的規矩，否則受到懲罰都不知道怎麼回事，古人遠比現代人聰明。

俗話說，唸經和尚飽，燒紙風颳跑。這是一種民族文化，至於會造成什麼環境汙染，比起嚴重的工業生產，則完全可以忽略不計。

燒紙錢給已故亡人，是祭奠，是心靈安撫。

為什麼總有人說不對，一會說這是糟粕，一會又說環境汙染，真不知道這些人是什麼心態。

上墳燒紙燒錢送寒衣都是給燒給街坊看的，鄰居關係越不好燒的越多。故人什麼都沒有收到，就是救濟了賣紙錢兒的人了。

祭拜祖先是華人的傳統，這也是我們文化幾千年傳承下來的美德。承戴這個傳統，華人不論去了哪裡去了多少年，都會記住家鄉，祖宗所在地。在外出生的後代也會根據父母的線索去尋找回鄉之路。而祭拜祖先的過程除了三牲之外還有上香和燒紙。雖然說帶有迷信成分，但也寄託了後人虔誠的心意，大可不必去革除，只要做好防火防汙即可。我們這個傳統文化連洋人都羨慕，為何自己卻大加撻伐呢？這是一條紐帶，連繫著從家鄉出去各地謀生的宗親，燒紙也是他們對祖先或先輩感恩的一種形式。

應該全面禁止，嚴重造成空氣汙染，還可能引起火災。

窮的燒，富的也燒，浪費資源，人都不在了，燒多少也不可能享受到，該到改變記念方式的時候了。

真道是:"活不見人，死不見鬼"，沒有一點意義。

燒紙對於社會危害沒有那麼大！注意限定範圍就可以了。偷偷摸摸地燒紙才危害大。

那些說什麼汙染環境，腦子進水了！

不過，亂燒紙確實有失火風險。而且，在路邊不分地點燒紙。確實影響環境！就跟放鞭炮一樣，只是幾條臭魚壞了一鍋湯而已！

燒冥幣，其實是中華民族的傳統美德，至少說明在子孫眼裡，還有祖先，有靈魂，有敬畏存在，不會幹出無法無天的事情，禁止燒紙大逆不道。讓活著的人對死亡沒有敬畏也就會隨意踐踏生命。燒紙告訴你死是另一個世界的新開始，活著要為去那個世界努力行善才可以到達，那就不會幹壞事。如果認為人和機器一樣死了就壞了什麼都沒有了，這最可怕

悲哀，中華民族傳統文化看來是要失傳了！傳統道家上講，我們燒給祖先的金銀不是給它們用的，是用來給它們做金銀橋，好讓它們過金銀橋，來護佑我們這些後人的！

在這個問題上純是吃飽撐的，我們不忘先人祖宗，表達一下怎麼了，為什麼過西方節日沒人放屁，過自已傳統節日說不行，有病吧，這些個專家

活著不孝死了亂嚎任何意義都沒有。燒紙燒的是烏煙瘴氣確實破壞環境造成空氣汙濁紙灰滿天飛而且有安全隱患。現在政府號召禁燒我擁護贊成。希望有關部門加強管理，這種陋習一定會改變。

燒紙錢，就是對故人的一種思念同時也是給自己一種精神寄託吧！不管怎樣做都不可以影響到他人的生活！自己各方面注意安全。

遠古之人的無知行為一直流傳至今，我們的智商比遠古之人沒提高多少，最好的思念是在家中掛張逝者的遺象，擺上一朿鮮花。

我見過一些人突發疾病，而醫不效而越發嚴重，燒了些紙錢等好了，說明了什麼？有些是不能用現代科學說明的，文革中，想必四十歲以上都記得，那是弄不好會坐牢甚至槍斃，寺廟拆了建建了拆。為什麼？

這個問題本身就沒意義。因為以此類推，什麼都沒意義。爭權奪利有意思嗎？拼命工作有意思嗎？生兒育女有意思嗎？甚至還可以問，活著有意思嗎？所以，這個問題問得沒有意思，傻逼似的回答了這個沒有意思的問題的人就更沒意思了。

小編是個逆子叛孫吧！想用“嶄新的時代”來公然挑戰我們幾千來思念、尊敬、孝供自己祖先的傳統美德、俗習。為什麼幾千年來我們燒冥紙冥幣，沒有人說對人的身心和周圍環境有危害，而到了他這個“嶄新時代”就有如此大危害了呢？應該是他的“身心”確實有問題，我們中華民族是一個優良、孝順、飲水思源的民族，給先人拜祭時敬上供品，燒香、燒紙錢、冥幣對是對先人的一種寄情、懷念和孝敬，如果我們這個民族連自己的根都忘記了，甚至千方百計找理由去抹黑、詆譭、消滅他，那我們每個人就沒有精神寄託了。請問？危險身心健康從何而來？對周圍環壞危現在大城市天天機聲隆隆，大興土木建房，我們修鐵路、建高速公路開山闢嶺，在城區開礦、挖砂石不是對環境更有危害嗎？自己要用腦多想一想，你就不會有如此偏見了，再不會提這個有悖人情倫理道德的問題了。

散養雞，牛，狗，豬，貓，有問題，燒點紙錢幣又有問題，燒點材材草草也有問題，屎尿淋蔬菜，瓜果，糧食什麼也有問題，老祖宗傳下來的都有問題，當今在職的專家說的，做的，打個屁都是超級對，超級的科學。大家無可爭議。