遇到你提的這個問題，我趕緊去看了一下《水滸傳》，結果，是沒有答案。

沒有答案該怎麼辦呢？於是，我趕緊去請教萬能的網友，一個神通廣大的網友透過“穿越術”，找到了魯智深的靈魂，魯智深的靈魂說——

在即將離開人世的那一刻，可謂是感悟良多。

第一個感悟是：人活一世，草木一秋。年輕時不知道珍惜光陰，不是吃喝玩樂，便是打打殺殺，結果，一生就這麼度過了。現在想一心向佛，可為時已晚！如果再有來生，一定會做本分之人，幹本分之事，潛心誦經拜佛，為佛學做一些貢獻，免得枉活一世。

第二個感悟是：做人，不能沒有文化，不能只有匹夫之勇。如果自己不是文盲，豈不也能坐上梁山的頭把交椅？豈會屈居於宋江之下？看起來“武夫受制於文臣”這句話一點兒都不假！假若有來生，一定要多讀書，要多學文韜“，少學“武略”，用智慧統領別人，而不是用武力去征服別人。

當然，魯智深圓寂時還有其他一些感悟。不過，主要的感悟就以上兩點。

梁山被招安後，魯智深不願做官，遂隱居浙江六和寺修行，那一年的八月十五三更十分，錢塘江大潮如約而至，滾滾之聲如擂戰鼓，聽著如雷的潮信，猛然想起和師父臨別的一番話。

老師智真長老與魯智深分別時說:“吾弟子，此去與汝前程永別，正果將臨。送你四句偈語，將終身受用，逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。”

這時，看到此景，想起往事，徹底大悟，沒讀過多少書的魯智深，馬上給眾兄弟留書一封，書信寫得是充滿禪意:平生不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金枷，這裡扯斷玉鎖，咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。

遂沐浴更衣，走進法堂，焚起一爐好香，把寫好的書信放在禪床之上，捉把禪椅，當中坐了，自疊起兩隻腳，左腳搭在右腳上，自然性騰空，不大功夫，也就靈魂出竅了。

魯大師即能坐化，可謂諸德圓滿，諸惡寂滅，也可以說，具足一切功德為圓，遠離一切煩惱為寂，也就是佛教修行的最終目的。

生前沒特意做什麼好事，只知道隨性解決一切，此時此刻，什麼塵世情緣，兄弟名利，都如解開束縛自己多年的金繩玉鎖，隨著來自錢塘江上那似曾相識的潮信呼聲，一起走進那沉睡的記憶中…………

魯智深在《水滸傳》中排名十三，天孤星步軍統領第一。他也是《水滸傳》當中唯一一個綽號和《大宋宣和遺事》、《宋江三十六人畫贊》所記載真實宋江起義相同的人物。在我看來，魯智深也是梁山上僅有的當的起“俠”字的人。那麼，魯智深圓寂時悟到了什麼？我以第一人稱主管臆測一下。請看下文。

一、喜

我一生隨心隨性，雖然孤身一人，但是心中總是高興的。我知足常樂，率性而活，有錢時喝酒吃肉，與眾兄弟逍遙快活。沒錢時，也從不抑鬱消沉，人活一世，何必管那些腌臢之事？當活出個自己，才有樂趣。我自己快活，自然也見不得別人受苦，縱是螻蟻一般都人物，也要有自己的尊嚴。觀我一生所行之事，為了孤苦之人罷官上山，浪跡江湖。我卻從無一個悔字。大丈夫頂天立地，獨樂樂不如眾樂樂，雖我一人之力有限，但是行隨心願，也換得今生痛快而活。

二、怒

眾兄弟皆道我脾性不好，暴躁衝動，誰又曾與我一樣，眾多事情皆由不相干之人所起？我怒這煌煌蒼天，不平之事太多，世人皆苦，我只怒自己能力有限，救不得幾人。官家坐廟堂，喜書戀畫，似一逍遙員外，大宋虎狼四窺，民不聊生，他卻視而不見。汴京漫天絢爛煙花，人道承平，視不見百姓疾苦，天下糜爛。我怒了一輩子，今日方知，世事輪迴，非我一怒便得改變。

三、哀

我這一生，所哀之事太多。想我那林沖兄弟，愛妻被戲，卻畏畏縮縮，不得解氣，最終所迫，上得梁山，也是萬事不語，真不是英雄豪傑所為。我哀他雖是英雄氣卻短，名為豪傑身淪陷。想當初，我二龍山三山結盟，後進得梁山，本以為與眾兄弟能一展抱負，誰知眾人心非我所願。落入朝廷之手，徵遼徵田徵方臘，眾兄弟死傷殆盡，悲哉哀哉！公明哥哥志短才疏，他不見大宋百年，又有幾個良將武人能有立席之地？唉，罷了，罷了，今日生死別離，又哀嘆這些做甚？黃泉路下，和眾兄弟痛快喝酒去。

四、樂

我一生所樂之事，便是救助孤苦，與兄弟把酒言歡。所幸的是，我都做到了。人活一世，匆匆數十載，轟轟烈烈來一遭，便是最大之樂。回看此生，雖不能事事如願，但也從不苟且。我一草莽，比起那小種經略相公將門世家，活的卻是樂多苦少。我身在佛門，心在紅塵。今日聽潮而圓寂，是我之宿命。千百年後，我落草之梁山、方臘，將門之種家、折家，乃至大宋、大遼，不過是寺前東流水，誰知如何記得？誰知怎樣評說？

來也罷，去也罷，一句笑談，一身臭皮囊，隨他罷！

魯智深是《水滸傳》中最經典的人物之一。原名魯達，在渭州延安府當過提轄，人稱魯提轄，為人豪爽仗義，嫉惡如仇。因三拳打死鎮關西，避難五臺山，出家當了和尚，取法名“智深”。因出家為和尚期間，不遵循佛家清規戒律，喝酒吃肉，遂又被人稱“花和尚魯智深”。魯智深醉酒大鬧五臺山後，被智真方丈介紹到東京大相國寺看守萊園子，後結交林沖。林沖受高俅迫害，魯智深因保護林沖而得罪了高俅，遂離開東京，與“青面獸”楊志一同在二龍山落草為寇。後三山聚義，隨眾人一同上了梁山。位列十三把交椅，為步軍頭領之首，星號天孤星。

梁山受朝庭招安，征討方臘得勝後，魯智深不願接受朝廷的高官厚祿，遂在杭州的六和寺出家。一日，錢塘江潮信聲響，好像戰鼓擂鳴一般。寺裡的僧眾解釋“今日是八月十五日，合當三更子時潮來。”魯智深聞聽一驚，遂又拍手笑道:“俺師父曾囑咐與我四句偈言:‘逢夏而擒，遇臘而執’，當日在萬松林活捉了個夏侯成，又生擒了方臘。而今日正應了‘聽潮而圓，見信而寂’”。於是叫燒了熱水洗浴，兩腳一盤，果真圓寂了。

在《水滸傳》裡，魯智深是最具正義的人，也是最具佛性的人。因此，他在聽見了潮信後，平靜地說道:“灑家既聞潮信，合當圓寂”。魯智深此時已經看破了一切，淡然地接受了命運的安排。他在遺言中寫到的:“平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金枷，這裡扯斷無鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我”。那個不聽老天不信邪的魯智深突地大徹大悟了。也正如他師父智真說的話:“此人上應天星，心地剛直。雖然時下兇頑，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡，汝等皆不及他”。魯智深在圓寂時感悟了，他在塵世間的一番使命已經完成，正果已經修成，如今該去他來時的地方了。

平生不修善果，自愛殺人放火，忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦，錢塘江上潮信來，今日方知我是我。魯智深圓寂時，已經頓悟，把世間一切凡事看得通透，緣起緣滅，原來都是束縛人性的金繩玉鎖。該來的到時候一定要來。該走時必走。平生未做虧心事，認準西方大步行。

聽潮而圓，見信而寂！！聽水聲，看潮頭，知人性，而圓寂！！錢塘江上潮信來，今日方知我是我！！！佛家曰人最難看懂自己，你真的懂得自己，也就是開悟之時，也就是緣滅之際！！！達摩祖師在洞中悟道，最終影入石壁！！！

魯智深悟道了自身的渺小，和名利的虛無 曾經不信天 不信邪。拳打鎮關西 義救金家婦女 救下林沖，想要匡扶正義。還這世間一個清平太白，可最後發現什麼也改變不了。就像波濤中一粒細沙，既然這樣不如歸去吧。這塵世苦海無邊罪孽 只有離去，才能徹底超脫。

在《水滸傳》原文中，魯智深臨終時有一句偈語，明白說出了他死前的頓悟：

平生不修善果，只愛殺人放火，忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。

咦，錢塘江上潮信來，今日方知我是我！

偈語之中前兩句極好理解。

魯智深當和尚和一般人不同，一般人是要修善果，求個來生福報。可是，魯智深當和尚只是為了避禍，逃避官府追捕。因此他說，平生不修善果。

魯智深乃是軍官出身，早年抵抗西夏，在前線殺敵人，後來到了後方打抱不平殺壞人，再後來上了梁山殺貪官。總之，在世人眼中十分罪惡的殺戮，卻是魯智深的老本行。

偈語中三四句有點難理解。

其實，金繩也好，玉鎖也罷，都象徵著枷鎖，束縛人心，人性的枷鎖。

言下之意是說，此前自己總有著種種執念，有許多困惑，有許多不滿，有許多仇恨，可如今，忽然之間一切束縛都消失了。

我們結合魯智深的一生來看，早年他畏懼的是朝廷緝捕，於是落草為寇；後來，他擔心的是兄弟們的前程，於是打官兵，上梁山；再後來與宋江不合，卻還是歸順了朝廷；再後來，平田慶王虎，征討北遼屢經艱險；最後打方臘，眾多兄弟死傷慘重……

此時，魯智深心中是怎樣的呢？自然是憤懣不平！怨恨天，怨恨地，最恨的人是誰？

自然是帶頭大哥宋江。

可是，當聽到錢塘江潮來時，魯智深忽然想起當年師父給自己留下的一句話：

聽潮而圓，見信而寂！

為何魯智深聽聞海潮之聲，便一切圓融，悟透了一切？

為何魯智深聽到了海潮之聲，就放下一切，立刻就死了？

只因潮水便如這人世，潮起潮落，生生死死。所謂人生，不過是大夢一場。夢中的一切，不過是夢幻泡影，無論曾經如何執著，都必須，都只能放下。

其實不僅僅是魯智深，歷代許多名人在臨死之前的剎那，往往都看透一切，得到了頓悟。